汉字的五五行划分、其方法较多、有据读音划分的“音韵五行法”。有据结构划分的““字形五行法”。有据汉字字义划分的“字义五行法”。有据笔画数划分的“数理五行法”等等！以下分别略略作介绍。 一，字形形五行法 所谓形，就是字形！指字的形体构成、许多汉字在字形上上包含了木？火，土、金，水、这可以直接看看出来。如：： 木：本，朴。术！机！桥！榕，林。桶等、 火：灿。烂，炎。炬！烽！煌等、 土：地！坚，坤！坦，培，增等、 金：鉴、钢，钮。铜，锡等、 水：泉、冰！汇，江。泽。派！涛等、 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法！原理源于汉字的象形文字特性！但最大的弊弊端是很多字形不包括木，火！土！金！水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性， 二，字义五行法 所谓谓字义？就是字的的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字。从汉字0276的造字方法来看!无论是象形！指示、会意和形声、其字形与字义都有着紧密的联系、特别是汉字的的部首,它其实就是表义的符号，所以。通过过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行？如： 艺！芳。含等可归入木类、 光！辉、耀等归入火类， 山。岩。峰等等归入土类! 刘，列。利等归入金类！ 鲜、雷，雯。霏等归入水类、 通过对汉字部部首的五行划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分、然而。由于汉字的2676复杂性!少数字虽有表表示某种五行的部首！但字义经经“假借,转注”等已发生了很大的变化！必须按新的字义来划分其五行，而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字！须据情划分。 在五行学理论中、一般认为：凡具慈慈善性!生发性者五行为木，凡具文明礼仪和发热发光者五行为火！凡具敦实性和包容性者五行为土，凡具智慧和流动性者五行为水，凡具仗义性和质地坚硬者五行为金！根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首！原则上按五行理论划分其其五行! 如仁为木，血为火、龙为土、辰为土。北为水。黑为水，鼠为水等、 2，凡多义字，按取名时的选义划分其五行 如斤、如字义取砍物的工具时！则字义五行应划为金。如为3404记量单位、则字义五行应划为水， 3，凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如帅。古义为佩巾。五行应为木。现假借作将帅之帅，五行应为水、 4。凡字形与字义的五行行发生矛盾时。按字义为准划划分五行， 如新。部首从7113“斤”、也有“木”部、古义有砍伐的意思。如如此五行应为金、然而、“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。 5，凡有双五行部首的字。以主要字义和取名时的主要取义划分其五行！ 如闻、一般““门”部首表示一定的范围！五行应为“土”、而“耳”五行主水、因闻的字义主要是听见！所以应将闻的字义五行划分为水，又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。 字义五行法其实是字形五行行法的一种延伸!两者同源源而分流。最终却是殊途而同归，字义五行法也是最能体体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉字数量繁多、结构复杂、且9225往往一字多义!要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。 三，音韵五行法 在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声声音定性为五行元素。从而在起名中起到病药补益的作用，我们知道，中国最古老老的文化，将世界万物分为“金。木！水。火，7614土”五行元素、又因阴阳分野。合称“阴阳五行”！五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充！共同组成中国古代“玄学”最基础的结构，古人所谓五音归类标准。是指宫、商！角。徵，羽这五音！音韵学上指喉音！舌音，牙音！齿音。和唇音。关于五音与五行对应关系、古籍多有矛盾。今人也莫衷衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今3832方言差异造成的,由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉，舌、牙、齿。唇五种器官发音、所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵，羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚）、我们只要了解喉。舌！牙、齿，唇的五行定义就可以了。换言之、我们只要将发音器器官的五行定义弄清楚。就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论！认为土主肌肉！火主血脉，木主筋气，金主骨牙！水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃。火主心脏。木主肝脏。金主肺腑，水主双肾，对于口腔来说。稍微微复杂一些！首先应明确嘴唇是肌肉组织。故故唇一定属五行之土？另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的！“齿”专指3564切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别、但古人所所提到的牙音。并非由臼齿发出0801的声音。而是指相对来说、经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分。口腔必须须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量！故“牙音”属于五行之木， 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰曰：“心气通于舌、心和则能知五味矣”，由于心主火、故此！舌属于五行之火！咽喉在口腔的下后方，喜欢水、最怕干燥、故喉属五行之水。详见下表： 唇音属五行之土土 拼音：b ， p ！ m ！ f, w 舌音属五行之火 拼8248音：d , t 。 n ！ l 牙音属五行之木 拼音：j 。 q ！ x 、 y 齿音属五行之金 拼音：z ！ c ， s 。 zh ！ ch ， sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g ， k 、 h 五音分属五行！在中医引导（气功）理论中也有典为证，《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺。肺连五脏、受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之！呵字、呵主心。心连舌！心热舌干。有疾作呵吐纳治之！呼字、呼主脾、脾连唇。脾火热即唇焦、有疾疾作呼吐纳治之，嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤、有疾作嘘吐纳治之、嘻字。嘻主三焦、有疾作作嘻吐纳治之、”以上即气功中的“六字诀”！是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道，虽然其方法并非如此简单、但其以字音3740为用是鲜明的特色! 不过、不可以过分迷信字音的五行信息。与字义字形相比较而言、字字音最重要的是谐音内容！共五行意义次于字义与字形、 四！数理五行法 所谓数理！就是字的笔画数，字的尾数为1，2者！属性为木、各数4247字的尾数为3!4者！属性为火、各数字的尾数为5、6者，属性为土！各数字的尾数为7、8者，属性为金。各数字0427的尾数为9!0者、属性为水，使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)3015汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特殊部首按规定笔画计算、 （1）“氵”四点水算四画、如：清！洁等，（2）“扌”手旁算四画！如挑，拨等。（（3）“月”算肉旁六画，如服！肪、脉等！（4）“艹”算六画。如英！苹！蓉等、（5）“辶”算七画。如达，迈。迅，过等，（6）5944左“阝”算八画!阳。阴！陈！陆等！（7）右“卩”算七画！如即！邓、邝等。（8）“王”算五画！如琬！珀。玫，瑰等。（9）礻（示），以示字计为五画。（10）衤（衣），以衣字计为六画，（11）“犭”算四画。如狄。猛、独等。（12）忄（心）、竖心旁，以心字计为四画。（13）名字中有“一，二！三！四，五。六。七，八！九。十”的字要分4220别按1？2！3，4，5，6，7，8，9。10画。 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）。这是最受人们诟病的一种五行划分法。根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”9781字属火（4画）,“水”字属火（4画）。“土”字也属火（3画）这样的大笑话， 汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补、这种种五行弥补,最合理、最可靠！最有效的方法就是根据字形，字义弥补，！
性别：男 出生：公元1988年3月12日12时0分(阳历) 农历：一九八八年正月廿五日午时 当月节气：惊蛰(3月5日16:50)！ 中气：春分 (3月20日17:43) 生辰八字：戊辰年 乙卯月 丙寅日 甲午时 一，你的五行得分和喜神 八字五行得分情况： 木48; 火27.6; (同类得分：75.6) 土15; 金0; 水2; (异触得分：17) 0193 相差:58.6 综合旺衰得分:58.6 八字过硬 八字喜用神：八字过硬！八字喜金、金就是此命的「喜神」。。
“智1420”字五行属火! 简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 五行 偏旁部首 拼音 智 智 12 12 火 日 zhì 。
宸。铭，锋。瑞、睿。修，素！真。儒。诚。靖，钰。诗、新、楚。顺、超。竣！辜、舒、书。绅。晨！祥！刚、信、思！宣，昌、宗。尚、成，先。丞！守、仁！升，小。川，士、！。！
五行属火 瑄 的资料 ：音:xuān 繁体部首:玉, 总笔画:14 瑄的字义： 古代祭天用的璧 如:瑄玉(古代祭天用的大璧) 瑄似乎与玉有着密切的联系、瑄的五行属性！应该在玉的五行属属性找到突破, 那么玉五行属什么呢, 首先：汉字五行表上可以明确查到“玉”五行属“木”， 6204 玉：玉生于土？坚似金、通透如水。养人如木！正阳同火。可以说玉五行俱全，那玉到底属什么呢！作为人名是、我们周易起名的目的是什么“养人如木”、五行表明确指出玉属木、是有一定道道理的, 如果玉属木。木生火，瑄属火。还是归结到汉字五行表上吧、，
你好！ 嘉(jia！第一声)，康熙字典-14划、五行属木、姓名中多用于男性。 嘉6118的字义:1)善，美。如:嘉言、嘉宾。 2)夸奖。赞许、如:嘉奖、嘉许， 3)吉庆、幸福、如:嘉偶！嘉祥。 4)欢乐，如嘉兴。嘉会， 5)姓、、
珂(珂) 民俗五行：金 音律五行：木 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：kē 珂〈名〉 (形声！从玉,可声。本义:似玉的美石。白玛瑙) 同本义 [a jade-like stone]，珂佩(朝官衣服上的玉带);珂雪(形容如白玉般洁白);珂声(马勒上珂饰的声响) 马笼头上的装饰 [an ornament on a bridle] 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂、――张华《轻薄编》 又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 [hometown] 对别人家乡的敬称 时号所居曰鸣珂里！――《新唐书·张嘉贞传》 【相关成语】【珂：0】 【名称实例】【珂：22】 埃珂特 艾立珂 爱珂 豪珂 衡珂 珂帝 珂弘 珂罗玛 珂玛 珂曼 珂曼龙 珂梦尔 珂瑞特 珂维 凌珂 诺珂 瑞珂 绅派珂 天地玛珂 信泰珂 雅玛珂 伊珂 【名字实例】【珂：24】 杜 珂 石成珂 卢琮珂 刁凡珂 王洪珂 蔡剑珂 陈金珂 赵珂娟 王珂民 巫珂琪 王珂婷 张珂馨 李梦珂 谢明珂 姚鸣珂 周生珂 王小珂 罗雪珂 马艺珂 马轶珂 程于珂 邓宇珂 刘雨珂 杨云珂。
贺(贺) 姓名学解释：【二子吉祥，精明公正。智勇双全、官运旺，中年成功隆昌。】 民俗五行：金 音律五行：水 姓名学笔画：12 简体笔画：09 拼音：hè栋字的五行属性查询！
积(积) 姓名学解释：【天生聪颖！一一生温和多才!二子吉祥、白手成家。晚年隆昌！】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：10 拼音：jī。
律(律) 姓名学解释：【秀气伶俐、理智充足、中年有爱情厄、但吉祥！晚年隆昌！】 民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：09 简体笔画：09 拼音：lǜ，
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