那算命的意思是说：要学那泰山顶上一青松！凌然傲雪向苍宆！八千里风暴吹不倒、十万个雷霆也难轰……反正就就象松柏树一样长寿的意思呗？
虎和兔有个木码叫松栢木！！
不要对着门摆放！还有一些特殊的的位置不要摆放!喜欢就摆放吧。大影响不至于的，！
前不栽桑。后不栽柳 俗话说："8508前不栽桑，后不栽柳。院中不栽"鬼拍手"!这里 的桑是指桑树。柳是指柳树，院前不不栽桑树、是因"桑桑"与" 丧"同音？出门见桑(丧)，惟恐不吉。后不栽柳、4965一说是与殡葬死人有关？因"丧杖"！"招魂幡"都是柳木做的，坟墓后边又要8034栽柳树作"摇钱树"!"墓树"。所以柳树也易被人想到丧事。另一说是讲柳树不结籽！若栽于房后！院后、还恐妨害。感应得这家人家也无子子嗣后代了！"鬼拍手"是指杨树，风一刮。杨树叶哗啦哗啦地响。像是"鬼拍手"、院内栽上杨树，还恐招来鬼魅。大不吉利.如果前栽桑后栽柳、就合丧(桑)失人口,留(柳)不住后代、有些地方"刽子手"指的是桃树！因为桃花，桃枝、桃实都是血红红色的！妖6572魔鬼怪都愿意在桃树上住！所以不敢种在院里。桃树只能种在后院！禁忌忌栽到前院,俗以为桃树上1297有邪气，如2093果种到前院！树根扎到屋里。人就有性命之忧。俗以为桃木有法力。桃木多用来作避邪桩橛用。谁家种桃树，主邪灾多、也有说种桃树主逃荒要饭的！，
北斗七星7692加两星!个人观点，
这个就要看你学风水的目的了、要是你只是想学来赚钱的话，你永远都3403学不会？ 要是你想学来帮助别人人的话，没人会教你， 要是你想学来给自己用的话需要很多的钱、很多的时间。 要是你想学来玩的话、谁都不会理你、 悟悟性是很重要。但是决心和毅力更重要！心性是决定性的、 自学是小说上的？没有明师指点只能自欺欺人。 有了名4099师指点只会害人害己！ 想学风水的人非常多！不是你想5815学就能学的,也不是能学就学的会的！更不是学会就能精通的。 0373 它需要很好的悟性？时间，毅力！操守。支撑！环境和生活等等！很多因素，、
风水学讲究藏风聚气，山环水抱！地理风水点穴遵此此原则!但是在风水师的眼中，相应地，世界上也没有十全十美的龙穴砂水！倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享1438福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压？穴当高。 四山低则畏风、穴当下， 朝山伏则穴下，朝1831山耸则穴高。 朝山近3265则穴高！朝山远则穴下！ 龙虎低则穴下。龙虎高则穴高！ 龙有力则倚龙!虎有8499力则倚虎, 左单提则左挨！右单提则右插。 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证、凡真6744穴结穴处。9335必有朝显的佐证？在穴前四周！要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情，明9162堂水聚势旺？三者当推朝山为最要！5356穴前之山叫朝脉？以近案有情为主、朝山高则宜穴高！朝朝山低则宜穴低，朝山近巩被凌压，穴宜上聚！朝山低巩防气散、宜就下砂寻穴、 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿. 地理风水点穴各方法不足之处 穴象定穴法！世俗相传、窝。钳。乳！突为穴的四种穴之基本形象，有些人还把这四种穴象与四象扯上了关系，这四种穴象有名得很，天底下的地师几乎无人不知无人不晓，寻砂问穴的大师们当然也不例外了，根据3886上述之穴象？再配合观察毡唇、蟹眼等、然后他们就定出穴位了， 古人有云：“点高三尺出宰相。点低三尺浪1341荡光”。这句话的确是真言，窝，钳，乳。突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值，但是用这四种穴象法，想使使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内,却是不可能之事、不说窝、钳、乳！突！光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺、因此请请来的寻砂问穴大师能否点中的穴给主家！大概只有天知道、 形象定穴法！这种方法一般为风水学者所不屑！其法为：看到一山，则说此山肖某物类某人，应葬某处、比如说某山像像水牛？应葬牛嘴、某山像虎。应葬虎额。某山肖大象、应葬象鼻之类！但此法有“一步错，步步错”的危险：肖虎肖猫。因人有异。即便同指为蛇、亦有葬七寸葬蛇头之不同说法！因此这种方法是无法点出穴地的！风水学者视为风水小道,只做茶余饭后之谈资。但此法为世俗所喜闻乐见、因此凡做1377地师者，莫不参习，以便谋生， 1558理气定穴法！来到穴星。拿出罗盘———量来龙。测水口！定......余下全文>>，
