2004年国家住宅与居住环境工程中心释出了《2004年健康住宅技术要点》。明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文文化和心理内涵！” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派？包括八宅派！玄空飞星派（内有六个大8124的派系,统百多个小的派别）。奇门风水！河洛风水。大3712三元易理派？金锁玉关等， 采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术。新三合派、命理风水、正五行0406风水术等, （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 杨派风水 杨派风水又称江西派，峦头派、形势派、是以杨筠松。曾文遄，廖禹！赖1123文俊四公理论经验为基础？历经各代发发扬光大流传而成的风水门派!它的核核心理论是讲“龙？砂。水。向。穴”五字，所谓觅龙，察砂！观水。点穴，立向，此派8975一度盛行神州大地、最适合在山野平洋8959为人寻地立穴和阳宅开基，因为道术高深！救贫无数！其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公！世间也广为流传““杨公救贫一勺水”的说法？ 三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比。其独特性性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙，定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水4179定生旺墓绝之吉凶！ 玄空飞星 玄空之“玄”即“统一”之意。玄空之“空”即“空间”之意。玄空风水水大意是指用时间？空间、能量互换方程式。根据阴阳！河图。洛书。先天八卦！后天八卦。五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水！玄空风水9696源远流长,历代大师层出不穷。蒋大鸿。章仲山！温明远，王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉。影响可谓风靡一时！玄空是典型的理气派、但在具体运用上还是强调理气与形势结合、是一种很成熟的学问、玄空风水要点有三：一是排龙立穴！二是飞星布盘、三是收山出煞、 八宅风水 八宅风水由唐8766代天文学家僧一行所创。以八卦配八宅，强6971调宅命配合，属理气派、东四命配东四宅、西四命配西四宅，此为八宅派的原则！现在的八宅派始于港台一些风水家。后传到内地，大众的观点认为此派虽简单易易学但却效果不显？其实这是是个错误,八宅派深合易理、奥妙无穷，但真正得其其真传!掌握握精髓的人却寥寥无几？有行内8409人士对此派不以为然!说明他们思想侷限。还没有领悟到风水的真谛！ 金锁玉关 金锁玉关四字相当神祕、顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思。表示此书4448定贵不可多得？它的理论源于先天河图，后天洛书。强调先天为体、后天为用，先后天通气！先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福、真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法、金锁玉关以简单实用着着称于世、它断断事的准确度超过任何风水门派、金锁玉关又称过路阴阳。只要你掌握了这种方法。在为为人断阴阳宅时!不用罗盘、只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福！一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种， 命理风水 命理派风水虽是当代兴起，其实自......馀下全文>> ！
三合为体。三元为用、三合论形局之美丑利弊、三元则论形局临四0419时之兴替？三元派7934风水适合场所、
