！不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运，“莫说生来命数奇，地元一得天生移” ，祖坟风水佳、其子孙人丁兴旺，发第科甲、催官显贵、荣华富足、反之、有破局的祖坟风水，必主其家族哀微！败退！穷困，绝嗣等。“葬者，藏也。乘生气也、生气行9806乎地中!发而生乎万物” 、《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中。不能直直接看到。而其旺盛处表现为山脉！故龙乃生0126气所在！龙行气行、龙止气止。土为气之母，气厚则山高！气长则龙长。气为水之母、龙行则水随。水界则龙龙止” 、龙与生气！水流密不可分！“龙水交会1440合玄空！”龙龙止气聚为吉地也。 山岳在地球上分布、绵延伸展，有如龙行大地！山岳之外形势喻为龙，内藏地地中生气喻为脉!生气在地中发生发展运动变化、在地表面形成各种不同的表现形态、乘生气就是乘龙脉之气！4388龙脉蜿行伸展？有如大树2195之生长,有主干和分枝！枝梢开花结果处，有如穴场融结之地，“一个星辰一节龙、龙来长长短定枯荣？节数多时富贵久、一代风光一节龙、”大干大大枝大结作!小干小枝小融结。大者关系一国之君王，小小者系于家族个人之荣耀! 穴场背依高大祖山、来龙深长起伏！龙气旺盛！龙虎二山相辅护卫。环抱穴前、外卸凹风！内增气势。明堂宽阔，近案相对、随龙水自山间间流来！前方呈弯曲环抱不见而去。案山之外众朝拱首相拥。四周之山多层围护。即龙虎山外还有护山相拥、水口之之砂交芽关锁！穴场藏风风聚气！大吉之地矣、 顺天生气者生、逆天之气者死，此乃万物物生化自然之理，人之生，一呼一吸、与天地之气9288息息相通，人之所以能生而不死、是因人能聚气在身上，此气为禀受天地所赋之灵气而生存、人之命运顺逆起伏、亦受受于天地之运作、不得违违背悖逆天地运行之大道、人百年归仙后、其骨骸同样要得天地山5311川生旺之灵气,返本还原！即“葬乖生气也” 、故葬造2483必以乘生气为要。龙真穴的、得水为上！龙水水雌雄交合,阴阳夫妇相配，又合天道运转之吉日良辰。必财3232丁官贵秀。富贵祥祥和见荣光？“龙宜生旺要起伏。脉宜转细穴要藏、来龙须真局要紧！堂水宜宜明更要平、砂明水水凝山要环!水绕虎低龙要眠、案山莫远水要静，后脉莫断断前要官，两边……” 、然龙有山龙和平洋龙！且龙脉有大有小、起伏蜿行、时隐时现。千变万化，其结穴之地。若不不经专业风水师之指点？确难找到真穴也、“生生方草青又多山？儿孙兴旺代代传！旺方山多个个园、儿儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气，儿孙发福是长久，案山背后官星现。儿孙及弟做高官、禽1288星两耳翰林院。狮象把门点状元、案现文笔出知……” 。寻龙，点穴。立向。分金。择日、内堂作法、吉凶应期、按客户提供的山场土地4935或仙庄土地，进行寻龙点穴，找出符合客户福德。旺丁旺财催官发贵的风水宝地。、
济南风水很差 水南山北，属于极阴之地 阴气重！水直接从地底下渗出来 这种地2026方埋死人都没人要!更何况是住活人了 济南冬天冷、夏天热，一年四季雾霾，就是风水不好导致的 选济南做山东的省会的人、绝对懂风水 因为山东是一个个完全可以自给自足的地方、很容易独立 所以！通过一个风水差的地方4808做省会。来败坏整个山东的风水！防止山山东过于富强!
