现在教的好行业内认可度高的除了何 荣柱的四 柱班！没有几家家这样的了！
看李居明的书学、其它风水师、自己都不能火，你你也不用和他学，、
风水切忌乱学、最重要的是投对师门。风水最为中国传统文化！其保留了大量传统习俗！现实做法！和深奥奥的理论根基。当今中国风水传统保留较好的地方有赣州三僚。这里里是中国风水文化第一村！三僚风水。与其其为代表的赣南形势派风水、是中国风水的主流思想。时至今日、依然拥有广泛的社会影响力！三僚风水主要成就有： 开开派祖师：杨筠松,廖瑀。曾文辿！集大成者有：明永乐年。为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。风水状元廖文政、七廖下潮汕，钦钦天监博士等36人？名师72位。故三僚之学。根正苗红、薪火相传。只不过拜师有点点困难!有兴趣者可以找到我们【三僚3401微博】、
人类一一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事万物都是是普遍联系的。一一些看似不相干的事!却往往联系得如此紧密，大大超出了人类现有的认识水平，对于许多民族和国家的人来说。不会认为自身的健康和自己的住0548宅以及过世家人陵墓的方位,地势等问题有太大的关系，但在中国，这个问题已经历了数千年年的验证!也许用全息论的观点，可以做出一点勉强的解释， 前 言 中国传统文化浩如烟海，内容繁多、其中包含的“风水学”更显得博大精深！为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达、起着十分重要的作用！它像一颗灿烂的明珠，永放光芒、自古以来。人们用风水知识进行趋吉避凶。解除病苦苦和贫困,乞求子孙的繁荣、福禄的旺盛！仕途的顺昌，爵位的升迁等方面。均依赖选择！改改变风水来实现。因此，古人总结为：风水之道“夺神功、改天命、”风水知识浩如烟海，笔者只能以所7298学之微不足道与各位同仁交流， 一，风水学的基本含义 二、谈风水学的起源及其历史发展 三，浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四、罗盘的发明和应用 五，风水对人体生命的影响 六。学习风水的现实意义 一！风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》、书曰：“葬者。乘生气也、”经曰：“5797气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘风3052水’”，风水之法。“得水为上。藏风次之”。又曰：“浅深得乘！风水自成！夫阴阳之气，噫而为风！升而为云、降而为雨、行乎地中、而为生气、夫土者之体，有土斯有气。气者水之母。有气斯有水，”在这以前人们把风水文化称为堪舆学、《玄灵修真辞典》中说：“堪舆。属传统文文化方术之一。堪7119舆风水之术,在我国民民间流传较广、①①天地的代称!《淮南子》许慎注：“堪，天道也！舆，地道也、”②即风水！指住宅基地或或坟地形势!也指相宅。相墓之法、还可理解为：堪者仰观天象。舆者俯察地气，《辞源》说：“风水！指宅地或或坟地的地势!方向等，”《辞海》说：“风水！也叫堪舆、……也指相宅！相墓之法！” 风水的核心内容。是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问！风水理论的核心心是人。它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一、在天！地，人三者之间。既强调调人的主体地位,又不偏废自然环境和地地理环境。注重天时，地理！人和之间的协和自然美！故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”、也有有人称它为“美学”。还有人称它为“环境学”，“元素学”，“软科学”等等、其范围包括括住宅。宫室。寺观。陵墓，村落。城市诸方面、其中涉及陵墓的称为阴宅！涉及人居住方面的称为阳宅，风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择！即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件、二是对居住形态的处理。包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向，位置、高低大小。出入口选择。道路，供水，排水等因素素的安排、三是在上述基础上添加某种符号（即理气）、以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）、风水学有时还叫地理风水或简称地理学、很早早以前还有称其为青乌！青乌术的的等等! 二、谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早。“上古之时。人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下、人们先以树木为巢舍。后来在了解自然和改造自然的实践中。首先先对居住环境进行了改造,大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁！”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方，1765地势高而平缓！土壤肥沃、适宜宜生活和开垦，由此可知。那时的部落对居住环境已有所选择！并4076且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上。懂得居住方位与日照和风寒的关系、如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏氏族成员的房子多朝南。即表现出出“喜东南，厌西北”的特点。遗址四四周有防御性豪沟？沟北。南有公共墓地。居住与墓地分开（《风水探源》）。 到到了殷周时期、已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔！“既景乃冈。相其阴阳，观其流泉。”（《诗经?公刘》） 到了战国与先先秦时期、是风水理论的形成时期，司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前前自选地于渭南章台之东!预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓、”至汉兴果然。长乐宫在其东。未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》、成为风水理论的重要组组成部分。 至汉代时！人们已已将阴阳!五行、太极，八卦等等互相配合、形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系、这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动、升华到理论阶段。这时的风水理论不但包包括了择地、而且包括了择日，王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟、已有了“太岁头上不敢动土”的理念，秦汉时期有关风水的的专著？