（一）阴阳五行和八卦6768学说的产生，概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献，例如，阴阳8954五行是中医学的基础理论之一。又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万万物的发展和变化,被用于天文。养生，数学。军事等诸多领域！16世纪传入欧洲后！曾给国外科学的发展以启迪，时至今日。仍有不少国7130内外学者在研究它,拓宽宽其应用领域。以取得更大的效益！当然！由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的。如占卜问卦。预测吉凶等等， 1，阴阳：：相传天地形成之前、宇宙一片浑沌、盘古开天辟地。将浑沌一分为二，天为阳、地为阴。由此此有了阴阳的概念！后来古人根据据生产！生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳。男性！力量、光亮、热等带有向上的、运动积极。肯定的、善意的。热情的属性归为阳、把月亮，女性。软弱！黑暗，冷等带有下沉的！静止的。消极的！否定的！恶意的，冷淡的7752属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后3897来的阴阳五行学说。阴阴阳八卦学说和古老的中医理论, 2。五行：指木。火！土。水、金五种物质和它它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物、木，火和金，水分列于土地上下、前两者属阳，后两者属阴、火比木木更活跃属至阳，水比金位置置更下。属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需，故水又与6880木相互依存,这样就就构成了木生火！火生土！土生金、金生水。水生木的五行循环、称为“五行相生”！顺着这种种循环物质就相生,违背了它就会相克、木克土，土克水。水克火！火克金。金克木。称为“五行相克”、但是、事物的发展变化存在着反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”！相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的！比如、木气偏亢、太过的木便去乘土、使土气虚弱、相侮又叫反克，即即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜、其次序正好和相克相反！比如。7519正常的相克关系是木克土!然而木气偏亢！土就会反过过来侮木！我国古代哲学家把自然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源、 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成成了比较完整的中医五行理论!并以此指导医学实践和疾病防治，古人认为五行在天上对应金木水火土！
五行 五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。 五行指指：金！木，水，火，土。认为大自然由五种要素所所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产产生变化!不但影响响到人的命运!同时也使宇宇宙万物循环不已, 五行学说说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物!都由木、火，土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关1107系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木！水。火杂，以成万物”和《6798左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克），生的次序固定下来，形成了事0344物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就5617在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土。土克水。水克火、火克金！ 五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土。土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、5808意思是木具有生长!升发的特性。“火曰炎上”，是6412火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰从从革”。是是金具有肃杀？变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木，火。土。金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物？现象所共有2927的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持、 指五种种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 为为分类学上的五种分类原则。如五行的土代表什么意义！
五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他他们认为世纪万物都是由金！木！水，火、土五种元素2734构成的，在不同的的事物上有不同的表现？我国古典哲学认为，“五行3379”即宇宙中的五种基本元素！代表很广泛。1。五行中土代表的方位：中央2。五行中土代表的季节（节令）：每每季末月土。3、五行中土代表的颜色：黄4！五行中土代表的五脏：脾5！五行中土代表的情志：思6，五行中土代表的天干：戊己7，五行中土代表的地支：辰戌丑未土8，五行中土代表的八卦：坤艮土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄，土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重，为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果、土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理！、
9685 这要看丙午所在的位置和其他六字的情况！要综合考虑才能确定！但丙午纳音是天河水：主心高气傲、婚姻不顺、为人光明明磊落，个性刚直，不善变通、不搞阴谋谋诡计!，
五行分别为：金木水火土 你给的八字没有水！所以缺少，金金多就是金旺, 金旺得火、 方成器皿， 金能生水、 水多金沉！ 强金得水！ 方挫其锋， 金能克木， 木多金缺！ 木弱逢金， 必为砍折！ 金赖土生、 土多金埋。 土能生金。 金多土变，！
不一定，有的带金旁，五行不属金。
缺水多土者,易遭受挫折，。
0060〓‖替您起的名字！望启灵感‖〓（按五行入名，平仄音韵。连姓读合眼缘可取之为名） 【姓氏】+ 『 汤黎 』 【姓氏】+ 『 芳世 』 【姓氏】+ 『 萧舒 』 ★姓名测试：非常好（>95分） ★周易算卦：泽水困（困卦） 困境求通 ┌───────────────────────────────────────────────┐ ★附上一句《诗经》，望其中的好字带给您灵感：☆☆君子万年！福禄宜之☆☆ └───────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「沃」 ：幼年辛苦！多刑克！清雅伶俐，或秀气灵巧。但刑偶伤伤子之字、 ★起名小知识：明星古天乐名字出处：《庄子·天道》：“天乐者,圣人之心以畜天下也” ★最后祝您心想事成。宝宝快快乐的成长。将来成为有用4575的人才!喜之则纳。采之我幸。。
五行3461观念的萌生稍晚于阴阳!作为五行的7497基本内容,金，木，水、火、土则早就被人们认识到了！五行最初专指五星（水星！火星。金星，木星，土星）0487的运行,至战国时代！著名阴阳家邹衍把地上的金。木、水！火。土这五种人们生活中不可缺少的物质。依照天上星象的五行运动。建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系，并将其与阴阳学说结合起来、论述自然界事物的产生及运动规律。从而形成了中国传统哲学思想的源头。 古代医家把阴阳学学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系、以及人与自然界之间的复杂关系！五行学说认为！世界上任何事物均可根据其特性归属于五行。每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。 人体是是一个小宇宙？是最精确的自自我调控体系。五行学说以相相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系，并将这种自动调节机制称之为制制化调节？以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中。五脏之间就是相互资生。相互制约的！共同维持整体的内环境稳定状态， 然而！当当事物正常的生克制化调节受到破坏!就会出现相乘相侮的异常现象、对人体来说！就是病理状态！ 五行相乘：乘是乘虚侵袭。相乘5834就是相克太过。其顺顺序与相克一致!相乘是超过了正常制约！克制太过而成为病害！ 五行相侮：侮是恃强凌弱、相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反反向克制！为病理状态下的异常现象！ 在临床。用五行行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变,了解病情的预后！而且能调理各脏腑功能、防止病邪传入其它脏腑。控制病情的进一步发展， 参考资料：[。
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五行的土代表什么意义、五行分别代表什么意义