《中华人民共和国史·五行志》写道！郭沫若先生（虽然历史记载不太光彩。就像墙头草，但却一身才华）认为清朝属水、至生民朝、袁夺权逆流故不能说克，乃生。水生木、民朝为木、蒋蒋攘内自成一朝。克木。民国乃乃金（+木）？所以8405当时孙提议用青天白日旗。额。普及小知识，五行中木青（碧、绿色系）。金白（乳白色系）！而后我朝逐蒋立鼎，前朝金德。故今承火德。民者，后土也。土黄。国旗黄红色、《中华人民共和国史··谶纬志》写道,火生于木！木助火燃！周。李，朱姓都隐木。木不仅助火。也克土、则梳政爱民、（梳6988政应该是有，但爱民却矛盾！因为民者皆为土） 四九，新朝既兴！太祖会四方儒士于京、令议车旗服色诸事！以彰正统！5055国子监大祭酒,翰林林学士郭沫若具表奏称：“曩者满清附水德!而渐于民国，竖袁篡清、故不称克！曰生，水生木，则民国国应木德。至蒋獠夺宫。外削北洋藩镇！内攘民党异志，终得以据窃神器、自成一朝、则锐金龘克木、故彼倡青天8166白日旗、尚白也！5794迩后我天龘朝神膺天命!扫荡六合。驱貔貅貅之师以定鼎、逐蒋逆蕞孽孽于澎湖？武威所至，莫不影从，四海晏靖。九州归心、此匡古未有之盛也，前朝金德。洪火克金！我朝当承火德，尚赤也！又，我朝以“无产”为纲、发自黎民。民者，后土也、土德尚黄，宜相阖、陛下脱误从此。国祚可延、”太祖嘉许，遂定赤旗！斑以黄黄星五点,取九五之意。以为为朝廷徽征,诰诏诸府道郡县俱各易帜！由是河山一片红矣，——《中华人民共和国史·五行志》自古乾正坤辅、顺乎于天。齐桓起起于管仲、方有霸主之业。昭烈谐于忠武，乃辟8966鼎足之分！本朝自开国以来、圣主数降，贤相累出，君臣相济，克终成事！前有周文正公、后有李文襄公！朱忠介公！皆一时骐骥！尽粹于朝中。我朝上应火德，火生于木，木助火燃！周公，李公，朱公名姓皆隐隐木字、合于木辅火荣之象。得士如此。国兴而火昌、况、木者、克土。则梳政爱民，总理其职分也、——《中华人民共和国史·谶纬志》。
中国风水文化中心在赣州！赣州是形势派和理气派风水的产地！而赣州风水文化中中心在三僚! 三僚、与其为为代表的赣南形势派风水术!是中国风风水的主流思想! 这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员。中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 3177 其奠基者有：风水祖师杨筠松、廖瑀！曾文辿。 集大成者有：明永乐年、卜择明十三陵的廖均卿 风水状元廖文政。七廖下潮汕，钦天7059监博士等36人！名师72位， 故三僚之学！根正苗红！薪火相传。 当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生、廖香梁！廖平松等 曾4323氏风水代表有：曾昭烈,曾宪辉，等 其余者。皆不一一。！
虽然我不懂风水具体的东西！但是风水看的是自然环境！磁极是自然环境的表现！而方向则是人人为规定的、所以在看风水的时候。罗罗盘看的是自然的磁场？而与人为规定的方向关系不大！因为计算的角4393度是不同的？，
风水是古人遗留的学说，但是国家并没有给予公开的承认！当然就不存在所谓的“国师”了、6686中国风水五行及地域？
北方属水！ 出生时间：(公历)1986年4月26日2点本命属虎、炉中火命！五行火旺！日主天天干为金。生于春季， （同类金土，异类火木水。） (农历)丙寅年三月十八 丑时 八字拼音：bǐng yínrén chéngēng zǐdīng chǒu 八字：丙寅 壬辰 庚子 丁丑 五行：火木 水土 金水 火土 纳音：炉中火 常流水 壁上土 洞下水 八字五行个数1个木。2个火、2个土，1个金、2个水。 你你命中五行俱全？不过命稍弱！金少！应补金！，