南京大学、人文风水、 0400 实用。方便，舒服！安全，卫生！美观就是好好风水、用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握、 什么8899是最好的风水？——最好的风水水就是心态平衡、无贪！无欲。无奢望，无意外企求就是好风水、 风水就是正正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形局限、没有留下延续的种群！本人在1767现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气。罗盘用事如同同儿戏,毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水。电、气。可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙、自来水、电。气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步！科学给人类带6609来前所未有的新天地!木头！泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草、7204松木火光的时代！只能选择背风3161向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空空气质量差！易霉变、易病变、钢筋！水泥！玻璃墙，自来水。电，气。完全有可能使房屋建筑向向高处走！高大建筑成为可能！高大。高7169处明显明亮，通风干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房，而且且从某些方面如明亮！空气流通和防水3584患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小小的热闹街市、由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、8603十几家最大商店？在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来6845留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的的繁华兴隆!一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水、人文地理风风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水！ 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空、地下。地上！像蜘蛛5354网一样密布道路？已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现！完完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现，克服了对对单一自然燃料——柴!草的依赖，如此等等、包括其它因素的人为因素的实现！这9198些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地地证明科学更神奇的事实！ 2223什么叫风水，第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三！营利、生意，也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没没有钢筋？水泥！能造那么高的房屋吗、没有自来水！那里有水吗，没有水！那里能住人吗，没有水、风水再好，也就只是水中月！镜中花，风水。风水。能满足人的生存、......余下全文>>松柏风水学，
住宅风3816水自古有之，是古人对自然和居住环境的理解！在现代社会、住宅风水仍然有一定的意义！ 住宅风水包括住宅选址！外部风水环境！庭院风水、门。主，灶风水！婚婚姻风水等方面, 住宅重精，气、神，住宅的首要功能:阻隔外界！包容！静默养气、安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托！精神--平和与知足。环抱大地！自得其乐--中国的特色、四合院、西方主流:小别墅+花园！宅气不是是指房屋的新旧程度。而是指氛围。由装修格局，颜色搭配。家具摆放！字画照片，植物饰品等构成。 住宅风水是中国历史史悠久的一门玄术！也称青鸟。青囊。较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著4677的《葬书》：“气，乘风则散、界水则止。6954古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水，”这这是有关风水的最早的定义,著名风水师罗李华说说：“风水之法、得水为上，藏风次之！”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》，关于风水有相当多的评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学、结合了环境、地理、健康等等历史悠久的观察，也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的7534发挥创意！ 