无论你学哪个门派的风水。打好基9023础最重要!万变不离其宗！五行八卦、周易！河图，洛书，揣些基本可0233先入门,，
学习最重兴趣！这是学习的动力！ 你如果从《易经》《葬经》开始。保准让你头晕眼花！兴味索然了。 我建议先从简单的入门开始，先要了解。真正的走进这个领域。再去钻研艰深的学问、兴趣是很0581关键的，而且多了解中华的文化也是很必要的、 建议先看李居明的《学风水的第一本本书》，我已经推荐给很多多人了。网网上可以找到、你如嫌麻烦给我邮箱，我发给你。好像三十多兆！ 风水派别、阴阳五行。河图！洛书，天干。地支、先天八卦、后天八卦。二十四山、三元九运、九宫飞星等等等等！书里6967都有介绍、详细参读后就不会被这些名词吓坏了。 6589希望对你有帮助。，
人类一直在追求和平的环境境和健康的体魄,然而万事万物都是普遍7397联系的!一些看似不相干的事！却往往联系系得如此紧密！大大超出了人类现有的认识水平，对于许多民族和国家的人来说！不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方位、地势等问题有3229太大的关系，但在中国、这个问题已经历了数千年的验证、也许用全息论的观点、可以做出一点勉强的解释。 前 言 中国传统文化浩如烟海，内容繁多，其中包含的“风水学””更显得博大精深、为中国炎黄子孙几千年来的经济。文化以以及科技的发达,起着十分重要的的作用。它像一颗灿烂的明珠！永放光芒、自古以来！人们用风水知识进行趋吉避凶、解除病苦和贫困、乞求子孙的繁荣！福禄的旺盛、仕途的顺昌！爵位的升迁等方面、均依赖选择、改变风水来来实现？因此！古人总结0823为：风水之道“夺神功，改天命，”风水知识浩如烟海。笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流。 一。风水学的基本含义 7618 二，谈风水学的起0143源及其历史发展 三,浅谈风水知识的基本内内容 （一）形势 （二）理气 四!罗盘的发明和应用 五？风水对人体生生命的影响 六,学习3310风水的现实意义 一,风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》，书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散。行之便有止！故谓之‘风水’”！风水之法、“得水为上，藏风次之”，又曰：：“浅深得乘，风水自成、夫阴阳之气！噫而为风。升而为云！降而为雨、行乎地中。而为生气！夫土者之体！有土斯有气。气者水之母。有气斯有水，”在这以前前人们把风水文化称为堪舆学,《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一。堪堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称！《淮南子子》许慎注：“堪、天道也！舆、地道也，”②即风水。指住宅基地或坟地形势。也指相宅！相墓之法。还可理解为：堪堪者仰观天象。舆者俯察地气。《辞源源》说：“风水、指宅地或坟地的的地势！方向等、”《辞海》8876说：“风水，也叫堪舆。……也2451指相宅、相墓之法！” 风水的核心内容！是人们对居住环境进行选择和和处理的一种学问！风风水理论的核心是人、它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一、在天、地、人三者之间、既强调人人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境！注重天时、地理！人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”、也有人称它为“美学”！还有人称它为“环境学”！“元素学”，1061“软科学”等等。其范围包括住宅！宫室，寺观。陵墓！村落，城市诸方面，其中涉及陵墓的称称为阴宅!涉及人居住方面的称为阳宅、风水对对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择,即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件，二是对居住形态的处理。包括自然环境的利用与改造、房屋的朝向！位置！高低大小、出入口选择、道路！供水、排水等因素的的安排!三是在上述基础上添加某种符号（即理气）。以满足人们7451避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）!风水学有时还叫地理风水或简称地理学、很早以前还还有称其为青乌！青乌术的等等， 二！谈风水学的起源及7859其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时。人6000民少而禽兽众？人人民不胜禽兽虫蛇,”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍！