正确答案：周易华 希望是最佳答案。谢谢！、
多干实事！少少吃点就好了！
从来没听高官富商们说过风水7385是迷信!风水还是有科学依据的，毕竟都是前人通过经验总结出来的！只是理论还还缺乏完善,不能算迷信。。
吃点消炎药。少吃辛辣食物，、
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现现物的勘察的情况并不是千篇一律的!像中医一样因人而异的！才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事，不然误人误己！没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏、找的是适合什么人用。建议您找当地的风水智者现场场厘定!找到自己适合的就是4940最好的？请您不要着急祝您顺利。
唯一，
关于于物件的风水作用和意义、家中摆摆什么物品旺风水！怎么么样摆旺风水,摆什么位置旺风水的问题、不论是摆，挂。敬何种物品，不论摆。挂，敬在什么地方。以下的内容忠告人们。认识清楚了。看透彻了。想明白了，摆。挂、敬什么都好、在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证！礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水、否则什么都不是。如同废品收购站、物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣趣”物品、如养鱼！种花！只要安全！不妨碍正常活动。便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利9967用摆放的地方、是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的，但好的情趣！对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快、这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到到崔财,旺财财作用的结论，总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件。假山造型，字画、标本！雕刻。装表，装饰。养鱼。养龟、种花，种树。敬奉的神圣。佛像，视同卧牛、风水效应应义理相同!卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有，卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏，为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久、经常，衡定，感悟、象征的心性！克制一个人的性急。焦燥！狂妄！麻痹。懒散的心性。1365这是一个人为人，处世，行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问、二，欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和5415赏识的物品再好？心爱的作用再大。心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟！有启迪！有思想。萌生的是未来世界的新创意、才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和赏赏识的真实意义,否则、金山，银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运，能镇宅驱邪。具有珍宝效效应和风水效应的真实含义，，
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣、故地理之要、莫过于刚刚与柔。刚柔者，是指0260其体质也。天地之始、虽7649如漾沙之势、没有山8840川可言,然而，既然有风。气相互摩擦，水！土相互振荡。所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰。于是才有了山川之形，山体刚的则用柔！故高耸而凝定！水水体柔则用刚,故卑下而行、另又刚中有柔，柔中有刚、邵邵氏以水为太柔？火为太刚。土为少柔。石为少刚！这就是地的四象、水为人身的血！故为太柔、火为人身之气，故为太刚、土为人身之肉，故为少柔，石为人身之骨、故为少刚。水！火，土。石合而为地、有如血。气、骨，肉合之为人、也也同近取诸身？远取诸物是同样道理。若细推之！风涸6259燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是、涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔、柔中有刚、凡强急者皆刚、缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷，知者观之！思过半矣。 二，坟山风水的动静论 风水的动静！动静者，便是其其变通也，大凡天下之理。均欲3662动中求静。静中求静、不欲静愈静。动愈动。古语云：水本动。欲其静，山本静。欲其动，这乃至理之言也、所山以静为常，是叫无动、动则成龙也、水以动为常、是叫无静。静则则结吉地也！所所以成龙的山，一定踊跃翔舞。结地的水！必定是湾环悠扬、如如果是偃硬侧勒、冲激牵射。则动不离动！静不离静。山水便不融结也、但是一静一动！互相循环、山也有动极而静，水也有静极而动，不4557可执一而论？全在于融化之妙， 三。坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者、言其形势也！历观古人之葬、大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也、皆因得得山水之正？所以怪穴不为怪也。令人于大聚聚之中！或拘于形穴而不葬矣，所以便有形势之聚散、有有穴中之聚散？大势的聚散见乎远，穴穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也， 四！坟山风水的向背论风水的向背、向背者。言其情性也！地理与人人事不远。人的情性也不一样。而向背的道理却非非常清楚!向我的。必有周旋相与之意，其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背。向的不难见！凡相对对如君臣！相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉，这些9221都为向之情也，背者也不难见！凡相9662视如仇敌。相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇。这些都2105为背之情也？察形貌的真伪，察察其情性者得其真!向背的道理明白了、吉凶祸福也就1267显而易见了!所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己！ 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者。言其配合也，所谓孤阴不生，独阳不成。天下之物，讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待待的道理、如何言之！山属阴！水属阳，故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴。这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对，阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也，若其地融结。则雌雄必合！龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌！不相互登对。虽然结地，一0455定不是真吉地。经曰：雌雄雄相喜、天地交通。又曰：雌雄5789不顾不劳看,古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也、 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者。言其禀气也、夫天下之理！中而己矣、太刚则折，故须柔以济之。太柔则弱！故须8946刚以济之!刚柔相济。则中道得矣，论地理者、必须察其禀气、禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急，禀刚的性急、择穴宜于缓处。若复穴于于强急之处，则1027必有绝宗之祸!禀柔性缓！择穴6756则宜于急处!若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患，强来强下则伤龙。弱来弱6222下则脱脉、故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏！若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>！
看厂房风水与与看一般的住宅风水没有分别？但重点点不一样, 一般的居宅风水！注重的是大门方位、厨房与厕所、和房间门与睡床的方位。而厂房则注重厂房大门所在方位。老板所在的办公室和内部布置、其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了、出高官风水！
偿是人们3347的误区!在风水中的特殊外力下、门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用，只能因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量 说的对请多行善，
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出高官风水、平原坟地出高官的风水