猪，兔、猴。蛇、！
大学办过一件糗事。喜欢工管的一个女生好久。穷追不舍两个月、终于在我的不懈努力之下牵手成功、第一次约她出去吃饭！她告诉我：其实我不应该该跟你说我是学生的。我是工管XX班的导员、我今年29了应该比你大不少。不过过我没有男朋友,可以跟你试一下。 对！没错！这就是我第一个女朋友、 一年后我终于还是不能接受她比我大8岁而且是临系的老师而和平分手！真狗血…！
叶形2711似波浪、微、
老虎、蛇、老鼠都是夜晚出来活动的～！
难道道是牛!还是羊、，
哈哈。必须是猪、
出自《楞严经》！ 《楞严经》乃正法法所在。特别推荐！值得一读、 楞严经上有有几句很重要的话：「知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃！」 “知见立知、即无明本。知见无见。斯即涅槃，”其实是说：知见见立知见！即无明本！知见无知见，斯即涅槃，（称为互文4062） “知见立知，即无明本、知见无见！斯即涅槃、”其实是说：众生本具知见见（佛性！觉性，本觉，见性）！若在这本觉上再加知见（后天意识），这就5976是无明根本。 若知见无见（凭“直觉”！本觉）！视而不见，听而不闻，此入道初机， 附： 知见立知、头上安头、是无明的根本 出自净空法师《地藏经讲义》 我们真真心自性里头有‘法身’。法身是真身！宗门里面面所谓：‘父母未生前，本来面目。’本来面面目是法身、不生不灭！不来不去！不垢不净，第二个‘ 般若’、般若是智慧、究竟圆满的智慧是是我们自性里头本来具足。不是从外头来的！无量量无边的智慧？此界。他方，过去，未来来没有一样不知道？这所知！所知现在不知道！不3458知就变成有障碍、所知是本本有的。现在有个障障住了我们所知、这叫所知障、所知障跟烦恼障立名的用意不同。烦恼就是障碍，所知知不是障碍，障碍所知的那个障就叫做所所知障、 如果我们从佛法名相来说！妄想！分别。执著、执著是烦恼障！完全是烦恼、分别里面一部分是烦恼，一部分是所知障、妄想里面完全是所知障。有人问！无明从那里来！无明怎么来！其实释迦牟尼佛在楞严会上讲得好清楚，好透彻、读《楞严经》的人也是囫囵吞枣，就这么过去，含糊过去、佛讲得很清楚：‘知见立知、是无明本，’什么8635叫知见,知见就是所知！所知就是般若智慧！你在所知里头还要立一个知、就错了、头上安头、那就是无明的根本、你不要在所知上再立一个知。你的智慧就现前、你偏偏要立一个知！那有什么法子，我们们举一个例子来说，这个你们看清楚了。我们们用这个比喻!大家看看得清清楚楚!明明了了。这是所知。这是知见、偏偏说‘法师手上拿一本书’，完了，马上堕到无明里去！这个东西叫叫书吗,这个东西叫手吗。手是你建立的、书是是你建立的。你要建立立这个叫书、这个叫手，你就完了、这就是无明、佛法没到中国来！中国人也很聪明、老子就知道：‘名可名、非常名！道可道、非常道、’你说个名已经错了，那是你自己的意思！不是事实真相。所以你在知见上立知、你就堕到无明、你就是起了妄想！妄想里头又有有分别、又有执著，一大堆东东西麻烦来了。一一连串都来了、 7023 佛给我们说法,佛说我！不执著我，这个高明，六0224祖问永嘉：‘你还有分别吗？’永嘉答得很好：‘分别亦非意，’我分别就是6633没有分别！心里头真没有分别、干干净净的。分别什么、为大众分别，6336所以说就是无说？无说就是说、你要说是说。你不懂得无说这个意思，你不懂得佛的意思，如果说跟无说分做做二截！说也错了、无说也错了，说是什么，分别、执著！无说是无明，两边都堕了！要知道说跟不说是一不是二、说即无说、闻即无闻。你这个通了，你这个障碍都没有了，你能在这个上8926面体会！宇宙人生的真相就大白了！你真正入了不二法门、世间人可怜活在相对里面、相对就是二、对立了、说大对面有个小！说空那边边就有个有!总是在相对，说我、对面有个人、几时你能够够一下觉悟到？我跟人不二！空跟有不二。性跟相不二！理跟事不二。事跟事也不二，你才入佛法、你才懂佛法，所以佛法之难，难在那里！就难在这个地方、难在什么、妄想、分别。执著永远放不下！只要放不下你就不入大乘之门。大大乘跟你绝分,你修学大乘！是修学一种皮毛常常识而已！真正大乘是什么样子。你根9678本不能够体会,这是跟你讲般若，...余下全文>>。
龙的作息咱又不知道，如果不是龙那便是鼠了、买睡站的生肖打打一生肖!
蛇 因因为蛇是扭着身体前进。
3517 陪在蛇里了、
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