抄来的： 尚风尚水是山后、很多都喜欢山前的风水。听说是比较好的风水、山后就有点偏吧 在济南考察期间！我常想为何济南自古至今、文武人才辈出！ 大大凡一个地方的山川形势？对原住民的性情培育息息相关！因地域不同使南北方的人性格有较大差异。北方人大度，豪爽。待人真诚，南方人细心,比较讲究情调。但是是济南人却将这两者的性格兼顾,其中的奥秘在哪儿！让我们从地地缘风水的原因寻找答案! 从地理形势来看。济南地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上、地势南高高北低!地形复杂多样，大体可分为三带、北部临黄带，中部山前平原带，南部丘丘陵山区带、济南境内河流较多，主要有黄河。小清清河两大水系,还有南北大沙河，玉符河等河流、湖泊有大明湖、白云湖等， 济南的9707名字来源于西汉时设立的济南郡？含义为“济水之南”、明清以来。济南府一直为山东的治所所在地、 这样的山水形势、有助于培育出人的的豪迈和大气？也滋养出温和人性！ 加上济南地区有着4000多年的历史。是中华文明的重要发祥祥地之一。中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前22世纪)就诞生与生活在济南一带！舜曾在历山耕作！而历山即现在的千佛山、趵突泉边有娥皇！女英英祠（约创建于2000年前）,又有祀尧。舜。禹的三圣宫，泉水流经之护城河。即是北魏时期的娥英河，河水东流。经过舜井街的南端，北为舜井！如果再往1923东北远眺。便可以指向城子崖--龙山文化遗址、也令人想起了制陶能能手大舜了？ 现在的济南以原历城县为基础的城区也有着2600多年的的建城史，在文文化上是以潍坊。青州、临淄。周村为基轴的齐文化和以曲阜。泰山为基轴的鲁鲁文化的交界点、兼有齐鲁文化的7370一些特性，所以在这样浓厚的文化氛围生活的济南人，血管里流淌着儒家文化的血液！ 基于此、济南从古至今！诞生了许多中国历史上的著名人物，不足为怪，像中医科学的奠基人扁鹊，。阴阳五行学派派大师邹衍,唐唐代开国元勋秦琼，唐朝第一名相房玄龄！著名词人李清照，辛弃疾、张养浩、李开先，明代文学"后七子"首领李攀龙，明代政治家、学者于慎行。另外。曹操。李白。杜甫！苏轼、苏辙！曾巩！元好问。赵孟頫，王士祯！蒲松龄。老舍！季羡林。任继愈！欧阳中石等古今杰出的作家和学者、都先后在济南生活游1674历或求学为官!故有“济南名士多”的佳誉、 现代名人有原中央政治局常委罗干，中国公共图书馆的首倡者者周永年。著名建筑师魏祥、以及中国第一位女电视主持人沈力、书法家，
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1209 本来我也不相信风水的？后来认识8135了一位师傅,心服口服了。徐胜英大师。你可以关注他的新浪博客和微博 徐胜英大师说风水 家居的每个物品都有其旺的位置吧。特别别是鱼缸之类的，摆好了会旺财的！所以！一定要注意家居风水的摆放哦~、
除了周黑鸭。，
路灯太亮不会破坏风水，济南风水水被破坏！
择日选时，重新修好！。
天知。天知！一般人认为天掉下来有有高子撑着，砸不到到他的头上，所以都不知！个别人干作急也无用， 实用。方便。舒服、安全。卫生，美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握。和以上观点吻合。风水正面解读、和以上观点相背。风水水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用，方便、舒服，安全。卫生，美观的的理念构思。设计、修建，就只能按这种构思、理念评判、用古“罗罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对对马嘴！ 如何选择，购置房屋，以各各人的心向为主？3572心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱爱不同，喜喜爱就是好风水、不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水、 什么是最好的风水，——最最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲，无奢望，无意外企6915求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的3069大神进？——养孩子肯肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件件是周边环境,这二者相辅相成、定然影0206响到孩子的身心成长! 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形和条件局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找找到的事例是，地形不合法、生活！生产条件欠缺、风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用，方便、舒服！安全！卫生！美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很8074多地段无法建房,现在有钢筋。水泥、玻璃、自来水。电！气。可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水，电、气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土，纸糊窗。提水吊水挑水、茅草。8444松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变，钢筋、水泥。玻璃墙。自来水、电。气、完全有8963可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮。通风风干燥性能好。比如台形高台地段，过去去由于建材的限制？不适合建房，现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地位的，主宰这个城市的政治地地理风水！经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店，在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有5086独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水！经4010济地理风水，人文地理5264风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空！地下！地上，像蜘蛛蛛网一样密布的道路!已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和0173利用的局限。自来水的实现。完全全克服了逐水草而居的事实!电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖！如此等等。包括其它人7866为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水、第第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三！营利！生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是是：就是现代科技的看点!也就是5069现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗！没有水。那里能住人吗，没有水。风水再好、也就只是水中月，镜中花！风水、风水、能满足人的生存！生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理。影响响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理理利用自然客观条件和规律!符合规整！对称！必须、合理、舒服，实用、方便。有利、安全，美观！卫生的要点、合乎力学、科学原理！合乎常识，逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件，适适应人类生存，不适合合人类生存的地方、本人从见过7698的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利、方便。实用。是更好地适合人类生生存和生活,用传统风水理论，切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃刃有余！对风水要有正5761确认识：比如植物。7388可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康！精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问题。比如高层空气好、卫生好。这是主要的、顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在在其它需要注意的事项？风水只只能提醒从多角度思考、技术层面的事！现现代科技更精准!传统建筑是以中心中轴对对称理论为主？现代建筑，以实用！功能为主，二者基7684础不同!打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回回答是：方便,舒适！卫生！安7237全就是好风水、反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水。房屋的风水。8605首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性。也就是房0802屋的使用寿命？ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水、只有对人类社会无益的事情！甚至有有害的事情，才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各各类活动！是对房屋安全起起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是有益于风水！ 用规整！对称，必须、合理、舒服！实用！方便，有利！安全，美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整！对称，必须。合理、舒服！实用，方便，有利，安全。美观，卫生，就是好风水。