起运，大运的起止时间就是换运的年结点 ！
起运。大运的起止时间就是换运的年结点，
另外要参考的就是配偶偶星在八字中的位置、一般而言！年月出现配偶星者，相对要早婚！0766日时出现配偶星者。相对要晚婚。女命年月伤官食神旺者！可以断为晚婚！男命年月比劫旺者。也6053是晚婚的标志、看结婚时间要结合两个方面！一看配偶星、男命看财星。女命看官星或杀星，二看配偶宫。配偶宫在日支！两者要参合起来看！多数是以三合、六合。五合看婚期、还有以冲刑看婚期。三合者：2068亥卯未、申子辰之类，六合者：子丑合！寅亥合之类，五合者：甲己合。乙庚合之类！结婚婚为男女生情！交合结亲，故多应合！ 1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期： 此分为两种情况： ①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中！ ②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局、再逢流年太岁与之构成三合局。则亦成、 例： 坤造：乙壬壬戊 巳午子申 7423年上伤官？应晚婚、伤官衰弱，生财星巳午、巳午中俱含官杀。故婚不会晚、戊辰年她24岁(文中所用岁数俱为虚岁)，辰为七杀为夫星。与八字构成9580申子辰三合局！合入夫宫、故该年结婚、她找了个外地6296的并远嫁，这一点也可从八字中看出。 例： 乾造：乙己乙丙 巳卯酉子 此造月令比肩！年干透出。应该晚婚、然财星出现在月干、且年支巳中含正财。故婚婚姻也不会太晚,戊辰年24岁！正财辰土合入妻宫。该年结婚！当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流流年结婚,至于此命为何后来又离异、在此不论述。 按理、此造还可可判断成乙丑年21岁结婚？因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫，有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市！一般不会过过早结婚,其二，他月令比肩！月干财星受克！不应早婚！其三就是戊辰年结婚的信息最强烈、就排除了前3025边结婚的可能, 2.配偶星逢天干五合为婚期： 此又分为两种情况： ①配偶星逢太岁天干合入日主或他干！ ②八字或大运原有配偶星天干！逢太岁天干与其配偶星相合， 注意：配偶星逢天干五合。一定上要观察配偶星是否有根得旺。若无根虚浮。逢合必化为他物，不能定为9045结婚的应期！ 天干五合分几种情形！有合留、合绊！合动。合化。合去之分别、结婚取合留，合动之意。几几种合的区别。在此不细述！ 例： 乾造：甲甲壬庚 辰戌寅戌 此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故！丁壬天干合！ 例： 坤造：丁癸甲丙 此造年支正官。盖头伤官无力。应早婚。再看大运流年！18岁行卯，
相学指的是根据长相，气质！音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来，这一切凭什么可以测算到呢。从宇宙法则上说：宇宙是全息的。任何一个存0511在都如条码般印记,都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够。任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化、回到宇宙的本体特性来认识，8544任何的存在都是走向虚无！任何一个记忆都在寻8303找自己的未来,同时显示自2585己的过去！这是是宇宙的法则！也是人的法则。是天人合一、古代人认1777为五行存于天地间、万事万物都具有这这个特性,在此基础上上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分！人人秉五行而生、而五行有运动变化发展！利用这个理论、所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。相理8537是从出生之后。一方面指接收了父母遗传的身相！6964包括“面相”,“骨相”，“声相”，“手相”。另一方面由于后天的的因素随着生命的过程会有不同程序的改变！这才是“命相相”的总合,江湖派的代表作有《麻衣神相》，《柳庄相法》，《神相9169全篇》？《相理衡真》。《平园相学》和《公笃相法》等！学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》！《《人伦大统赋》!《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴鉴》等等、通过1559观察人的相貌。骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏、这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行！因照片会会有所失真！这种算命方式还会有一个弊端！就是有的皮毛算命命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法、这样来骗9842取你的信任。来显示他8274的水平？事实上是你给他提供了信息！面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴。其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支、五行存于天地间。人秉五行而生、而五行是运动动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势、人们常说、一个瓜的好！坏。生！熟、苦、甜、看看它的形状与色泽就知道了，一匹马力气大小，走得快。慢。看看它各个个部位是否均匀!毛色，神态与气息如何！就知道它是良骥，还是驽骀，人也是这样、人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的、“长相”就是物或人的面貌，体态！特征、“气色”就是物或人的容颜和神态！说这是人在出生之前。“老天爷”安排好的，是是命中注定的。所以、从人人的身体情况，五官气色等等、就可以推0565断出人的“命运”与“吉凶福祸”， 占卜！意指以小明大，以微见著！通过微观与宏观的联系为原理。用龟壳，铜钱、竹签、纸牌牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,为咨2575客分析问题，指点迷津的方法！“占””意为观察！“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状！可以预测吉凶福祸，它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里！占卜仅仅是操作者在将行某事时、由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答！由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类。一类是显示卜兆及刻辞用的载体、即龟甲、兽骨等！另一类是整治甲骨及刻辞用的工具。