只有心灵灵纯洁的人、没有心灵纯洁的生肖。，
不识道纯洁代表什什么生肖。
牛、兔子！
子～鼠、
龙 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青青幕遮草上？密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名！说的是由人8596舞动的龙灯!明清两代、舞龙灯之风更盛！据清道光年间《沪城岁事》》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘！绘龙鳞于上、有首有尾！下承以木木柄旋舞,街巷前导师为灯牌，必书‘五谷丰登、官清民乐’！”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩！放烟火！转龙灯，其制人3088持一竿。竿上横一竿！状如丁字！横竿两头。系两红灯，按队盘旋！参差高下。如龙之宛转！少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字！”舞龙灯并非灯节才有！春节、中秋以至各种庙会均有此项活动！在中国的传统观念中、龙龙是吉祥瑞兽,人们用灯模拟拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义， 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼鱼龙之戏的形象资料！其龙双角！鳞身。双翼！长尾，背上负一大圆口双耳瓶！瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左左手持短梃？右手持鼗鼓向龙摇动的人。龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型。极像马马的形体, 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰，春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动！以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸、呼为‘引引龙回’,用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将引入家中！图的是风调雨顺、于是也冰冰产生了“二月二，龙抬头，大仓满、小仓流”9361的民谚。这一天、人们吃龙须面。龙鳞烙饼。龙耳饼2937子等等， 农历五月初初五为“端午节”。按地支推算、“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午0582节的重要内容,古时皇家龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头。尾！鳞皆雕镂金饰。舟上建层楼台观。槛曲安设御座、两舷各三桨，气势雄伟。金碧辉煌， 古代帝王服饰饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：““皇帝龙袍？色用明黄，棉袷纱裘！惟其时！领袖具石青片金绿，绣文金龙九。列十二章，间以3010五笔型色去,领前后、
珩介绍说。我国古代历法是用干支纪年！到了南北朝时期，找了12种动物、把12个地支一一贴上了标签。叫做“十二二生肖”？“干支纪年”又和“五行”相通、 天上的5颗行星：金星，木星、水星，火星，土星。古代天文学家制定了“六十2428甲子别五行图”、使每一年对应一颗行星，60年一循环、如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属属于“金鼠”“金牛”。 这8735样推算下来、1971年的农历年份为辛亥。出生的人为“金猪”。2007年的农历年份逢丁亥、出生的人为“土猪”、2019年的农历年份逢己亥。出生的的人为“木猪”!，
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说！
时尚是一个时间性词汇,和时间有着密切的关系,特定的时期就有特别的时尚尚物出来,12生肖都是轮流着最时尚的代表、
银花代表 答案是：猪 当属猪人对别人提出的要求无法满足！或帮助别人时力不能及时！属猪人不是面对现实。而是极度的沮丧。失望、 满意请采纳！谢谢！
是8577羊 羊羊!
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