后来在了解自然和改造自然的实践中、首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址、“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁，”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方、地势高而平缓！土壤肥沃！适宜生活和开垦，由此可知，那时的部落对居住环境已有所所选择、并且这种选择是建立在对地理环境和风水4536知识有所认识的基础之上、懂得居住方位位与日照和风寒的关系、如半坡中间的房子朝东！围绕大房8697子氏族成员的房子多朝南、即表现出“喜东南。厌西北”2186的特点、遗址四周有防御性豪沟！沟北。南有公共墓地！居住与墓地分开（《风水探源》）。 到了殷周时期、已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉、”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期、是风水理论的形成成时期，司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地于渭南章台之东、预言：“后百岁、是当有天子3474宫夹我墓,”至汉兴果然、长乐宫在其东！未央宫在其西，反映了当初活人的住住宅和死人住宅的选择规律，秦代朱仙桃所著的《搜山记》、成为风水理论的重要组成部分， 至汉代时！人们已将阴阳、五行，太极，八卦等互相配合。形成了中国独独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理4167论基石!对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动、升0447华到理论阶段！这时的风水理2981论不但包括了择地，而且包括了择日、王充《论衡》中对择5641日的论述甚为精辟!已有了“太岁头上不敢动土”的理念！秦汉时期有关风水的专著。除《葬1114书》外。见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》，《宫宅地形》等。这些书已被被失传、今日无法法找到！ 魏晋南北朝时代！风水理论已经逐渐完善！如托名郭璞的《葬书》一直被推崇1210为风水理论的“经典”！同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮，相术！相墓著称于世，据说他经过魏将母丘俭的墓！曾“依树哀吟，”人问其故、曰：“树木木虽茂,无形可久。碑诔虽美，无后可守、玄武藏头、苍龙失足。白虎衔尸、朱雀悲哭、四危已备！法当灭族，”后来果然应验、郭郭璞之母死后？他选地于暨阳的一块地安葬。四周全为水！有人认为地方不好，水一涨就会淹没墓地。郭璞预言以后此地大水干涸！果然过了不久！大水退去、墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震。后来人们2623因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师! 唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行，罗盘的2688广泛使用!《青囊奥语》的的诞生！使风水学已成成为一门独立的理论？形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时！李播、李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》！李淳风负责编篡的《晋书》，《隋书》3768中的天文志等诸多的天文书籍。皆对天上各4410大星座作了详细的描述！使风水之学与天地相对应！在地理理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘！唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述。李淳风、禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师， 唐代佛道盛行，与风水学互相渗透、尤其是道家“气”的学说。以及《易经》。太极、阴阳。八卦等理论、成为后期风水学的理论核心， 新的风水理论十分繁杂、总括起来可以分为两大流派！一是江西派派称为形势派！也叫峦头派。二是福建派称为理气派，也叫宗庙派。江西派肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有、谢子逸等名宗师！其专以山川的起止为主体。以龙！穴，砂！水，向相配为内容！杨筠松被尊奉为风水祖师！后世称其其为杨救贫？名益。简称杨公。扬公是窦窦州人？掌灵台地理之官、金紫光4120禄大夫？遇黄巢起义时。窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间，后来他著有《疑龙经》！《撼龙经》！《葬法十二杖》，《青囊奥语》等，为风7498水理论奠定了坚实的基础,此书一直被推崇为至宝、理气气派也叫理法，是从时间和空间上考察人体与地理！