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“丙”山山只能是“壬”向不会是“子”向 ？可可以兼“子”向!“壬”兼“子”“中男”配“中女”丁财两旺。申子辰年应之。。
列出矩9237阵方程，
南京没分析过。分分析过我们国家、，
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在进行公墓风风水勘验选择的时候!因因公墓与非公墓有着视觉上和近环境的不同？造成很多风水师进入公墓后无从下手分析一个固定的的墓穴的吉凶祸福，0660因公墓中有成千上百的墓穴是成排成行有序的排列！包括绿化都是一致的构成，本人以自己的经验来阐述一下要怎么在公墓群选择好的的风水，如有错误之处还望各位老师指正。 有几个必要的问题是我们在选择墓穴之前必需知道的： 一 陵园的合法性 二 陵园的管理服务！人文环境 三 整体公墓群的自然环境 在大的环境上的众所周知公墓都是依山而建的、选择好的公墓群和选择择一个好的墓穴是同等重要的、山要有灵，地要有气、山环水抱、或者群山朝拱、明堂开阔！砂水合理的大环境境是决定内在小环境的先天绝对条件？同时很有必要考虑勘察整体的墓园1762环境是否掺杂过多的人为改变。周围大小的形势上有无遭到不同程度的后天破坏！以上都符合了要求之时然后开始进入墓园选择风水好的私人墓穴！ 其实在公墓上勘验墓穴吉凶和点穴必须突破理论上的差异和牵绊。事实上公墓墓与非公墓的点穴勘测道理是相同的!同理要以人为本，以穴点为太极点、进而看前后左右与穴点格局形态相同的那些坟墓这时时只需把它们当做不存在只是平地就可以了！有特别显著的独立高大的坟墓和那些特殊的建筑物或者山头则要另当别论不可看作是平地了,要以砂水来看待。一些低凹的坑或者小山沟水渠之类就必须当做水来看待了。而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓决不可掉以轻心不当做存在！需要考虑到隐态问题之后再决决定它的去留， 在我们以“穴”为太极点！如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从太极点开始开始由内到外逐步放大，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水、在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待、那么公墓风水的选择与普通地的坟墓风水选择是完全一样的，只要你的风水理论正确！那就7643绝对不会勘验错误？也绝对不会点错穴位！ 我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理、公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不不是取之不尽的？在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙肪上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位。还有更多0644的平常的无大吉。也无大凶的穴位。所谓寻龙点穴就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那我们吸取的就就是龙脉吉利的能量？就会福及。
太极既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔，但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三5712卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.!
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