大门 大门是气口、属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导，因环境，地域，大气环流等因素而定、在阳宅的风水中，门是占一个非常重要的席位！例如：门向是否纳大玄空卦子线。门位是否得到当令吉星等等。 三要：门！主房，灶！ 六事：门。路、灶。井、坑。厕， 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵、平地，水池，停车场。 开2：以路为水、地气由高！多向低。少进行。大门前有街，走廊的，右路长=来水，左路短=去水、开左门收截地气、称：“青龙门收气”。 开3：：同上、但左路4721长由路短！ 破解方法：内置屏风！ 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深——祸最大）！ 财流：大门对楼梯：向下——流逝！向上——放大叶植物、引财， 电梯吸气：电梯正对大门、犯冲。 破解方法：屏风？花丛丛（圆润）？大型绿植！ 入门宜三见： 见红——喜庆，壁纸，装饰！ 见绿——舒爽！植物！ 见见画——涵养!舒展的，色彩相宜！有情趣的字、画。 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人、 开门见厕——秽气袭人。 开门见镜——镜为反射、好坏均反！ 大门两大忌讳： 1，横梁压门：压抑，不安全感！ 2，拱形形门：似墓碑？类阴宅、 大门的颜色，尺寸： 6378 颜色与主人的五行配！尺寸与房子成比例！宜新！门旁宜放水，水种植物及插花等！ 玄关 玄关在佛教中被称称为入道之门？ 据心心理学分析!第一印象产生于前7秒、玄关是从大门进入客厅的缓冲区域。让让运动的进入者静气敛神，保家人隐私、 避讳： 尖角冲射：门口正对附近建筑物的转角或尖角！ 暗箭伤胸：正对的大路或街巷呈一条直线。 斜路直冲：住宅宅位低!承受大路从高位直扑的巨大压力， 4319 门门直通：大门与房门或凉台门相通。人受扰。风过硬。 破解方法：：做玄关!空间小的可选用玻璃屏风作间隔！ 玄关关宜：通透？适中，明亮！整洁， 1。天花板板宜高不宜低!色宜轻轻不宜重,灯宜方圆忌三角、 2，墙壁间隔应下实上虚，以通透而不漏最佳，色深浅适中（上浅下深），平滑畅通、避凹凸阻滞、 3！地板宜平整忌滑、色深或中浅边深！避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）、 4、饰物不与户主属性相冲：6位！鼠忌马！….. 5，镜子不3634正对大门,天花不不用镜片砌成、头脚颠倒， 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所，色彩搭配。物0655品朝向与位置!字画张挂、装潢摆设、灯饰安装！地毯铺垫。组合柜排列。天花装饰！窗台通道与房门的开启等！很有讲究、“室雅何需大，花香不在多”， 1！颜色：窗窗向为方向， 正东（木）宜黄（（土）！正南（火）宜白（金），正西（金）宜绿（木）！正北（水）宜红（火）！东南宜黄、西南宜蓝、西北宜绿！东北宜蓝。 2！客厅尖角。梁柱的化解： （1）用木柜填平尖角、高。低柜均可， （（2）放1高大浓密的植物在尖角， 8830 （3）尖角放鱼缸？ （4）木墙遮盖、并挂山水画，以山镇角， （5）掏空中间,设一弧形多层木花台！放小植物、射灯照、 直为柱、横为梁。应遮掩、横梁压顶如受胯下之辱、受压制、大忌， 破解： 墙柱=书柜！酒柜。陈列柜遮掩、 独柱=与墙不远的可做与墙连的板，矮柜！挂画！花草！离墙远的。可以柱为界。一边地毯。一边石材，或一高一低。或柱中部向上四周做花槽。环柱置花，柱壁置置灯补光! 3。楼梯： 承上启下！理想位置：靠墙而立！忌置室中心、 梯下可放植物。储物柜，不宜做餐厅、厨房。卧室！ 宜用木制，少用石材与金属、 4。沙发： 忌一套半或方圆两组并用。背靠水！鱼缸、顶上有梁。顶上有直、射灯照，令情绪紧张，头晕目眩！坐卧不宁、镜照后脑！精神不宁（可在侧面）！正对大门“对冲”！ 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石。纹为隐山！ 摆放宜弯不宜直、“纳水纳气。兴旺”。 5。茶几： 沙发—主—高—山、茶几—宾—矮—水，茶几高高不过坐者膝盖。忌：2436带尖角的菱形茶几， 6！组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水、不可全低，有水水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆？椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠8786窗一面！柜顶与屋顶相差2尺为宜！便于空气流通缓冲冲回旋，似画中的“漏白”、灵活自如！不阻滞、若柜顶顶至屋顶,要下重上轻。 养鱼数9123量 五行 属相 浅色（白） 深色（红。黑） 水 子、亥 1 6 火 巳！午 7 2 木 寅！卯 3 8 金 申，酉 9 4 土 丑、辰、未，戍 5 10 7。字画： 吉祥。山主人丁水主财！马、船等头因向屋内、沙发上挂应横不应直、相辅相成！意境萧条的不宜，影响人的情绪！ 8、地毯： 沙发前放如屋前草地。宅前明堂！色宜缤纷！