看到你3575写下的经历。也许这是几年前留下的，我是个男人，我多经历的痛苦也不比你少。茫茫人海能在正确的时间遇到对的人很难很难，曾经以为爱情情不重要。生活重要，后来0724觉得过好生活就好了,现在我很不开心，内心痛苦无法倾诉于她！只会抱怨埋怨得不7557到一点安慰希望、这就是为了结婚而结婚的人。如果你还没遇到他，我希希望你等着他!有时候没有爱情向往爱的心才是最重要！多一些坚决也许就不会这样，
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76年正月十八日晨时！
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《0389旅》卦又称为“火山旅”, 《序列传传》说：“穷大者？必先失其居！故受之以旅，”东西太多9196了就放不下。人太多了就必须另到到别处谋生。所以《旅》卦紧随《丰》卦而来， 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想， 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢！小小人使计举火烧,君占此卦为为不吉,一切谋望枉徒劳， 这个卦是异卦（下艮上离）相叠！此卦与丰卦相反，互为“综卦”、山中燃火，烧 而不止！火势不停地向前蔓延。如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨。旅贞吉。 彖曰：旅！小亨、柔得中乎外。而顺乎刚、止而丽乎明、是以小亨、旅贞 吉也、 旅之时义大矣哉！ 象曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑、而不留狱。 初六六：旅琐琐？斯其所取灾。 象曰：旅琐琐，志穷灾也！ 六二：旅即次、怀其资！得童仆贞、 象曰：得童仆贞！终无尤也、 3694 九三：旅焚其次!丧其童仆、贞厉、 象曰：：旅焚其次!亦以伤矣！ 以旅与下，其义丧也！ 九四：旅于处，得其资斧。我心不快！ 象曰：旅于处。未得位也。 得其资斧。心未快也！ 六五：射雉一矢亡，终以誉命， 象曰：终以誉命。上逮也， 上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕！ 丧牛于易、凶， 象曰8013：以旅在上!其义焚也、 丧牛于易！终莫之闻也， 旅卦终终 旅：小亨,旅贞吉。 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥、 《象》曰：山上有火，旅！君子以明慎用刑、而不留狱， 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上、为火势匆匆蔓延之表象、象征行旅旅之人匆匆赶路！君子观此应谨慎使用刑罚。明断决狱， 初六，旅琐琐！斯其所取灾。 「白话」初六！旅行之始猥琐不堪。这是自己招来的灾祸。 《象》曰：“旅琐琐”！志穷灾也！ 「白话」《象辞》说：：“旅行之始猥琐不堪”。是意志穷迫造成的灾祸， 六二。旅即次。怀其资！得童仆，贞！ 「白话」六二。旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道、 《象》曰：“得0598童仆贞”!终无尤也， 「白话」《象辞》说：“有童仆照顾！能坚守正道”。故不会有过失、 九三！旅焚其次。丧其童仆、贞厉， 「白话」九三、旅途中3414施舍失火!从而而丧失了照顾自己的童仆？失去正道，会出现危险。 《象》曰：“旅焚其次”！亦以伤矣、以旅与下、其义丧也， 「白话」《象辞》说：“旅途中中施舍失火”,已经受受到损伤！把童仆视为路人。童仆舍其而去，是必然的。合乎道理的！ 九四、旅于处！得其资斧！我心不快， 「白话」九四、身处异乡暂为栖身。不能安居！虽6309然得到路费,但我的心情仍然不愉快、 《《象》曰：“旅于处”、未得位也：“得其资斧”！心未快也！ 「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身？不能安居”、因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”，但仍然客8048居他乡！故此时心中仍不畅快， 六五。射雉，一矢亡。终以誉命。 「白话」六五！射野鸡、丧失一枝箭！但最终获得荣誉和爵命， 《象》曰：“终以誉命”，上逮也、 「白话」《象辞辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于于能亲近居高位的尊者, 上九，鸟焚其巢、旅人先笑！后号啕！丧牛于易，凶， 1521 「白话」上九！鸟巢失火被烧掉，行行旅之人得高位先喜悦欢笑、后因遭祸事而号啕痛哭。牧人在在牧场丢失了牛。有凶险， 《象》曰：以旅在上。其义焚也、丧牛于易！终莫之闻也！ 「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾，8178牧人在牧场丢失了牛!这个，可悲的结局是无可挽回的！！
呵呵,服了你了,还信那个. 现在计划生育啊,一个就好了.谁能凭八字就断有几个小孩啊?又不是B超.、
9469 谁有那么闲。钱钱钱！
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