刑的汉语意义是指惩罚的意思、相刑就就是互相惩罚、这是介于相冲和相害之间的，比相冲厉害。其程度度又不及相害。相生相克最简单！不说了，相冲和相刑都能导致相耗！一方起克制作用的太弱。就会出现泄，如火多水泄 1---就是说在你的八字中如果出现了子和卯！那就犯了无礼之刑！可以理解在礼貌礼仪等方面面中犯了过错而导致自身受到了伤害, 就是说在你的八字中如果出现了子和卯！那就犯了无礼之刑，如果在八字中只由一个子而且无卯那也不能说就不犯刑了、还得看在那个人的大大运流年中的特定时期是否会出现!如果看合婚论嫁男女婚配中就看两人八字中是否有这两个字了。有则犯之。。
是猪！对不对！
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真心相爱可以化解。！
一个家里两个属猪的，可能7638是爱拌嘴吧、槽里无食猪拱猪嘛、、
鸡和鸡婚配相刑、此刑主要病在金旺。用水水泄之可也!比如养鱼！或者床头向北！或者往北方发展8464都是较有效的方法! 或者多用黑色蓝色等都可以化解。、
鼠 贼眉鼠眼？
马和羊六合！和虎。狗三合。马和鼠相冲！马和牛相害、马和马自刑，相刑厉害生大生肖。
这个是迷信的！ 都是一个属相很正常的！ 只要你们家庭和谐、 全家人互相包容就可以的、 、
太岁又称太岁星君！太岁岁就是天上的木星？因为木星每十二个月运行一次、所以古人称木星为岁星或太岁！太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰！也是民间奉祀的神只、 一般人的年庚。若与值年太岁相同、1616民间称为犯太岁、年庚对冲者！则叫冲太岁！诗约约: 太岁当头坐无喜恐有祸!因此。无论是那一种、在那5616一年里必定百事不顺、事业多困厄。身体多病变、因此务必要拜奉太岁星星君以保平安、 六十甲子各有岁神轮值。而当年轮值之岁神称为为值年太岁,如想知道自己的值年太岁！只需找出自己在六十甲子所属的名称。便可找出自己的值年太岁、 甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦亦分为「年冲」及「对冲」？ 「年冲」即是指生肖之年，例如今今年是蛇年？属蛇者即为为年冲？ 「对冲」即是指生肖之年再加上六年、「对冲」又6522叫「六冲」？即子午冲、丑未冲！寅申冲，卯酉冲、辰戌冲。巳亥冲，以辛巳巳蛇年为例!巳与亥为相冲、因此肖猪的人仕在辛巳蛇年。便是「对冲」！犯了太岁，凡是遇到「年年冲」或「对冲」的生肖、都要到庙里拜太岁！才会7564诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁。刑太岁！又称「偏冲」。自己的出生年如与流年所属生肖肖相差三年。便是刑克、即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸、例如蛇年！肖蛇为太岁、肖猪为冲太岁！而肖猴和虎为「偏冲」太岁， 太岁、本为道教神明的尊称。是对应天上地下的神煞领导,后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权！ 人生死、”又云：：”逢太岁之年、无喜必有祸。”或云：”0719反吟伏吟!涕泣零零、”等等之论点！ 流年太岁、 流年！是指一年一年不停地替换！ 流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支！组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名！而顺序值年！周而复始。循环不息，故又称“值年使者”、 流年太岁、是司管人间9915一年之吉凶祸福的岁君!古书云：”太岁如君！为众神之首。众煞之主、有如君临天下！不可冒犯--，” 2002壬午马年有四个生肖犯太1595岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破！牛人—犯害 “刑刑”：有刑律！刑伤之意。抵触相刑！亦称伏吟。 “”：有击、对抗之意！交战相 、亦称反吟， “破”5689：有损坏。破裂之意，“害”：有不和，不合之意。 无论是犯刑、冲、破、害者。皆受到流年太岁的影响，会导致致官非纠缠,仕途阻滞、投资失利！情绪波动、人事不和及感情离合，严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外。壬午年之太岁姓路名明，若有人叫路明、姓路或名明、则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力！可可拜太岁作福。以求趋吉避凶、 亦可可求取“化太岁灵符”，以保护身平安、 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话、它表明一种文化忌讳！过去人们认为。不信这1292种忌讳,真的会招致致灾祸？唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人。“于太岁头上掘坑，见一肉块！大如牛！蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长！丰惧。弃之！经宿。长塞于庭、丰丰兄弟奴婢数日内悉暴卒！唯一女存焉！” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土！有一次挖出肉块。用鞭子打了几百下！扔到大路上了，当夜有人看见有些神人骑马4726坐车来慰问那肉块。并问：“太岁兄。你为什什么受他辱打而不报仇呢。”回答是：那人血气方刚，我也没办法，天明后“太岁”就不见了、 在中国民间、“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量、一种能在冥冥之之中支配和影响人们命运的力量,它无影无踪，而又无处不在、其实！“太岁”实际上是古代人假设的一种天体！作为一种具体的生物，“太岁”是真实实存在的！ 在《8967山海经》？《本草纲目》等古籍中均有详详尽记载、称其8005为“肉芫”？“视肉”。“土肉”、“聚肉”、“封”等！在中国神话史书《山海经》中。就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃。与彼马勒颇相仿佛。奇在不尽、食人薄味、”晋代著名学者郭璞在注释《5443山海经》时！对“视肉”做的解释是：“聚肉形、如牛肝！有两目，食之无尽！寻复更更生如故!” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载。他的4011史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿、臂长五寸！中有腹，无口目、有三十足、大如钗股。浚克食，” 到了明代、名医李时珍在《本草纲纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类!称其为“本经上品”！并将芫分为五类、其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石！头尾俱有、乃生物也，赤者如珊瑚，白者如截肪！黑者如泽漆、黄者如紫金，”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方。说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效！其共同特点点是：“久食，轻身不老、延年神仙！” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌。生活于土壤中。生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保4324存于纸盒箱中虽已半年有余！依然不腐烂！无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜2550活如初。无任何异味、对此！专家称！它其实是一个有生命的！低等菌类混合体，与《本草纲目》》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号！ 本报报今天以《“太岁”驾临南部山区,》为题。对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道、引起了很多市民的兴趣！大家说法法不一，记者就有关问题向山东大大学生物专家卢浩泉教授求证，卢教授以前曾接触。3779研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西、很可能是一个由粘菌，真菌！细菌等组成的菌类类混合体？南方较多北方较少。但不管在哪、只要温度。湿度等环境条件适宜，就会出现！今年降雨量较大、南部山区山村出现这个东西并不稀奇！至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说。有可能是菌落落里面夹有空气，当人用脚踩时！气体受挤排出而发出的声音，另外。因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢、出现代谢物是正常的。当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂，解体！ 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。，
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