气候！地极。磁波等变化的关系。之交派在实践中总结出形势为体！理气为用、体用结合的道理。 到明清时代,风7181水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室，明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响，后期蒋大大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段？所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典！清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》。对蒋公的理论作了深入浅出的著述、已被尊为当今风水理论的重要经典，明清两代风水论著繁杂纷呈。伪书泛滥、使初学者者无所适从？常因真伪理理论的矛盾而被困惑,常言说：“道高一尺、魔高一丈，”正因为伪书得以盛盛行一时！江湖术士流行，为民间造葬行术！带来了中国近近代史上腥风血雨的大悲荡, 从本质上看！风水学产生于生活和2987农业生产的需要！其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践！因而其理论6284与应用都是经过长期实践检验！并被证明是科学的！、
天干地8243支六十甲子、可以看看通书是什么排日子、、
民间风俗！人人去世了做七、这是缘缘于佛教的理论。《《地藏经》讲、人去世后！其魂神在七七四十九日内必定于六道中转世投胎、因此。在这七七之中。要多为去世之人做善事，这样。去世的亲人可以乘此功德，往生善道或极乐世界、是这个意思、后来此此说流传于民间,形成做七的习俗！、
今天难得有兴致。先百度一段！风 水 学 流 派 、一，形势派：（1）峦头派 （2）形象派（3）形法派 、二、理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派 （10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派 有句话是。第第一大乱是风水！第二大乱是奇门。说乱！主要是是门派众多，上面那只是大体分类、牵扯到各门各派又有好多分支。百八十派是是没问题的？这样就造成了一个严重的后果！后来者没法系统学习、各门各派的侧重点不一样！所用用的方法不一样,自己的理论也不一样。市面上好多书啊啥的、没有系统分类辨辨别的时候!如果正好买了两家的书、最后可能就会看的云里雾里的！所以如果想正确的学习风水之前、应该先对整个国学的术数知识了解一下，整个术数包括五大门类。山医卜命相！山指6484的是导引，修身等。可以暂时不不考虑！医、中医和道医！卜！所知1208道的常见的有三式（奇门！大六壬，太乙）。梅花，六爻，小六壬、还有一些小的方法或其他门类的方法。命、命理和紫3938微弧数,相。手相，面相和风水！不求精通。但是能能翻翻看，知道有这么一回事、然后是学习阴阳、五行、八卦、天干，地支等等基基础知识！这些基础知识。不管是哪一个科类。都要用到、在学习完了这些，基本上会有一个易学思考思维、然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了。7310如果学习风水？也没有必要要就盯着风水这一个，因为这五大门门类的相通的,比如可以用用大六壬测风水？奇门测风水！六爻测风水！至于罗盘的问题！不是说都要用罗盘、有的门派用！有的就不用。比如六9111爻测风水？是算卦的方式测风水！这就不用。而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别！罗盘又有很多层、门派有别。不是每层都要用、而且用罗盘也是很多规矩。还有一句话是，风水毁一族。命理毁一生，算卦毁一事，说的是一旦推错了！就可能有这样的结果！所以最后建议是。先自己学习了解！如果有缘能碰到个5588好师傅再学习、忠告一下。不管是学什么。都不要轻易拿着阴宅风水做实验！！
看什么书 。看宿志刚丁财财风水 视频啊 他的博客。
因为很多人！大部分人不管房4309子还是装修都很看中风水初学风水先学什么？
真正的的大师,其实就是你遇到的困难、不经历苦难。不经历风雨！别人即使教给了你，你也永远体会不到、温室中1642的花朵。即使主人再精心培养呵护、寿6931命也是难以长久的！你看看长在悬崖！岩石之中的苍松，经历风雨洗礼。终于长成了参天大树。人畅长也是同样道理。 易经7305是一部吉凶卜卦辞书，你学不到什么有用的东西！而且易经上说、只有自自强不息，厚德载物的君子子才有效,所以这这本书是想告诉世人。人应该不断学习成长、不断创新！不断完善善自身,提高自己的品德。这就是清华大学校训，自强不息，厚德载物的由来。，
八卦，男女。 长男。初爻、中男2、少男上。 长女。中女、小女一样。 男二阴一阳。好动、理性，女二阳一阴！好静，感性、 先天？讲时空！为本、后天讲人伦！为用， 先天。半圈左转、震到乾。为有到无、可知， 半圈右转！巽到坤，为无到有！不可知！ 我八卦也没学学多久， 选个好的求入门， 推荐你看Fa微>。
初学风水先学什么、初学风水该学哪些