公历出生时间：1996年 3月 29日 卯 06:00-06:59 农历出生时间：丙子年 二月 十一日 卯时 八字：丙子 辛卯 乙丑 己卯 五行：火水 金木 木土 土木 纳音：洞下水 松柏木 海中金 城墙土 本命属鼠！洞下水命、五行【木旺】！日日主天干为【木】，生于【春季】。 【同类木水，异类金土火】每年五行属性。
只有波4498色不变,其他都会变化的！
他们说的都对。以84年8980甲子为例!甲为木、子为水。这是3787甲子的正五行。还有就是甲子的纳音五行。为海中金，、你可以去看看三命通会中的论纳音，7049那里有详细的论述？。
五行：指金、木，水、火、土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现、它强4085调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立1673统一学说，则2468五行可以说是一种原始的普通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火。土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书··洪范》“五行：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金，五曰土、水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦、曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘！”的记载，开开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把9630胜（克）！生的次序序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土！土生金、 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后！物体化为灰烬烬而灰烬便是土？ 土生金：因为金蕴藏于8691泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体、液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土！土克水！水克火，火克金。 众胜寡。故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔、故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土、因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 五行数理理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五! 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到1436五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生化万物的特性、“金曰曰从革”!是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙5778间各种事物分别归属于五行!因此在概念上！已经不是木。火，土。金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有有的抽象性能、！
属土，
这个看材质，如果是是金属的！属金！因为里面内容是高温气体或是热水，又具有火火的五行属性！
汉字的五行划分，其方法较多、有据读音划分的8655“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”。有据笔画数划分的“数理五行法法”等等！以下分别略作介绍。 一、字形五行法 所谓形。就是字形。指字的形体体构成。许多汉字在字形上包含了木，火，土！金、水。这可以直接看出来、如如： 木：本、朴！术。机。桥，榕，林。桶等、 火：灿！烂！炎！炬！烽，煌等、 土：地、坚。坤，坦、培，增等！ 金：鉴。钢！钮！铜、锡等。 水：泉，冰。汇、江，泽、派、涛等。 这是最古老最可靠也最广为为人们接受的一种汉字五行划分法！原理源于汉字的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形不包括木！火、土、金。水这五种偏旁部首的汉字难0573以明确划分其五行属性！ 二！字义五行法 所谓字义。就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看、无论是象形。指示！会意和形声。其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首、它其实就是表义的符号！所以！通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行，如： 艺！芳！含含等可归入木类。 光。辉，耀等归入火类。 山。岩。峰等归入土类！ 刘！列，利等等归入金类！ 鲜。雷！雯。霏等归入水类！ 通过对汉字部首的五行划分、可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分、然而、由于汉字的复杂性！少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经““假借？转注”等已发生生了很大的变化,必须3752按新的字义来划分其五行、而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字。须据情划分。 在五行学理论中！一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木、凡具文文明礼仪和发热发光者五行为火!凡具具敦实性和包容性者五行为土!凡具智慧和流动性者五行为水。凡具仗义性和和质地坚硬者五行为金？根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1，凡五行理论涉及到的字或部首！原则上按五行理论划分其五行。 如仁为木！血为火，龙为土！辰为土！北为水。黑为水！鼠为水等。 2！凡多义字。按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金。如为记量单位。则字义五五行应划为水！ 3、凡古义与现代义义区别较大的。按现代义划分其五行 如帅,古义为佩巾，五行应为木！现假借作将将帅之帅、五行应为水、 4、凡字形与字义的五6554行发生矛盾时？按字义为准划分五行、 如新、部首首从“斤”，也有“木”部、古义有砍伐的意思、如此五行应为金。然而！“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应。故五行宜划为木的弱五行！ 5、凡7571有双五行部首的字！以主要字义和取名时的主要取义划分其五行！ 如闻、一般“门”部首表示一定的范围！五行应为“土”！而“耳”五行主水。因闻的3415字义主要是听见、所以应将闻的6498字义五行划分为水？又如沐、有“氵”和“木”部、4612因沐的字义主要是与洗有关,所以应将沐的字义五行划分为水、 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸！两者者同源而分流、最9574终却是殊途而同归!字义五行法也是最能体现取名者6093水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多！结构复杂。且往往一字多义、要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具2532备深厚的国学尤其是文字学知识, 三，音韵五行法 0518在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义！五行学说将声音定性为五行元素。从而在起4989名中起到病药补益的作用。我们知道！中国最古老的文化，将7353世界万物分为“金!木！水、火！土”五行元素、又因阴阳分野！合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充。共同组成中国古代“玄学””最基础的结构？