应该该是根据日干来的？所以你应该是属水的！。
日干 民国命理学家家徐乐吾评注说： 用神者!八字字中所用之神也、神者，财！官、食、印，偏财。偏官、偏印。伤官、劫刃是也！八字中察其旺0604弱喜忌。或扶或抑、即以扶印之神为用神！故用神者。八字之枢纽也、所以以用神未真，命无准理！故评命以取用神为为第一要义、取用神之法！先求之于月令之神。月令者！当旺之气也！如月令无可取用！乃于年日时之干支中求之！用虽别求、而其关关键仍在月令，譬如月令禄劫印绶。日元盛旺。劫印不能用。则则别求克之泄之之神为用,用虽不不在月令!而别求之关键。则在月令也！若四四柱克泄之神多、日元转弱、则月令劫印、仍然可用，故云用神专求月令，以日元配月令令地支？察其衰旺强弱而定用神也，……！
年象树树的根,日是树的干。没根哪有干，有些八字短命，是活不到日主限的。也就是论命先论根，根不成！没有干的。年的纳纳音是“身”。李虚中讲的。年干为禄。年支为绩、纳音为身！没身哪来命，没命哪来主，，
壬戌大海水,
乙卯 甲申 己丑 壬申 木木 木金 土土 水金 第一行是给你批的八字、第二行是八字所对应的五行，日干看本命。你是土命！ 平时多注意脾胃。注意春季、容易得消消化系统疾病，夏天是你最舒服的季节。 甲寅 乙卯大溪水 寅为为东旺维!卯为正东。水流正东、则其性顺而川澜池沼俱合而归、故曰大溪水！ 这个不是一码事，如果按你所说。岂不是同年出生的人。命都该是一样的，、
纳音%D%A纳音！是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的， %D%A“纳音”的“音”！就是我国古古人根据不同音阶确定的五音？五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的！五音不不是三音？也不是七音，因为三音太少，无6625以表现音律变化。七音太太多太复杂、难于为古人掌握。“五音”最好！事实上现在的音阶已经不止“五”音了，所以，“五音”本身是不神秘的， %D%A五音音是那五个音！就是宫。商，角、徵。羽，对应今天的1，2。3。5，6——哆！来、咪。嗦、啦！ %D%A那么“纳”又是什么意义呢、纳！有加入的意思、“纳音”是不是“加入音律”的意思呢，如果是、就是说没，在术数预测中。除了用五行！数4874字等来研究？还加入一种研究方式、就是音律的方式！如果真是这样。纳音就是古人探索声音与人事的一种企图。表现了古人认识世界的一种欲望、可惜，这样的理解还没有得到到证实!而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生、0158没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。 %D%A网络搜索关于纳音来历的文章！发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点、给纳音披上了更多多的神秘色彩, %D%A这些就待1774识者指教了、 %D%A但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音0333律相关的知识来进行预测的一种方法! %D%A五行%D%A五行：指金？木、水、火！土五种物质（元素的运行、变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运，%D%A五行学说最早在道家学说中出现？它强调整体概念、描绘了事物物的结构关系和运动形式。如果说6455阴阳是一种古代的对立统一学说，则则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水，火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》7682“以土与金。木、水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可””到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘！”的记载，开开始把五行属性抽象出来，推演到9181其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用， %D%A五行相生：金生水，水生木、木生火，火生土。土生金， %D%A 木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽。则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬而灰烬便是土，%D%A 土生金：因为金金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体、液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣%D%A五行相克克：金克木，木克土！土克水！水克火！火克金。 %D%A 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚！故火胜金，因为烈火能溶解金属%D%A 刚胜柔，故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木%D%A 专胜散、故木胜土，因为树根苗的力量强大，能突破土土的障碍%D%A 实胜虚!故土胜水也、因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，%D%A古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每每一行都有不同的性能,“7867木曰曲直”？意思是是木具有生长,升发的特性！“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼、生化万物8377的特性，““金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”。是水具有滋润、向下的特性！古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在在概念上，已经不是木，火。土。金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所所共有的抽象性能! %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫！珠孕蛟室、出现虽假于空动。成器无藉乎火力。故东方朔以蛤蚌名之。良有理也，妙选有珠藏渊海格、以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格、以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海海金无形!非空动则不能出现！而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金、3327又天干逢三奇,此等格局。无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火。丙寅1780旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金！故宜木助、天上火不能克金，须假凡火再得水济。无冲破为佳，霹火火就位相克！性主昏蒙，运如再犯大凶、见木则无造化以此金未能成器不能制物故也！若月日有火而时遇木却以财论则吉，井涧溪溪天河等水？无火俱不宜见！海水亦不宜、然以妙选论之！则为贵格，据理甲4385子见癸亥，逢生趋乾、何不可有。路傍屋壁城头大7457驿诸土,在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱、中年夭。佘见亦未然，以庚午辛未。戊寅己卯二土造化有情故也！如6698甲子见庚午!坎离相济、见辛未2626官星带贵？乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化！乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财、佘土又当仍分年年上禄马贵人方准，沙土埋金诚诚不宜见？有火宜不吉，柱中逢金。沙蜡蜡原未成器、海中又未成器。彼此无益、故无火不宜，剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵。泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资！柱中中喜见一寅、见戊戊寅谓之昆山片玉、如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火火炼不可，即子平0562金神格之义也、！
仙命你要说出来是多少。己丑年、戊子年！还是...！
地支纳音五1714行和日干五行。
经常有朋友会问、我的五行属什么、其实这种提法是是不正确的。或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面。一一个是纳音五行的属性？二个是生肖五行的属性、三个是八字五行的属性！那么你究竟想问的、3403是哪方面的五行呢! 纳音五行！与生肖五行的属性、可以一眼判别出来。比如生于82！83年的人、其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人！都都是大海水命,其五行都是属水、再比如生于82年的人属狗。而狗的五行是戌土！故故其生肖五行属土！生于83年年的人属猪、而猪的五行是亥水。故其生肖五行属水、 但八字五行、却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中！一8471般会有五种五行!或者说最少有两种以上的五行、比如6546一个八字中既有水。又有木！还有火，那你说他的五行究竟属什么呢。到底说他属水、还是属木，还是属火，因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中中存在几种五行。因此不能叫属什么、而而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪几种五行。 关于这个？不懂的人一般都问是什么命、 那么就就按纳音来！ 稍微想深入入的话？就关于日元这块儿总需要解释、很麻烦。 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的，。
纳音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好？
纳音五行和日干五行、日干对应的五行纳音