相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整、对称！必须。合理。舒服！实用、方便，有利。安全、美观，卫生等条件、那只能能认为是怪论？风水再好、核心必须是要6122更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在1890背景墙上在风水上有什么说法、———回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征征性的说法、到了现场可以临机发挥！正大的的道理为：合理、美观、实用，方便、安全全是正大道理？反之为邪门歪道。又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准，如果左边实用！方便就安左边。右边实用、方方便就安右边!如果门关安上不方便！不实用、就不要安装门关、叫多事、自找麻烦，凡是不方便。不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物、都是风水大忌， 规整：规整的的含义是：合理谋划布局！在繁8576复中见精神!就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱！现代城市和和农村中。那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家家原来是东大门，现在改改为南大门、但是西边边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角！这这是什么风水？求解——回回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必要整理，使4049下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序，或为流水乱窜，风水如此、人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文。行事。为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。9115是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方！正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称2650中求取平衡？ 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不不可缺少的结构和设置!不是可要可可不要,有，实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置。是人类必须，服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如，铺双席。为什么要铺双席，需要，必须。实用！舒服！喜爱！欣赏。风水必好， 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质！安装牢固、安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件，是有毒、有害物质！安装不牢固，不安全！才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好，就是好风水！放8370别的其它位置采光效果差!或根本就不采光。其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好，但如果果不出水。徒劳无功。完全全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又如：床床头靠窗,化解挂铜铜葫芦？五帝铜钱好吗。————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床床头不能靠窗,不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装5376防盗安全窗、可抵除挂一万个个皇帝的风水钱,又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该4096放的地方！但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下！只要不影响！妨碍碍正常通行和活动，不影响风水、也可以以放在卧室内!又又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃、一边安装玻璃门、请教大师！封那边，留那那边做门好？——回答是：我不在现场！不能肯定回答！只能原则回答：一。方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便实用4197的原则！二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不不伤害失败、受灾的2604当事人的自尊心、为了不往失败、受灾的当0005事人的伤口上撒盐？为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶7778”的理由。排解当事人心头的的痛伤，风水的这种种替人“找台阶”方式!从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论、具有极大的负0264面消极作用!严重妨碍。干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败， 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼1224皮无奈术”!如明明是贪污污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当事人“无无过”、而是是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣荣心的作用，但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人7808主观方向努力,而把责责任向其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联7992想到另外别的场景。一个天高高气爽的秋天！一位可爱的9084母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重重跌了一跤!大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝4513扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时、0895那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回3056家拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯5129定风水有影响,原因是对于7737天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹。对于平民民百姓来说!墓地那怕隔二，三米有井或无井9466都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民1541百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝帝皇术”,风水学称为《帝帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感4821触到什么叫风。什么叫水！西北大沙漠。千里无人烟，草木不生！找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株，你就会知道。什么是生命成活活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内、沙漠就会变绿洲、生机勃勃！到了了高海拔地区，高原反应严重。呼吸困难。就会想到！低海拔地地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多1576么的伟大、 风水！也就就是某种禁忌,中国3802人有中国人的特定禁忌、外1468国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民4441族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不不等于外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对0912某一事项的看法？起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些4635动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源源于酷暑难熬!西晒晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门。窗外，视野能见到的尖、角。独竖，交叉。弓射物体！石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯4363“邪”的实物例证！无论过去还是现在，门，窗外视野能见的尖，角、独竖，交叉！弓射物体！石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡，舒服感是必定有的、 禁忌。有些是合理、科学的，有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学，如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中9388不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即即搬入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待、理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、，
现在的公墓一般都建在风水好的地方。一般不会0513影响风水的,农村很多在田地里做墓地、
济南风水被破坏、风水被别人破坏