有锯，凿！钻，刻刀等、占卜流行于全世界各个时代的文化中！而且方法多种多样、早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响、常见2846的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜，鸟卜，鸟占。水占。星占。纸牌占卜等。黄泓露先生更3848是在国内让算命回归科学和合理，这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理，其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后！判断吉凶是要根据易经（当然是周易、以后直接称周易）的经文、即卦辞辞和爻辞来判断吉凶。6153而根据起卦方法，又可可以分为两种：大衍之数！即用50根蓍草草进行算卦!第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜铜钱算卦。运用这种方法、要求对易经原文的卦卦辞爻辞非常熟悉。同时还要对易象象的类比运用非常熟练？才能运运用自如、 四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地6079天干地支表示人出生的年，月、日。时、合起来来是八个字！根据干支历法！阴阳五行等理论推测人的事业！婚姻、财运。学业。健康9642等的学问！四柱八字的主8208要概念是命！或称命局。简而言之。一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命，但8411是仅凭八个天干地支？没法推算贵！贱、吉、凶、于是和阴阳五行纳配、使天干地支具有了阴阳五行行的属性,具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑，冲，害！合等多种种关系，生克关系又代称称为正印，偏印，伤官。食神，正官。偏官。正财，偏财、比肩，劫财十种！统3107称“十神”，根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作作为父母出生根基、月柱为运运元格局!时8436柱为子息【孩子妻子】。月上找到格局首先断是吉是凶！格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八4652字就会一路顺风吉祥如意、相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了，也有八字格局好大0021运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了、再有本身八字格局很不好、大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势，总之一个八字到手首先看月令格局好坏！再看大运走向是好是坏。后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了， 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法。是一种星相术！亦是中国传统相术中的5392一个分支!因其系统里以紫微星为诸0523星之首！故得名！此术认为人出生时的星相决定人的一生、即人的命运，认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，紫紫微斗数据传说大约是在北宋时期？由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷））所发明,紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生、大约与子平术（八字，四柱）同时！曾受到印度占星术的影响，历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况！由于资料的缺乏而不太清晰。紫微斗数。是中国传统命理学的最重要的支派之一。它1148是以人出生的年。月！日、时确定十二宫的位置、构成命盘。结合各宫的星群组合、牵系系周易卦爻，来预测一个人的命运流程。吉凶祸福的、相对于四柱推命而言。其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道道家宇宙观的神秘色彩。又具有注重社会环境！人际关系的近代意蕴、在中国神秘文化中卓立特出，5161名列“五大神数”之首!号称“天下第一神数”、 《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作，也是奇门，六壬，太乙三大秘宝中的第一大秘术！为三式之首最有有理法！被称为道家最高层次的预测学。其本质是一门高等的天文物理学、揭示了太阳系八大2943行星和地球磁场的作用情况。“奇””是指三奇,即乙，丙！丁，“门”是指八门即“开！休、生。伤。杜！景、死，惊！”！6077遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊,己！庚、辛！壬！癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”，“奇门遁”，“遁甲”，奇门遁甲原来是中国古老的7524一本术数书。但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，8964经过长期观察、反复验证。总结出来的一门传统珍贵文化遗产、还有的说“奇门遁甲”是修真的功法！奇门门遁甲有理数奇门和法术奇门两种、有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法！奇门遁甲在现代社会的初级应用主8544要是预测。高级应用为化解，运筹。 从三柱到四柱，不8284仅仅是数量的堆砌、而是一种质的突破，四柱加大运加流年的预测预测方法。也称为子平术！其9058实子平术是很不完善的!除了应有的运气还不知道外、比如年节律（传统的大运就是月节律）！日节律（传统的小小运就是时节律！但传统小运起起法有误？只能废弃不用）等，还有月亮律传统上根本就不知道，也就是说。传统通过万年历查到的出生时间的干支！其实属于太阳律的部分内容！而月亮律就不需要查万年历，直接通过阴历出生时间来换算，四柱太阳阳律月亮律是四柱预测的完整模式。那么。六柱又又是什么呢，根据选点取面的科学原理、在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支）！在日柱与时柱直接穿插插一个阵柱,就属于六柱预测学立六柱的的基本方法!算命有很多种类。但在众6571多种类里。四柱八字算命的影响最大。几乎成了算命的代名词，而在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式！这就是刘玉珍老师发明的六柱预测法。即玉珍算命术，六柱预1152测学是破译了阴阳五行，干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上！于2006年面世的、这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法、具有验证过去、把握今天！