寓意吉祥。 卧室 人的一生三分6610之一时光在卧室度过，应考虑位置，通风！采光、 房门不宜与卫生间！厨房门相对、防水气！秽气等异味扩散！环境避潮湿，噪音， 床：略高于膝盖、床头不靠门！南北朝向、顺合地磁引力。血液循环系系统中主动脉和大静脉的朝向？人易入眠。睡觉质量高。床头不可朝西、地球由东东向西自转？血冲头，不安稳！床头宜实靠墙、横梁压床（空调机挂枕头上方！床床正上方悬吊灯）有压抑感！有损身心健康！床不对镜、夜半易被惊吓！不安宁， 儿童床头以东0746及东南位（属木）较好、利身高和健康、（西部，北部：平静。南：急躁。东北：粗心，西西南：胆小拘束。西北：早熟！） 墙：尽可能不用玻璃！金属。理石等。易于墙体呼吸。色柔和，避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强， 书房 “仁者乐山、智者乐水”，背后有靠、不受干扰。案头放富贵竹（单支）类水种植物，1523利于启迪智慧（乐水）！桌前明堂要宽广（对窗）。易纳气！思路敏捷！外观养眼、但不要对旗杆！电杆。烟囱等！如有。可用重量的镇纸化解。门不对厨房、厕所、被水火冲。桌上应无无横梁物。 家家具色应深、凝炼，厚重。质朴！利于思考、书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁， 厨厨房与餐厅 厨房不宜向南、南属火、火火相加。不吉。且向南食物易腐！东、东南属木、与水，火能共处， 十忌： 炉灶不可正对大门。有损女主人人健康,“开门见灶！钱财多耗”。 炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲。脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门、不洁之地、厕所代表水！与厨房（火）不容！ 厨房厕所不可同门，不卫生！不科学、 厨房地面不可高于厅！房地面！易污水倒流、主次颠倒，奉食应步步高、 3136 阳台走道不可正对火炉！长廊压火！主不聚财。易患高血压、 火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏。性属水。怕火攻，耗电， 灶台上不宜有横梁！ 抽油3555烟机和灶具之间不可开窗!漏财， 灶台背后不可无靠，要实墙、不空虚、安全、 通过横竖线的选择。色泽的搭配！光源的增添增大厨房的8424空间感？应尽量避免死角（积灰藏虫）、8638灯具造型尽量简洁？便于擦洗！要安全插座！ 灶具需避水。4292避风（门窗）、 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物！以调节！ 餐厅应创造整洁。优雅、能诱导食欲的环境，照明上宜选择造型雅致灯光柔柔和的餐灯，色调上选用素雅，如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息7833的图案!装饰上挂食品、花卉静物摄影，注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人）！可圆形或方形！尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷，坚硬！易滑。易吸收人体能量）！ 餐桌不宜4471被大门、厕所直冲，不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）、 卫生间 厨房属“孤阳燥火”、卫生间属“独独阴浊水”,两者合为一体存于宅心、不但9153不能组成阴阳和合!反而成火水相冲局面！双重不利，宅中如人的心脏。中心受污，不不仅有碍观瞻？且秽气极易对流到其他房间，湿气闷闷在室内，易滋生细菌。人易得病， 卫生间门不能直对大门。走廊廊和厨房门, 卫生间要保持干燥。通风！ 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色，使人安宁静娴！ 卫生间基本不暴露露于自然光中,地面多采2539用大理石、花岗岩等， 家居尽可能不用带静电的淋浴帘！以免对气能产生负面的影响、 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离、获得独立性与安全感，又希望与外界联接在一起。达到和谐统一8607的纽带。 窗形： 直长形——属木型。向上的速度感、进步。蓬勃发展的气氛、 正方或或横长方形——属土型,安定稳重，平稳踏实的气氛， 圆形或拱形——属金型！2916使外立面有凝聚吸引力？团结气氛， 圆形、拱形适合卧室，玄关和客厅。 方形长形适合餐厅、书房！ 尖或三角形——属火型！罕见、尖锐、具杀伤力而而不利。 家中窗户户过多,过大时！可用百叶窗或窗帘弥补、 窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物。且距离甚近、则应装木制的百叶窗！防止煞气进入。并尽量少开！ 布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响、如果背向窗而坐或头向向窗而睡、易神经紧张。不利！解：挂厚实的窗帘。减少不利影响、。
