什么是阳宅三要和六事?阳宅三要要指的是门。主。灶。门主要指住宅的大门！它是阳宅的纳气之口！门向得法。宅舍便能趋吉避凶。“地理之法！全全借门风路气？以上接天气。下收地气。层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》。可见门的重要性几乎与宅地相等！门必须开在吉方、一院之中所有房屋的门都要开在吉方、大门是住宅的气口所在，其吉凶与住宅的主人关系最为重要！门的吉方！通常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定。灶也十分重要，灶位不当！会9022导致主妇受害,殃及老幼、向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外。9210也有用峦体之法！但一般仅涉及灶灶在宅中的位置和开口？如灶口不宜近池。水。井、否则则主孤寡绝嗣等,主即是主房。主房要高大。要与门向相配合！以大门门向定吉凶。大门门向已定，就要把最高高大的主房放在三个大的吉星上，人的起居休息睡觉占着一大半的时间、所以主房安在在吉星上十分重要？关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福，阳宅六事包括“内六事”和“外六事”、“内内六事”指门、灶、井！厕、碓磨(含仓库)、畜栏;“外六事”指道路，池塘！桥梁，庙宇，佛塔！衙门！水井宜开在宅的生气方和延年方、不宜开厅前、不能与房门相对，否则眼疾疾心痛;井与灶不能相连！也不能南南北相对，否则出忤逆。厕所应压在凶方，其方位要要隐蔽，不宜与灶门相对、石磨及仓库宜设设宅的吉方、不宜设3529在卧房左右或前方。、
这这个挡不住的,天生好色的，管你怎么避免！都躲不过他在外面乱来、与与其花这个时间!还不如为他好好的做顿饭。女人一心为男的，他也不会有0061其他的想法的，，
第一名：天秤座天秤座的人不管是男生还是女生都有着一副迷人的外表，有着好看外表的人异性缘都是极好的，有的人仅仅只是想跟漂亮的人做朋友、所以会跟他们处理好关系、而有的人则是看中了他们的外表，喜欢他们的的外表！想要追追求他们？1875想要成为他们的伴侣！因此天秤座的人桃花运是非常旺的，虽虽然他们拒绝了不少人。但还是有很多人前赴后继的来向他们表白、而且与日俱增！因此天秤座是十二星座中最有桃花花运的!！
木木星峰是什么样的山峰。指端直挺拔如如圆柱的山形、刘基《堪舆漫兴》云：“木星身耸万人惊、倒地人看一树横”，木7761星高山平地皆生。高山之木星！高0277耸万丈而挺身！卓立如笔、五种基本定穴星峰之一！指端直挺拔如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“木星身8000耸万人惊？倒地人看一树横”！木星高山平地皆生、高山之木星。高耸万丈而挺身！卓立如笔、平冈之木星、枝脚4874宛转回抱!平地之木星，软圆平直。枝柯横布而延绵，木星以直为要，宜端正笔挺。头圆身直、而忌欹斜枯槁，风水学中的桃花运！
九星即为一白，二黑。三碧！四绿！五黄，六白！七赤，八白及九紫！ 九宫按洛书排布、飞星轨迹由中中宫作起点，然后按照洛书数序序飞移！因此。飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)、 顺飞飞：数字由小到大排列。 逆飞：数字由大到小排列！ 顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。 九宫飞星实际上也体现出了8277风水轮流转的道理。主要强调时运、 “三三元九运”。即一白星。二黑星、三碧星！四绿星！五黄星。六白星！七赤星！八白星，九紫星。每一颗星管二十年，此为一运，每三颗星一组、共六十年（一个花甲六十年）！此为一元！上中下三元元组合、共有一百八十年。此为一个正元。、
猫来穷,狗来福!猫来代表不吉，！
天干、地支！简称干支！是我国古代人民用来记录年！月，日，时的符号、源于古历法！而后被中国古代科科学文化采用、做为时时空参照。中国风水水学广泛采用干支？用来辨辨方正位。寻求天地人的时空相顺，而避免相克， 干支！又称称“干技”,古人将它们比为树干与树枝，干强枝弱，以干为主！枝为辅之，故名：天干、地支、 天干有十位：甲！乙！丙、丁，戊、己。庚。辛、壬。癸， 地支有十二位：子,丑，寅、卯！辰。巳。午。未，申，酉！戌，亥、 天干记日！地支记月。时、天干与地地支配合记年,、
