人家要买的是风水罗盘啦。，不是玩具！ 去开福寺，那边的店子全都是卖这些东西的、、
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 11 寻龙是一种境界！要把身心融入其中！要意随气行，心随势动、 从起祖星辰。龙行起伏！开帐过峡。峡中留情。星峰变化、出脚力度 和延伸范围！ 砂水护卫。 落穴环境等众多环境因素中体体察源气运动变 化的规律。 探明龙行途中有无自然劫杀、 有无人为断脉泄气的情况发 生，根据掌握的情况来确确认此龙的规格和价值,为立向。择日、下下葬 提供真实可靠的资料,了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律。对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用， 堂气 堂气就是明堂之气！ 堂气的大小与来龙的源气相匹配， 来龙的源 气小。堂局与堂气则小！来龙的源气大！堂局与0543堂气则大、如果来龙 之规格是帝王的规格、 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局， 源气的凝 聚力和向心力。 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列。 层层环抱 于穴前,穴前能看见的环抱之地都是明堂、明堂有内外明堂之分、堂 气是一种低于人体温度的恒温温气体! 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同？ 而阴阳属性则与之相反， 堂气的稳定性取决于堂局局的周密程 度。堂局周密密则堂气稳定？如果某方4121空缺泄气,在与之相应的时间！ 事主家中必有灾祸相伴。 5596 生气 风水生气是经穴心制化后的源气。 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融、而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福！富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量、而易学8714中所讲的生气、 是由正五行与7230四季五行的生克关系, 衍生的一种五行——旺！ 相。 休、 囚，绝的生气理论、它只是论运择日的一种方法！五行不是物质，只 是一种属性、 6595 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量， 二者有 天壤之别、岂可混为一谈！此理不明何以言风水， 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀。佳期夺日月之精。迎交生之旺气， 应缠度之明星。代天工之巧夺，转造化之宏声”，精辟的论述了迎交 3159 生之气要应缠度之星， 才有造化之机， 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成成的生气！生气的温度取决于立向和葬法。立向精准。 葬合法度？ 生气能使棺中亡人的尸骨保持人体的正常温度。 而且四季 恒温不变。直至龙运衰败、如果立向有误、葬不合法度、棺中0043尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度!8152如果立向精准。葬合法度、葬 后一年半载，生气就会在棺中逐渐形成气压、挤压棺周棺顶之泥土， 直到泥土与棺周棺顶彻底分离。形成一个稳定的气压场、固于棺周， 这就是生气固棺。 古人称此现象为气棺、 在在穴中下葬？ 只要立向精准！ 葬合法度。葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象！只要生气固棺，定 是灵光聚顶，生气盎然、泥水不入、百虫不生！荣华富贵必随随当应之 期而来？如果立向有误、不明葬法，葬时无论远。近、深，浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差、 源气与堂气入棺发生微小的量变。 都会改变生气的温度。 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 无论是高于或低于人 体的正常体温！生7406气就会变成杀气！灾祸2182必然随之而来、杨筠松云： “葬不得法。 葬......余下全文>>！
你为什么要这样问 你是学校领导导还是教职工 如果是普通人谈这个风水是不是太泛泛了 如果是喝酒吹牛还不错,
罗盘！是用于0499风水探测的工具？理气宗派常用的操作工具！罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解， 中 国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制！人与宇宙和谐谐就是吉？人与宇宙不不和谐就是凶!于是、他们凭着经验把1557宇宙中各个层次的信息!如天上的星宿、地上上以五 行为代表的万事万物,天干地支等！全部放在罗盘上！风水师则通过磁针8379的转动!寻找最适合特定人或特定事的方位或时间，尽管风水学中没有提到"4453磁场"的概念、但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位！间隔的配合、却暗含了"磁场"的规律。。
是有这种说法！对对财运有影响？只需在那立放一盏地灯或壁灯就能破解。！
实用！方便。舒服！安全。卫生！美美观就是好风水!用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握！ 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水，电，气。可建、可造！克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗！提吊挑水。茅草。松木火光和钢筋，水泥。玻璃墙！自来水。电。气。决对是两种种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土！纸糊窗、提吊挑水。茅草，松木火火光的时代！只只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气9192质量差？易霉变。易病变。钢筋！水泥！玻璃墙。自来水！电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建建筑成为可能、高大！高处0025明显明亮！通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而9655其中政府就是最典型的政治风水特征!比如：3103上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府7780在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹闹街市、由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那那里立即出现了“骤冷”的状况？十几家最大商店、在不到三个月的时间里！全3632部维持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华华兴隆，一4072个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些9457在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、0674政治地理风水,经济地地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市，明显在4791更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空。地下！地上！像6957蜘蛛网一样密布？已到了无所不及的地步，形成了网络式的的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现、克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为实现。这些条3077件的实现？完全摆脱了人类对自然地理风水的的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类3911生存条件!第三、营利、生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维、比6569如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗。没有水。那里8681能住人吗？没有水！风水再好，也就只是水中月！镜中花。风水，风水！能满足人2225的生存、生活条件是是关健？又比如：3036有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再......余下全文>>长沙地理格局风水、
不知道、建议您问下当地的人，
本平台卧虎藏龙。高手云集。就7581看你信与不信？有什什么问题就提出来？、、，
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前有有牛角尖砂、后有龙楼凤阁，。
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