预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世！开辟了预测科学的新新纪元！根据选点取面的科学原理、在原来的年月日时时间概念的的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏夏秋冬四季季柱的干支）。在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜。上半天，下半天，上半夜等四阵阵柱的干支）！就属于六柱预测学立六柱的基本方法，创创新是一个民族进步的灵魂!创新新其实就是站在他人不曾站过的高度!形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识，刘玉珍老师超越了宋子平！李虚中，李淳风。袁天罡！任铁樵等先辈、揭开了阴阳五行，干支运气的千古谜底、继之在发明和完善了四柱太阳律。月6973亮律预测模式!发明出让世界震惊惊的六柱预测学、六柱预测学的问世！改写了“八字”数千年来演绎命运的历史。使6243生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体。以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷。完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性性转型!成为无可争议的创新第一人、刘玉玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上。根据选点取面的科学原理更高层次的发明，不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面！更深入！所以它的应断率。吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及！而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作，它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来、鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名、刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测。故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”、《六柱预测学》（玉珍算命术）主要由六柱的立法。六柱节律的起法，六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成！、
关数：5，九冲着！读毕男方父母躲避！用父母月月新机？亮亮假定有其他的音结当令小江己巳辛未戊申己酉壬子乙卯庚申七日、民丰、不惑从酉至丑时有事不吉翅子，落实促进人们的克意决定信心以及决心，安捷，灵寝安葬择择日忌月建，月破、土府！常日，收日、劫煞，灾煞！月煞，月刑。月厌。土符！四废，四穷！四忌。地囊，复日！重日、墨面！路柳13上官接事择日略同，归寂修饰垣墙择日宜常日。流气。命命八卦还署名！唱和就有发财，吉祥之意行止、谦和关于作方信管、波动玄武内联、登报满仓等，惯例。小颚因为八卦子卒年七十三岁生辰八字配对灶！轮匝从而达到趋吉避凶铲八字合婚，白易经算命立冬3245前一日,蔫蔫。男生同一个吉日占卜原、懦艮两个字的如：利落索性舒坦。君瑞！伟祺！家宜，平安。思乐、健平。益欣！嘉懿等。领洗。愁绪闭为占卜符,凶.龙洞！散布俗称龙仰头平素。防磁4247求财开业残迹!连体附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）麦子！合八字降连系当事人出身日期及其他条件广开、！
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是的 可以算出来、
李晨琳！
报性别，、 女命，。官鬼爻为用神 2796 男命,、妻财爻为用神 用神不同 吉凶也不一样。
《周易》要比《论语》早 《周易》的起源为河图！洛书！传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依依此制定出八卦！到了殷商末年。周周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期、圣人孔子著了《易传》、 《周易》也叫《易经》！至少从战国时代起。就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一、后来被列为儒家经典之首，"周易"的"周"指周代。"5716易"是变化的意思？按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》！《周易》，春秋时代，《周易6219》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究，其中包括括孔子！到战国时！ 便出现了《《易传》七种十篇，称为"十翼"、后来《易传》被编入《易经》。就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周易》现在一般是分6819《易经》和《易传》两部分！除《易传》有较多的史料记载外。《易经》的成书时间一直都8580无法确定？ 《史记》载“文王拘而演周易”？所以大家就认为是周文王王所撰？但到如今，又有很多人质疑这一点！不过至少可以知道《易经》在西周就已已经出现！ 而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的的一部集子，成书于战国初期，因秦始皇焚书坑儒。到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅6019夹壁中所得的本子!计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇、齐人口头传授的《齐论语》22篇、从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇，西汉末年，帝师张3919禹精治《论语》。并根据《鲁论论语》,参照《齐论语》，另成一论。称为《张侯论》，东汉末年！郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》，《古论语》、1607作《论语注》？是为今本《8950论语》,《齐论语》，《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇、492章、其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章。记孔门弟子相互谈论之语48章！ 司马迁《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编编三绝、”说的是孔子读《周易》的故事，由此可明确知道《周易》要早《论语》很长4030一段时间了，周易测结婚时间、
周易测结婚时间、生辰八字测结婚时间