除《葬书》外，见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》、《宫宅地形》等！这些书已被失传、今日无法找到！ 魏晋南北朝时代！风水理论已经逐1287渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经经典”？同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师也颇受推崇！如管辂辂以占筮,相术，相墓著称于世！据说他经过魏将母丘俭的墓，曾“依树哀吟、”人问其故！曰：““树木虽茂,无形可久，碑诔虽美！无后可守，玄武藏头。苍龙失足！白虎衔尸、朱雀悲哭、四危已备、法当灭族，6544”后来果然应验。郭璞之母死后、他选地于暨阳阳的一块地安葬!四周全为水、有人认为地方不好，水一涨就就会淹没墓地、郭璞璞预言以后此地大水干涸!果然过了了不久！大水退去，墓四周几十里都成了上等良田，从此郭璞名声大震，后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师， 9816 唐宋时期！风水学普及最突出的表现是《葬书》》的流行？罗盘的广泛泛使用,《青囊囊奥语》的诞生？使风1020水学已成为一门独立的理论!形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的1889发展所决定的？隋末到唐时，李播，李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》，李淳5706风负责编篡的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述、使风水之学与天地地相对应，在地理学上则兴起了对山川地地形进行考察的热忱!从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘，唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述，李淳风，禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师、 唐代佛道道盛行,与风水学互相渗透、尤其是道家“气”的学说。以及及《易经》、太极、阴阳，八卦等理论，成4713为后期风水学的理论核心！ 新的风水理论十分繁杂。总括起来可以分为两大流派！一是江西派称为形势派、也叫峦头派、二是福建派称为理气派。也叫宗庙派！江西派肇于赣州杨筠松！曾文迪！赖大有，谢子子逸等名宗师，其专以山川川的起止为主体，以龙、穴！砂，水！向相配为内容。杨筠松被尊奉为风水祖师、后世称其为杨救贫。名益，简称杨公！扬扬公是窦州人？掌灵台地理之官，金紫光禄大夫，遇黄巢起义时。窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间。后来他他著有《疑龙经》,《撼龙经》！《葬葬法十二杖》？《青囊奥语》等、为风水水理论奠定了坚实的基础！此书一直被推崇为至宝、理气派也叫理法、是是从时间和空间上考察人体与地理!气候，地极。磁波等变化的关系，之交派在实践中总结出形势为体，理气为用！体用结合的道理、 到明清时代，风水发展到了极点。风水活动遍及民间5367及至皇室！明朝开元时2010的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段！所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典！清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》、对蒋公的理论作了深入浅出的著述、已被尊为当今风水理论的重要经典，明清两代风水论著繁杂纷呈，伪书泛滥，使初学者无所适从！常因真伪理论的矛盾8649而被困惑,常言说：“道高一尺、魔高一丈！”正因为伪书得以盛行一时，江湖术士流行。为民间造葬行术！带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡！ 从本质上看！风水学产生于生活和农业生产的需要、其理论来来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践！因而其理论论与应用都是经过长期实践检验。并被证证明是科学的,、
赣州州三僚是中国风水文化第一村。自唐代以来！杨筠松率弟子曾文辿！廖瑀等人在三僚著书立说，聚徒传艺。创立了中国影响力最大的风水流派——形势派！ 三僚风水、与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想，虽然时过境迁！物是人非、三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛5687的社会影响力！ 杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主！开创了后世风7974水中的“形法派”!因传播播地点首先是在江西，故又称“江江西派”？虽然杨筠松是提倡形势之说的宗师、但这一派并不完全排斥方位。与强调“理气”的“福建派”各有侧重，杨筠松的理论主要是针对阴宅的、但阳宅也常用之。 “形势派”的主要成员大多是饱学之士！雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风风水术的精华所在,并触类旁通，将其运用到建宅！筑城、兴宫以8610及军事等诸多领域，如明十三陵的勘择者廖均卿！元大都的选址人与规划者刘秉忠，赵秉温和明代的刘伯温、就是其中的佼佼者！ 理气派风水的诞生比形势派晚！大概是南宋！也是赣州人王伋等人正式创立了理气派、注重使用罗盘定向。并借鉴形势派理论、在形势派基础上引入9457《周易》学说和占星学说，形成了自己独特3616的理论系统。 9147 明朝后至现在,已经没有形势和理气的划分，都相互学习。借鉴！融合了， 欢迎迎广大风水爱好者、点击我的头像。查5789看更多资料？共同交流，三撩学风水多少钱、
个人觉得景仰园骨灰林的位置比较符合风水学的、毕竟人家在昌平平十三陵附近？可以说是在龙脉上。应该错不了吧，其余余的我就不晓得了？你可以向天顺祥的工作人员咨询下、选墓地4559可是一辈子的大事，不仅关乎逝者本人！更关乎子孙后代，、
从十天干和十二地支入门，再熟悉八卦，掌掌握好每个字的含义!在进行深一步的学习。，
价格不一定的、这和上医院看看病是一样的！普通门诊和专家门诊相差很大的，如果看的细。他要花的精力也是不少的，如果一定要限定某个区域！可可能还需要化解,只要风水师水平可以。价格一般不会低于3-5000元！一般风水师会根据你你的出价来做相应的工作量!真正的风水师不太坑人。另外还要看城市消费水平。也看缘主的经济济实力!反正过高的。或者过低的价格你就当心点，一线城市一般低于2000元不太会有人出马，这些信息仅供参考、7650也没有绝对化的事,，
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