古人所谓五音9523归类标准、是指宫！商！角。徵，羽这五音、音韵学学上指喉音。舌音！牙音。齿音！和唇音。关于五音5958与五行对应关系、古籍多有矛盾、今人也莫衷一是，最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的！由于语音的多变性、所以固定字音的五行会遇到很多困难，其实字字音的五行还是要从喉。舌、牙！齿！唇五7357种器官发音？所以我们不须要细分五音（宫！商。角。徵。羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾、当前很难弄清楚），我们只要了解喉，舌，牙，齿，唇的五行定义就可以了、换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚。就可以省略了五音定五五行之性的麻烦！而直接对语音进行五行划分、传统中医医理论!认为土主肌肉。火主血脉。木主筋气。金主骨牙！水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏。木主肝脏，金主肺腑！水主双肾！对于口腔来说。稍微复杂一些、首先应明确嘴唇是肌肉组织、故唇一定属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙。“牙”专指双尖牙和磨牙！因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别，但古人0630所提到的牙音，并非由臼臼齿发出的声音，而是指指相对来说。经过臼齿的气流较多而已！如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两腮移出部分空间。这要依靠8114“筋”的力量！故“牙音”属于五行之木、 《内经》称：“心主舌”！又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌、心和则能知五味矣”、由于心主火、故此！舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方、喜欢水！最怕干燥，故喉属五行之水，详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b 。 p 、 m 、 f, w 舌音属五行之火 拼音：d , t 。 n ， l 牙音属属五行之木 拼音：j ？ q ！ x ， y 齿音属五行之金 拼音：z 。 c 、 s 、 zh ！ ch 、 sh 、 r 喉音属五行之水 拼音：g ! k 。 h 五0563音分属五行。在中医引导导（气功）理论中也有典为证,《正统道藏洞神部》云：“呬字。呬主肺，肺连五脏。受风即鼻塞！有疾作呬吐纳治之！呵字！呵主心。心连舌。心热舌干，有疾作呵吐1475纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦、有疾疾作呼吐纳治之，嘘字，嘘主肝。肝连目，论云肝火盛则目赤、有疾作嘘吐纳治之，嘻字，嘻主三焦！有疾疾作嘻吐纳治之,”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道、虽然其方法并非如此简单、但其2401以字音为用是鲜明的特色、 不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言、字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。 四、数理五行法 所谓数理！就是字的笔画数！字的尾数为1。2者，属性为木。各数字的尾数为3，4者。属性为火。各各数字的尾数为5、6者、属性为土，各数字字的尾数为7,8者，属性为金、各数字的尾数为9，0者！属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算、 (二)有些特殊部首按规定笔画计算。 （1）“氵”四点水算四画。如：清！洁等、（2）“扌”手旁算四画！如挑，拨等。（3）“月”算肉旁六画,如服。肪、脉等。（4）“艹”算六画，如英，苹、蓉等、（5）“辶”算七画、如达、迈。迅。过等！（6）左“阝”算八画，阳、阴，陈。陆等，（7）右“卩”算七画，如即，邓、邝等！（8）““王”算五画！如琬。珀。玫，瑰等！（9）礻（示）、以以示字计为五画!（10）衤（衣），以衣字计为六画，（11）“犭”算四画。如狄、猛！独等！（12）忄（心）、竖心旁、以心字7315计为四画。（13）名字中有“一！二！三，四，五，六，七、八、九，十”的字要要分别按1，2！3、4！5，6、7。8。9。10画。 数理五行法根源于19世纪自日本本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）、这是最受人们诟病的一种五行划分法、根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）！“水”字字属火（4画）,“土”字也属火（3画）这这样的大笑话、 汉字字义五行的划分，对命名非常重要、按传统命名法、凡先天命理五行不不平衡者!其取名时时均应作五行弥补。这种9442五行弥补,最合理！最可靠！最有效的方法就是根据字形、字义弥补，！
属水 水旺旺得土, 方成池沼、 水能生木！ 木多水缩、 强水得木， 方泄其势， 水能克火， 火多水干！ 火弱遇水， 必不熄灭！ 水赖金生。 金多水浊。 金能生水、 水多金沉、，
你好， 生肖是： 子鼠、丑牛！寅虎。卯兔。辰龙，巳蛇！午马、未羊。申猴、酉鸡。戌狗，亥猪、 五行是：金，木。水！火，土， 这就是：【生肖属性和五行属性】 祝你好运，！
6793 五行学说。甚至可以涵盖与解释一切8475事物与现象。涉及生活的4185方方面面，特别是在传统统文化方面!运运用的更加广泛!免费五行行查询 在学习。书法与起名时！常常遇到汉字五行属性的问题，对此百家争鸣。众说纷纭，各执一词、莫衷一是，那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法、是以汉字本身笔画的个位数、来区分该汉字的五行属性。首先借鉴五五行中的数字学说、把汉字笔画、分成10个个位数字！比如1、2属木，3、4属火、5。6属土。7、8属金！9。0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理！比如。李、是7画！则认为它属金;水。是4画。则认为它属火，海、11画，则认为它属木！恒、10画、则认为为它属水？霈：15画！则认为它属土…8702…等等、这种数字区区分法！多4258是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金。把水认成土，把火误成水、指鹿为马、张冠李戴、很显然是不符合自然规律的！也是不可取的、 第二种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性！首先要追根溯源，了解汉字的形成情况、中华华汉字是方块字，不是字母。也不是1234！而是典型的象形形文字、当时造字的时候。多是以其形态来创造的、比如木、“草”，“竹”、就是一棵树或植物的形状！火，日就是一种燃烧与光照形态！水，雨就是一种水流或飘洒的趋势、土。石，山！玉、就是一种泥土。山石！矿物的形态。金！“利刀、刃”生于土！炼成器、就是一种利器或切割的形态等， 有了这些基1571本元素以后。再把它们运用到更复杂的汉字结构中，比如如凡是植物类的!多赋予一个木木字旁，凡是光照与燃1875烧类的？多赋予一个火、日字旁、凡土6892地矿物类的！多赋予土，石，山、玉旁！凡坚硬切削类的！多赋予金字旁！凡流动或水质的！多赋予水字旁等等！ 带7476部首偏旁的，很容易区分、带啥属啥、但有些些字比较复杂,可能带有两种以上的五行。这时候。就要看哪种五行为主。哪种五行为次、在取用时、以为主的6051五行为准,兼顾考虑次之的五行，比如梓。是一个木！0268与一个辛构成的、而辛又属金！故有木与金两种种五行。但梓是一种树木，故应以木木为主！以金为次，比如李、上为木，下为水、具有水木两种五行，但本质的意思、它还是一种李树。故应有有木为主。水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意意义上去区分,比如：“大多少天方玄口耳”等！这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大。是一和人构！
每年五行属性、每年的五行属性