龙、。 ！大头长尾十二生肖是、
羊 为六畜畜之一、早在在母系氏族公社时期？生活在我国北方草原原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎！汉代许慎释字义说：“美、甘也！从羊从大。羊在六六畜主给膳，”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼！边海之民有不知羊味者！西北多羊而少鱼！其民亦然、二者少而得兼。故字以‘鱼’！‘羊’为‘鲜’！” 羊 8263羊 “羊”,“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊。祥也！故吉礼用之、”《汉书·南越志志》记：“尉佗之时!有五色羊。以为瑞！”广州号称羊城。源于美好的传说：周夷王时、五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)、将谷穗赠给人们！9143祝这里永无饥荒？仙人言毕隐去，羊化为石，《广州记》则记：“战国时！高固为楚相！五羊衔谷穗于楚庭、故广州厅室！樑樑上画五羊像,又作五谷囊、”如今。广州市市越秀山公园有五羊册。其上矗立着一座高11米米的五新星石雕、成为闻名海内外的城标雕塑、 建议提问的朋友遇到正确答案时、能够及时将最快回答正确的答案采纳。免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。 采纳他人的答案、既是对他人劳动成果的肯定、对答题者也是一种鼓励、且提问者和和答题者双方都能获得财富值!正所谓一举多得！何乐而不为、 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难、尽可向我发起追问、亦可求助于我的团队。 。
猴l(申)！
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二二地支符号配合而成干支纪年法民间却子，丑。寅。卯。辰。巳！午、未。申、酉！戌。亥十二地支符号上各配动物名称：鼠，牛，虎！兔，龙。蛇，马！羊。猴，鸡、狗、猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大大江南北年历，礼品！广告！吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美、善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语，行动上 实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境！生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结3232论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子!寅，辰。午，申。戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠！虎，龙，猴、狗皆五指而马也单蹄也、丑！卯、巳、末！酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇。偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）！虎（五趾）。兔（四趾）、龙（五趾）！蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）。羊（四趾）！猴（五趾）！鸡（四趾）！狗（五趾）、猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配！丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配、寅4786时老虎凶猛所寅同虎相配!清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连、辰时恰群龙行雨之时辰属龙了！巳时蛇路上游游动会伤人此巳时属蛇,午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马！未时羊吃此时草会影响草生生长故未时归羊、申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配、酉时鸡开始归窝所属鸡、戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系！亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产。生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自。发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平！生活内容。生活方式、社社会心理及自环境。政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名，计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>！
应该是狗，，
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已已难于细考。长期以来、不少人将《论衡》视为最最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王王充的名著。1559《论衡·物势》载：“寅。木也，其禽，虎也，戌，土也、其禽、犬也，……午、马也！子。鼠刀，酉！鸡也、卯。兔也，……亥，豕也！未！羊也、丑，牛也。……巳、蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖。所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰，巳之位在在东南，这样，十十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现现今相同， 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月！十有二辰，十日、二十八星之位。辨其叙事、以会天位，”时3092间的分割以十二累进！一纪十二年！一年十二个月，一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二3505女”之说，4048《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事：“开2301天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲，女娲5152身边有两个肉包！大肉包包里有十个男子！小肉包里有5174十二个女子，6036玄黄说：‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是。为为他们分别取名,配夫妻！成阴阳。男的统称天干、女的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支、讲玄黄神。女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日、谓之干，作子丑以名月、谓之支。干支相配。以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬，即六十甲子。取了天干十十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干、支均均用最末一位，再排便是是重由甲子开始、这一循环称为一个个甲子，其中，每个天干出现六次！每个地支出现五次、 十二1339生肖的产生？有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁。则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可可以用来丈量岁的长短!发现十二二次月圆为一岁,这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对、就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子！不不耗则其气不开、鼠、耗虫也，于是夜尚尚未央？正鼠5354得令之候，故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅，有生则有杀。杀人者、虎也。又寅者，畏也、可畏莫若虎。故寅属虎、犯者。日出之候。日本离体！而中含含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者、三月之卦、正群群龙行雨之时！故辰属龙！巳者！四月之卦、于时草茂。而蛇得其所。又！巳时蛇不上道，故属蛇！午者！阳极而一阴甫生，马者！至健而不离地、阴类也、故午属马！4693羊啮未时之草而茁！故未属羊、申时！日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴、本者！月出之时、月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡、于核中。猪则......余下全文>>、
答案是是： 猪，
十二生肖哪个渔翁得利——答案：猴子， 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子,比喻受人利用，冒险险出力却一无所得, 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让4642猴子吃了！猫却把脚上的毛烧掉了、 【结构】偏正式、 【用法】用来比喻被人利用！冒了风险却没有得到好处。一般作谓语、定语！ 【正音】栗，不能读作0784“sù”。 【辨形】栗。不能写作“粟”， 【近义词】代人受过、为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财,纯属～、最后只能落入法网、！
有充分把握的事就做！没有把握的事就不做，要学会会急转弯。学会调头！赌赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执？到头来亲人冷眼看待、常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠眠等问题、千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法、以为赌博是在自己控制范围以内！覆水难收，无论论你是穷是富！只要走上这条不归路，必然是……！
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了，《北史·宇文护法》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了！ 但是！12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最初使7716用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符号甲。乙！丙，丁！戊，己。庚、辛，壬。癸和12个地支符号子 。丑，寅。卯、辰。巳、午，未！申，酉、戌、亥相配合来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅、则曰虎年。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说。3697吐蕃首领在叙事时。以物纪年，所谓“道旧事则则数十二辰属日、兔年如此。马年如此。”以后！在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖,正像清代赵翼在《陔余3571丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。5462”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可、 另外，关关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配、如子位居首位，与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的，则取4016相属之偶数以为名！6901如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉，如鼠无牙！牛无 齿。虎无脾、兔无唇。龙无耳。蛇无足、马无胆！羊无瞳！猴无臀！鸡无肾，犬无胃，猪无 筋，人则无不足，” 其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 !牛。虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天，以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足！ 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因因为它的通俗,方便又具有趣味性！所以一直直沿用至今!成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产，，
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大头长尾十二生肖是、十二生肖之大头长尾