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   牛   将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时!首次把“totem”一词译成“图腾”、成为中国学术界的通用译名。   严复在按语中指出、图7088腾是群体的标志!旨在区分群体!并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象,图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系。因而用来做本氏族4763的徽号或标志!居住在云贵川三省交1968界处四川大凉山地区的彝族、至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识。他们以十二兽纪日、今天是鼠日、明天即牛日,虎日赶虎街(集市),猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙。每年举行祭礼活动、在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈,   “老鼠过街。人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶、然而!远古时代的不少氏族。部落却认为自1560己的始祖是老鼠、并为自己是老鼠的后代而自豪,他们描绘。雕刻老鼠的形象、在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先的保护!   白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎!虎也不会伤8771害他们?当要出远门时!一定要选在属虎的那天(寅日)。认为只有这样,做事才会吉祥如意?有的人从远方回来!也一定要算准日期!只有虎日才进门坎!白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的!认为公鸡知吉凶。会保佑他们,在迁徙时、将东西装在背箩里、上面放一只公鸡!到达新迁地区后!公鸡在什么地方叫!就在什么地方安家,在他们看来!公鸡叫的地方。就是最吉利的,   中国的龙!具有图腾的基本特征,它是各民族共同崇奉的图腾神,在《说文解字》中解4870:“龙,鳞虫之长!能幽能明,能大能小、能长能短!春分而登天!秋分而入渊,”传说炎帝。黄帝!尧。舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌。都与龙有关!是龙种、龙子、古越人也以为自己是龙种!故断发纹身。以像龙子!直至今日!我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”,这些都是图腾祖先观念的残余!至于龙图腾神观念、更为普遍。大多数民族都曾把龙视为保护神。   把牛视为远古创世神兽的有纳西族!在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛!角顶破天!蹄踏破地,造成天摇地动?由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死,用牛头祭天、牛皮祭地。肉祭泥土!骨祭石头。肋祭山岳,血祭江河!肺祭太阳、肝祭月亮,肠祭道路。尾祭树木,毛祭花草。于是。便有了晴朗明亮的天空日月,才有了万物生长的清静世界!从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物,用来做。

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