找个4850师傅吧,不然学不明白的、自学皮毛糊弄人人可以。学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦、很多句子别说理解！读都读不来！往往一句话里不认识的字比认识的还多、这怎么学，确实，我也读的非常痛苦！但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及、 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》。而《周周易》是一本来自周朝的书籍!快三千年了！这些书都是我们古人都称之为古文的文章！我们普通大众来读，怎么可能不拗口不痛苦。其二，《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保、以以占卜书的分类来保留，其实占卜内容我个人估计顶多占《6156周易》的十分之一！李斯也0108应该知道这部书的意义？要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书，既然术4294数来之《周易》!我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢、简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗！所所以如果不理解风水术数的本质和理论思想？我们就无法看懂《周易》。其三，《周易》历代都有高人注解、各类周边边典籍层出不穷！不过高人人再高也不是神,凭什么他们的注解就一定正确。各种误导一定是存在的。所以我们自信有这个能力去伪存真吗。反正我是不能的。其四。我们现在的《周易》也有译文版！但是误导性也很严重！因为古文的意思非常繁多、如何解释全在翻译者的理解！如果翻翻译者错误！那么我4519们所学的东西就走样了，怎么可能还学会呢、我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 乾：元！亨。利！贞。 初九：潜龙,勿用。这里8312面“潜龙勿用”是什么意思、现代译文版绝大部分解释都是“时机未到、如龙潜深渊！应藏锋守拙，待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”！但是在古代、“勿勿”却还有非常多的意思、我们们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿！州里所建旗、象其柄、有三游、杂帛幅半异。所以趣民，故遽称勿勿。”这这里“勿”就是旗帜(象形,据甲骨文,7808像一树旗！右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 、古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众，“州里”！段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’！” 那么“潜龙勿用”的意思就是：“有有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人？得到众人的拥护和爱戴！并能产生榜样的作用来引导导大家！”就这些吗！远远不止，我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍）！“勿、或作ユ、又通作物，”如果果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话!意义就和我理解的意思非常相似了、后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿、事物之物、本只此字、後人加牛以别之！”2154所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人!会利用万物。充分体现现其存在的价值！”这样的例子在《周易》中举不胜举、你说我们0686该相信谁！如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力，以以及真伪辨别能力！我们如何能读懂这部千古奇书、其五，师承！非常关键！本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大、这点的核心会批判中国的文字，但是不写的话那我论述述这个问题又不客观了,所以还是简单的提一下、我们必须要承认的是、虽然汉字博大精深！但是依然无法准确表示特定情景中的意思！比如：“这件事情你做的很好、”不同环境就有不不同意思。如果在说话的现场我们就可以听出含义！但是用文字记记载后就不一定能感觉到,我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的、是佛祖弟子记录的佛祖的言语，但是为什么后人看佛经却很难理解、因因为你没有在现场听法，在讲法的现场、你会不自觉的就理解4351了讲法者......余下全文>>！
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