人杰地灵风水优。名山秀丽宝藏深！ 关于农村和城镇风水问题。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，6750你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里。同时也会证明那些到过那里的人、曾经0255有过生与死考验，由于风7873水的差距！已被彻底自然淘汰、当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势、自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 农村基本是小气候候地形！形成独立的塘局、0359这种小塘局中存在着不利于生存的空间？农村的的自然筛选,自然淘汰，极其明显、在这些小环境中、地形位置选取不合理！罗4810盘用事即所谓风水理气再合理？也是没有意义、没有有地形的合理!0450罗经用事成为儿戏、所以在这些些小环境中!地形选取是第一位的。是基础、罗盘即罗经用事是第二二位的!次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋、出现聋。哑。残，障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地！怎么样实地察看评估呢！最简单单的看法就是：所谓障气地,就是大热天、上午九！十时后还不干露珠的地段、 事例说明二：某地一山区区地形。在北南走向的小河边！大约五华里长的地段，原来所有人家全全在靠东岸。即为当西晒的地段居住。现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住！原东岸人家那里去了呢。据传闻、也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸、70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡！只有一户在那里住了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。3525目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加加的优势特征？最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大专学业、其余人家基本上都是以小学状态走向社会，这两处为什什么原来的人群要选取东岸居住？原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动！为什么现在的人群又选取西岸定居，原因因是西岸日照优于东岸。积温温和温差相对明显高于东岸,象这种东西岸因阳光照射温差存在在的差别？就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境，绝大多数小小塘局环境地形中!留下许多居住遗址和姓2904氏家庭小地名、有些有传闻！有些无传闻。有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡！许多地段，
高和低只是风风水评断的一个维度？要实地堪察！综合分析。再做评断！、
有德行的风水师服务还是很好的、很细致，布局很严谨、但是不好找！一般没水平包装出来的，都不说了，直接差评。，
裴翁清华大学国学智慧高级研修班客座教授。中国易经协会会长！我知道的就只有这些你可可以自己上网搜索下资料。
舒绰、隋东阳人，稽古博文，尤善相家！吏吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟？请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地！3716然而纵说纷纭,各抒己见。所选地地点多个，不知哪个地点正确，然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗！将其所在方位和地理形势“悉书于历”。密封起来！然后将样土示众。几位阴阳名8058家说后，人言人殊。只有舒绰所言丝毫不差、不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷、得其即是福地、世为公侯，为了验证此话！恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘！等掘到七尺，便发现一穴。如五瓷大！有栗七八斗、原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝。故土里含米、 僧一行！俗名张遂，河北巨鹿人、精通历法！天文、所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响、 司马头陀、曾学习堪舆之术、历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴穴 170 余处,多有所验，一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山！可住一千五百善知识者，百丈问：“老2120僧可否住得?”答曰：“不可”，然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也，”后来李景让率众人建建庙于此？请朝廷赐号“同庆寺”。此地地遂成禅学中心。结果与其预言言一样!其著作有《水法》传世。 僧人泓师！黄州(黄冈)、善阴阳算术！武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅、并告戒说：“此宅西北地最是王地、慎勿于此取！”过了一个月。泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠，肯9971定有人在西北角取土？燕公与泓师一起到西西北角查看!果然有取土处三处坑。皆深丈余！泓师大大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已？二十年后，诸君皆不不得天年？”燕公惊问：“可否填之?”答曰：6485“客土无气,与地脉不相连。今纵填之。如人有痔疮，纵有他肉补之。终是无益。”后来后来燕公之子张均。张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后！张均被诛杀，张即被流放！竟如其言、泓师曰：“长安永宁坊东南！是金盏地！安邑里西、是玉盏地，”后来！永宁坊为王鄂宅、安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官！王宅累恩赐韩弘正，史宪成。里载义等！所谓金盏破而再制，马为奉诚园！所谓玉盏破而完也！ 丘延翰！字冀之，永征年间以文章著名！后游泰山。与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉，开元时为同同乡卜选葬地,适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气！朝廷忌之！派人挖断所葬之山的的龙脉，并下昭捉拿他、可是没有捕到，于是又下诏免去其罪！求其进进京献艺、丘以《《八字》!《天机》等书进呈，被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠！ 杨筠松。字叔茂。窦州人。长期期居住江西,号救贫先生。曾以《疑龙经》，《撼龙经》。《立锤赋》。《黑囊经》。《三十六龙》等书、被后人尊为江西派祖师，僖朝国师、官至金紫色光禄大夫。掌灵台地理事，黄巢破京城、乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州！以以地理术行于世？自自称救贫仙人。 曾文辿，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内内景之书!皆所究晰！尤精堪舆术。”作《阴阳问问答》！《寻龙记》！ 范越凤。字可仪、浙江缙云人！作《寻龙入式歌》！ 赖文俊。江西宁都人，曾文辿女婿！世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地。广4447东故家大姓始祖二世!三世坟！多赖布衣所定穴位、予宗有其二。谚曰：族有赖布衣、繁昌必有闻。 廖禹，字尧成臣，江西宁都人、因因长期隐居金精山！故世称2823金精人？曾作《穴罚》、《熬7989极金精》,江西派第九代传人。 张宗为、道教张天师后裔，精青乌之术、元末！避陈友谅乱。改名隐居皖南！贵池一县凡是经过他卜选的葬地！其家都留有标记、明洪武十二年应朱元璋要求。随军观察察行军途中的山川形势! 目讲僧。不知何许人，隐其姓氏！或云元进士，晦迹于僧，或......余下全文>>、
如果你说古代风水大师谁第一！觉得6228非杨筠松莫属， 有人人说为什么不是郭璞！郭璞只4773是提出风水这个设想！风水这个概念其实早在郭璞1576之前就有了？郭璞璞只是用风水这个词表达出来了! 而杨公。自唐朝末年。黄巢叛乱、杨公避难到赣州三僚，率弟子曾曾文辿!廖瑀等人！在三僚著书立说。聚徒传艺。创立了中国影响力最大的风水流派形势派。杨公才是把风水传遍大江南北的人！在唐以前风水是禁止止在民间传播的？ 如果说当代风水大师谁第一！说出来一定要被骂了、当然你也不信、 顺便说说三僚，被誉为中国风水文化第一村！这里有有中国规模最大的堪舆数术类从业人员！保留着最为传统的古法风水。有兴趣点我头像交流学习！！
印堂发黑、时运不济！不是破财，就是有灾。 建海：先保人！后保财、先治标！后治本！ 玉貔貅、桃木剑，金刚经、玉佛== 佩带。 避过 这这段时间!多做善事！多捐钱。！
好的卧室！床头要有靠不要靠窗、不不要有镜照床,不要被壁刀【俗称4087墙角】切到！一定要举行安床仪式、风水大师田！
昨天早上电视里面才说了风水的骗人的 药家鑫的八字 拿给3个不同的风水大师算 算出来都不一样~~,
是的 列出来！
风水大师田、高唐田楼算卦的大师