2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态，文化和心理内涵！” 8760流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派？包括八宅派、玄空飞星派（内有有六个大的派系！统百多个小的派别）。奇门风水，河洛风水、大三元元易理派！金锁玉关等， 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术，新三合派！命理风水，正五行风水术等！ （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。 杨派风水水 杨派风水又称江西派。峦头派、形势派、是以杨筠松、曾文遄，廖禹，赖文俊四公理论经验为基础！历经各2372代发扬光大流传而成的风水门派!它的核心理论是讲“龙。砂，水。向。穴”五字！所谓觅龙、察砂，观水、点穴，立向，此派一度盛行神州大地、4472最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基,因为道术高深、救贫无数、其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公！世世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法， 三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比。其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向。二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂。三是以以天盘缝针二十四山论纳水！四是以天盘缝针双山五行纳水定3109生旺墓绝之吉凶？ 玄空飞星 玄空之“玄”即“统一”之意、玄空之“空”即“空间”之意，玄空风水大意是指用时间，空间、能量互换1395方程式？根据阴阳！河图。洛书、先天八卦。后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水、玄空风风水源远流长、历代大师层出不穷。蒋大鸿、章仲山！温明远、王亭之、现现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉？影响可谓风靡一时，玄空是典型的理理气派,但在具体运，
三元精文王卦六爻易卜 三合精八字名学 不过建议你学两门 最起码另一门浅学 虽然系系统学比较大！
三元不败风水是扯淡、还是真行、——三元。也就是三大甲甲子年？即180年。我国的许许多大！中城市！已历1060数几千年历史。长盛不衰，何止是一个三元不败，应该是“6878长盛不败”，新闻报报道显示！某些家族某些成功的传承！有历数十代。也是三元不败的印证！“同仁堂”已有数百年历史！也是三元不败的佐证。！
馀永海老师教的是真实不虚的杨公三元元卦风水理论、不懂的的别乱说、 。
已被被玄空派取代了,
明清徽州建筑布局!从总体上看！都是处于一种具有和谐美的自然环境之中的！其水清泉汩汩。江水悠悠！论树，绿阴成障，亦疏亦密、论竹。郁郁葱葱、触目成景！它们虽各有各的类别、但是却又能和睦相处。 2926这种和谐美!也也是筑基于阴阳五行运转不息的轨道之上的,阴阳调和、五行生克，为徽州建筑风水的和谐提供了永不枯竭的动力。这就是徽州建筑风水的独特的自然秉赋。 4709 形式美 如果说徽州山水的形式美乃是属于自然美的话。那么！徽派建筑的形式美就属于艺术美了，自然的形式美与建筑艺术的形式美都讲究整齐一律、平衡对称。符合规律、和谐、徽州建筑风水的美！也表现在人与其所处的自然环境形式美的协调。 风水美 中国文化的特质是"天人合一"，同样样风水文化的追求也是"天人合一"。徽派宅居中天井，庭园和飞翘起的檐角是风水师追求"天人合一"境界的途径。宅居中的天井、严格按照风水的要求兴建！因3862此显得狭小。人们坐在厅堂内能够晨沐朝霞，夜观星斗。人与天融为一体。 从大大势看，中仁·少海澜山西北部是烟台岭、东南为2466大沽河和胶州湾。秋冬季北山挡住了西北寒风、春夏吸纳来自大沽河，胶州湾的生气。在这里居住，人丁兴旺。英杰辈出，聚财纳福。大吉大利、可谓宜居旺宅！风水宝地。、
4959 峦头理气历来存在争议，玄空以以理气为重！但是有几个玄空高手真正的的掌握了理气的变化与规律!{本人才疏学浅绝没有否定玄空风水之意}古书有云：山之势、地之气。势有千里停而聚气，龙分大小。气有十色旺衰。势凡人可见。气6049则唯师可踱！肉眼可见方为真，神仙千机推弱气。仙师真传真眼观。 古人将山喻为龙！是因为自然然界山川河流在运行中与龙相似、其实龙和山是两个不相同4677的概念。一种是人与自然界相处历程中矛盾与协和共存的有形地理现象。点穴术，一种是7599自然界气候变化下产生的有形天气现象! 那么么什么是龙呢、龙是水！土、气三味一体又夹着自身的灵性水自成格局。在这种格局下产生一种气脉。在气力的摧动下，上下起伏！气动7442则土随水走？气止则水土遁形、有规律地循环行动的灵性物，它奔腾飞舞时神遨万里，兴云布雨，转转则吞云吐雾！急驰如飞瀑瀑一落千丈,腾空而起势同闪电直击长空。隐介时袖寸之间！大概藏于高山之巅。或隐于谷川渊底，或匿于万顷波涛之中、瞬息之间，不见其踪影。点穴疗法！有组织地在一定的条件下彼彼此合作、共2665同完成其独特的使命。这就是龙、 山脉受孕于天地灵气。日月精华，宇宙磁场的影响，经过千年、或是几千年、甚至几万年。或是更长的时间、形成自然地格局！8010格局中无不暗蕴一股精气,这种精气行动形形态万千？变换无边却有轨迹可循！ 现在我们简单的谈一下下真龙穴之气与假穴之气共十气： 旺龙五气，金气！紫气！赤气，蓝气。白气！，