木生火、火生土，土生金！金生水，水生木，
五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学。堪舆！命理。相术和占卜等方面，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）。火（代表炎上）！金（代表收敛）。木（代代表伸展）、土（（代表中和）、中国古代哲学家用五行理论来来说明世界万物的形成及其相互关系？它强调整体、旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说！五行是原始的3326系统论,！
风水学是利用中国 《易》 学原理、 并把它应用在环境地理学上。 严加7604选择环境与时空的搭配、 《易》一图一书！和天地！日。月，星辰辰奇妙地对应！便6647能因时而化？阴阳思想涵盖天下万 物！成为中中国思想的源头。 风水学又称堪舆学。 " 堪天道，舆地道 " ！2634其优选的因素有太阳、月亮！星辰、还有时间。可 谓天地人三相结合， 风水最早应用于陕西黄帝陵。黄帝是中华民族的祖先、遵循易的思想。 天子居中、 部落酋长 所在地 -- 中部村！至今村名依旧、前有黄帝手植柏树、至今尤在！黄帝陵下沮水河 S 弯弯转通 过两侧、南岸印台山，北岸盘龙岗、 形成天然八卦极图上的两个个阴阳鱼眼。 黄帝陵在盘龙岗 上！周围山峦以 " 四灵 " 之形定名名：龙!虎，龟、凤。这是最早的3292风水格局,东青龙、西白虎！ 南朱雀、北玄武、用四灵兽喻四方！可见！ 《易》在风水上应用由来已久， 汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭， 贫富吉凶有极大关系、 所以。 他们坟墓择吉地之观 念由来已久！晋郭郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰，民间看墓地的术士称 " 风水先生 " 。大 多讲究 " 龙龙脉地穴 " 、 " 水法 "" 砂法 " 等、例如：山势喜喜两头尖、忌两头垂，俗谓 " 装担山势两头 起。世代儿孙富贵是，若然山势两头垂。儿孙乞食无去回， " 水忌冲射、水法曰： " 水深处民 多富！水浅处民多贫， " 砂忌斜，臃，肿、砂法有三：富、贵！贱！肥。圆、正为富局。秀。 光。丽为贵局。斜、臃、肿为贱砂！一个规律。喜自然壮美、忌地理崎岖古怪， 旧旧时十不葬： 一不葬粗顽块石！二不葬急水滩头、三不葬深源源绝境、四不葬葬孤独山头、五不葬神前庙后， 六不葬左右休囚。七不葬山冈撩乱、八不葬风水哀愁。九不葬坐下低小。十不葬龙虎尖头、 又3826有 " 龙怕凶顽。穴怕枯寒 " 、 " 砂怕背反！水怕返跳，穴穴怕风吹 " 等说法。 葬地要和6328人品道德结合,不修德居极佳风水之地。子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地！ 亦能儿孙满堂！俗话说： " 欲求阴地好。先须心地好。 " 在中国传传统文化中, 改变人生命运三大项： 一坟 二房 三命运， 故改运运的第一种便利方法便 是墓地风水（修坟） ,这是一种见效快的改运方法、只要你所选择的墓穴符合风水理论，穴 的来水去水不犯煞星，且穴的座位处于运行状态！那么所修坟坟墓没有不发的：旺丁时出丁？ 行财的发财。旺官的出官，旺丁旺旺财时财丁两旺， ！ ， ， 、 ， 但寻一山川秀美的风水宝地， 作为亡者安葬场所， 也可谓让亡者灵魂安心! 不必思念和危害 家人、同时生生者也尽到了孝心？
中国的风水通行全世界,在哪里都有效。！
风水是中国古代遗留下来的传统文化。但是有人利用他搞封建迷信信活动。！
中国风水五行及地域、中国地域五行属性