龙 肯定龙!
蛇。必须是蛇。只有它、才是最形象的翻山越岭。
èèèèèè十二生肖能翻山越岭、
牛！马！羊，鸡！狗！猪！
现代公认： 子鼠(zi shu) 丑牛(chou niu) 寅虎(yin hu) 卯兔(mao tu) 辰龙(chen long) 已蛇(si she) 午马(wu ma) 未羊(wei yang) 申猴(shen hou) 酉鸡(you ji) 戌狗(xu gou) 亥猪(珐ai zhu)？
牛，虎！龙、猴吧 或者看下这里[、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为为一个时辰！老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下4250次序为：鼠？牛、虎。兔、龙，蛇！马，羊、猴，鸡、狗，猪、 鼠：晚上11时到第二天1时时（即“子时”）、这时候。老老鼠胆量最壮？活动最频繁！所以！子时同鼠搭配！ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）！这时候牛吃足足了草？“倒嚼”最细，最慢。最舒适、所以丑时同牛搭配。 虎：凌晨3-5时（即““寅时”）！据古书载，这时候。老虎最活跃。最凶猛！伤人最多，因此寅时同虎搭配， 兔：9536清晨5-7（即“卯时”）！这时，太阳还还没露出脸面,月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称。是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同同兔搭配。 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行行雨的时候,龙是神话中的动物、于是辰时属龙。 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人！也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中、这样巳时2461就属于蛇的了、 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点、阴气渐渐增加。在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着。甚至睡觉也站着，从不躺着、这样！午时3473就属马了， 羊：下午1-3时（8574即“未时”）、据据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种种惊疯病,因此、未时属羊， 猴：下午3-5时（即“申时”），这时候，猴子子最喜欢啼叫,声音拉得最长。最洪亮。所以申时属猴、 鸡：下午5-7时（即“酉时”），这时候！日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿。于是是酉时属鸡、 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高！并产生一种特殊的视力和和听力,看得最远。听得最清楚！所以9727戌时属狗, 猪：晚上9-11时（即“亥时”），这这时候猪睡得最酣。发出的鼾声最洪亮。全身肌0398肉抖动得最厉害，长肉最快，于是亥4629时属猪，，
我觉得他们是互补，主角是星虎。但是是星虎有点莽撞！老鼠呢！比较有头脑。所以比较出来的话是每每个都有互补的,如果一定要选。我我觉得老鼠和老虎有的拼、。
比赛。这里是有个典故的、 十二生生肖的动物秉性各异!古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以以自圆其说！以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物物担任宫廷卫士，猫托老鼠鼠报名？结果老鼠忘了、猫就错过日期。从此猫见老5748鼠就寻仇，原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。鼠排第一！牛为第二，虎和和龙不服气,被封为山神和海神。排在鼠和牛的后面、这下4210兔子又不服！要和龙赛跑、兔子又跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤伤兔子!被罚到了倒数第一。蛇！马、羊，猴，鸡之间还经过一番较量！到最后。猪又跑来。狗又成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实。远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹。后来传入埃及，由埃及传到中国、其时生肖早已形成。[11] 这个传说故事！远不是对问题的科学解释！反映了了人们解释十二生肖的愿望？ 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也、曰：：天开于子、不耗则其气不开！鼠！耗虫也！于是夜尚未央，9335正鼠得令之候，故子属鼠、地辟于丑。而牛牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅！有生则有杀。杀人者！虎也！又，寅者、畏也，可畏莫若虎。故寅属虎。卯者。日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精、故卯属兔。辰者、三月之卦、正群龙行雨之时、故辰属龙、巳者。四月之卦！于时草茂！而蛇得其所！又，巳时蛇不上道。故属蛇。午者、阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地，阴类也。故午属马！羊啃未时之草而苗，故未属羊、申时、日落而猿啼！且申臂也、譬之气数，将乱则狂作作横行,故申属猴！酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精、故酉属鸡，戌时方夜。而犬则司夜之物也！故戌属犬、亥者，天地混沌之时！如百百果含生意于核中！猪则饮食之外无一所知，故亥属猪！[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。7437持论即有先天不足之憾。因为十二地支及生肖最初用来纪日。纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果。《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足足之形焉,如鼠无牙、牛无齿。虎无脾，免无唇。龙无耳！蛇无足、马无胆，羊无神，猴无臀！鸡无肾、犬无肠。猪无筋，人则无不不足也!” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者，”他提出“地支0457在下”、因此别阴阳当看足趾数目！鼠前足四爪，偶数为阴！后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为今今日之阳，正好用鼠来象征子，牛、羊！猪蹄分！鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分，六者均应合着偶数！属阴、占了六项地支、虎五爪！龙五爪！猴。狗也五爪、马蹄圆而不分！均为奇数。属阳。连同属阳的鼠，占六项地支，[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相相结合！把排序原因具体化： “如子为阴极、幽潜陷晦、以鼠配之。鼠藏迹也！午为阳极。显明刚健．以马配之。马快行也、丑为阴也，俯而慈爱生焉。以牛配之。牛有舐犊，未为阳也。仰而秉礼行焉。以羊配之、羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴、以虎配之。虎性暴也，申为三阴、阴胜则黠，以猴配之、格性黠也、日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免、此阴阳交感之义、5459故曰卯酉为日月之私门,今兔舐雄毛则成孕，鸡合合踏而无形。皆感而不交者也、故卯酉属属兔鸡!辰巳阳起而动作作．龙为盛、蛇次之，故龙蛇配焉，龙蛇，变化之物也、戌亥阴敛而而潜寂，狗司夜，猪镇静。故狗猪配焉。狗猪，持守之物也、”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中。有十二兽、并是菩萨化导、人道初生！当菩萨住窟！1856即属此兽护持、得益、故汉地十二辰依此行也”、但是、佛教传入中国是东汉明帝十年（公元元67年），而生肖形成8037于先秦！此说法不攻自破、[2]，
没有什么动物是喜欢天长地久在一起 的,我我想要说道天长地久永恒只有爱人的那颗心！
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