论风水实战中的“三合法”与“三元法” 原创论文（未经许可严禁转载） 一，“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 “三合法”与“三元法”。均为杨（筠松）公风水理论体系中的两个支派、由来已久，是经过长期实践检验！行之有效！广为流传的两种作法、无论论是长城内外。还还是大江南北、到处都有阴，阳宅宅的经典范例,呈现在世世人的眼前!供风水界后学之人学习，研究和借鉴、成为提升风水水专业水准、造就高尖人才的基础和台阶。 二，“三合法”与“三元法”的不同之处 何谓“三合法”、简单地说。就是以（长）生、（帝）旺！墓三种属性为基准而定龙，水，山、向的方法。二十四山围成的的圆圈360度,相连之两山双双结合！如壬子、癸丑、艮寅！甲卯，乙辰，巽已，丙午，丁未、坤申。庚酉！辛戍、乾亥、分成长生！沐浴，冠带，临官、帝旺、衰、病，死、墓、绝，胎，养3833十二种属性、因起点不同，所以生。旺。2892墓的定位也就不同!如庚金长生在巳、旺在庚酉。墓在癸丑，辛金长生子、旺在坤申、墓在乙辰！丁火长生在酉，旺在巽已，墓在癸丑。壬壬水长生在申。旺在壬子。墓在乙辰等等，总是以阳（甲。丙。戊，庚、壬）左旋。阴（乙！丁，已。辛。癸）右转为准则！从而归纳出乙丙交而趋戍。辛壬会而聚辰。斗牛纳丁庚庚之气!金羊收癸甲之灵四种规律的作法。 如如乙丙交而趋戍，以丙为起点论水。丙火长生在寅！左旋得0108丙午为旺水!辛戍为墓库水、以乙为起点论龙。乙木长生在午！右转得艮寅为旺龙！辛戍为墓墓库龙！龙与水均合归于辛戍方！余三局1446同理而推,无论是龙或水！总是以生，养。临官，帝旺为上吉。冠带衰为次吉、沐浴病！死！绝为凶。胎！墓为次凶， 三合法的精妙之处，在于龙、穴主命（造主或或化命）三者关系生、比。泄的正确认识和恰到好处地配合！如分金以生龙，生主命命为最佳选择等等。说具体一点就是！以罗经为8484（地）盘格龙!定坐向。中（人）盘消峰（砂）！外（天）盘 水。以穿山七十二二龙定分金（丙,丁！庚、辛为首主分金），以透地六十龙龙格龙定坐向！忌空亡，孤！虚主事！要分金生龙龙或龙克分金！要分金生命（造主或化命）或与命比和！切忌分金克龙（伤胎）。命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）、 还有龙与水的关系切忌八煞：坎龙坤兔震山猴、巽鸡乾 马兑蛇头、艮虎离猪为曜煞。宅墓逢之一旦休！向向与水的关系切忌黄泉：庚丁坤向是黄泉、乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮！辛壬水路怕当乾， 3838 何谓“三元法”。简单地说，就是把时间（以180年为一大三元，而分成以60年为一元的上、中。下共3个小三元。一小三元又管三运、如上元管一、二！三运！中元管四！五！六运，下元管七。八、九运，一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起、而定龙。水！山！向的方法。二十四山围成的圆圈，分成乾！兑，离！震！巽！坎。艮、坤八个等分（即宫），3139每一个宫中各有八个卦！如乾乾宫中有乾为天,泽天夬！火天大有！雷天大壮。风天小畜、水天需，山天大畜。地天泰，坤宫中有天地否，泽地萃、火地晋、雷地豫，风地观！水地比、山地剥、坤为地！………八宫有六十四卦，一卦1699又分成六爻！二十四山共有三百八十四爻！以爻主分金，每卦每爻的含意，虽没有卜筮中分得那么细腻。清楚、却也有其独特的含意、其变化转换的机动性和灵活性、是风水实战中的精妙绝伦之处！如乾为天卦。初爻变便成了天风姤，上爻变便成了泽天夬、等等。女后卦为天元卦、八运主事便便是乘时合运,夫卦为地元卦，六运主事便可收到立竿见影的效果（山形水法均佳的峦峦头形势是前提）! 时间和空间的搭配是非常严紧的： 从公元前2697年岁次甲子纪元起数！……元元泰定元年即公元1324年起为上元甲子!明弘治十七年即公元1504年。又为为上元甲子一运起。清......余下全文>>,
三元派风水适合场所、三元派风水大师