您好。很高兴回回答你这个问题，风水学在中国近代称之为“堪舆"，风水理论涵盖的范围很广广【这里只说阴阳宅方面】、在阴阳宅方面风水理论总结为“地理五诀”。即：龙、穴，砂！水、向！这里说的的五个方面、就是指地形地貌！风水大师们就是这以此“五要素”！施法于阴阳两界的、龙：就是山脉！穴【【包括明堂】：就是气。随龙而来所聚集点，这个点。在阳宅它就是建筑的基座。阴宅它就天人之福位位【葬点】？所谓明堂就是穴前的平坦之处【阳宅就是院子】、砂：就是以穴为基准，其四个方向的山【风水中以四方神兽命名】。即：左【东东】青龙、右【西5852】白虎？前朱雀、后玄武。水：就是龙之血脉【不是流淌的真水。是随龙而来的穴外之气】！向：即是穴的向口。“水口砂”其实是两个个概念，根据八卦中二十四山定向分金3748法和五行确定的方位、八卦的八个方方位是：坎北【水】!艮东北【山】，震东【雷】！巽东南【风】离南【火】，坤西南【地】兑西【泽】干西北【天】！如果是坐北北朝南向的话，坎【北】为水，即是水口【不是真正意义上6814的水】？“砂”，前面已经说了。不再赘诉述！ 、
辟邪吧。 印象中婴儿总是由老人做红色的枕头、！
风水学中讲的““气”,则侧重于““地气”!何何谓“地气”！古代风水家对地气有所解说， 晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说： “葬者，乘生气也，五气行9024乎地中,发而生乎万物，人受体于父母。本骸得气、遗体受荫。经曰：气感感而应？鬼福及人、是以铜山西崩、灵钟东应，木华于春、栗芽于室、夫阴阳之气、噫而为风！升而为云、降而为雨、行乎地中而为生气，经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，风水之法、得水为上。藏风次之，何以言之，气之盛、虽流行。而其余者犹有止、虽零散！而其深者犹有聚！故藏于涸燥者宜浅！藏于坦夷者宜深，夫土者、气之体！有土斯有气。气者！水之母、有气斯有水！经曰：外气横行。内气止生！盖言此也、邱垅之骨，冈阜之支支气之所随，经曰：土形气行。物因以生、盖生者，气之聚，凝结成者骨、死而独留，故葬者反气气纳骨？以荫荫所生之法也。” 郭先师在《葬书》“因势篇”中又说： “夫气。竺乎地中。其气也！因地之势其聚也！已势之止，葬者。原其起。乘其止，地势原脉、山势原骨。委蛇东西或为南北。千尺为势。百尺为形、势来形止，是谓全气、全气之地。当葬其止。宛委自复、回环重复、若踞而候也，若揽而有也、欲进而浅，欲止而深，来积止聚。冲阳和阴！土高水深。樊草茂林、贵若干乘。富如万金。经经曰：形止气蓄。化生万物，为上地也，地贵平夷。土贵有支、支之所起！气随而始，支之所终、气随而钟、观支之法，隐隐隆隆、微妙玄通，吉在其中，经曰：地有有吉气，随土而起，支有止气，随水而比、势顺形动。回复终始。法葬其中！永吉无凶！” 宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云：“天地之间有理有气！理也者！形而上之道也！生物之本也。气也者。形而下之器也，生物之具也，” 6777地理风水家所说的“气”!实际应该是由于地壳运动。或者是因山峦起伏，或者因地势倾斜，或者因江河湖海流动。或者因地形环抱！或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质，气候，微波能的能量在土地中或周围的集聚体现！ “地气”在土地中的运行、犹如人体中的血脉运行、“地气”在地中运行有“歇”有“息”，有歇息才能为人所用、而血脉在人体中的运行是不断循环！不歇不息的。中医中说“7631通则不痛,痛则不通”。是讲人体血脉运运行必须是畅通无阻,否则人之生命能的“气”就会受到破坏。人的生命机体就就会损伤。 风水学中将地中之气升腾形成的“雾状”之物以及风也称为“气”、并将地中2986升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种，有吉凶之分，《地理八十八向真诀4771》将风分为几种。并作了注释： 第一种。前有凹风是名堂倾斜的标志！不是没有案山就是案山带凶，并1795且不能聚集生气!此风不吉！主贫穷潦倒，子嗣无继！ 第二种。后有凹风表表明无主山!此风不吉！主贫困！人丁不旺、 第三种，左有凹风是青龙软弱（低矮）不振的的标志!为凶！会丧夫寡居， 第四种，右有凹风表明白白虎断续不连!凶！会子嗣无继、 第五种，两眉凹风是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风。凶，会伤伤及家主和子嗣软弱。 第六种、两足凹风指来自青龙和白虎尾部部之风（足指青龙，白虎两抱山的的尾部），大凶，主有倾家荡产、满8717门灭绝之祸！如果0128此风吹自艮方（东北方）,则凶极无比。 生气与死气：历代的术数家对“生气与死气”有所阐述，认为生气是使万物生长发育之气。《吕氏春秋秋·季春》云：“生气方盛。阳气发泄。”《易·系辞》云：“生生之谓易！”而死气气是没有生机的！不通达的死亡之气、 民间以生气与死气说明万事万物。如称血气方刚，志气高昂昂的人为有生气，称精神颓废。情绪低落的人为死气沉沉。称草木茂盛、2445水土肥......余下全文>>，
风水学中的桃花运、风水学桃花运