关于筮·蓍·卜筮 筮与蓍？占卜者皆视此二字为占卜之具、故筮与蓍2617被污染上迷信求神的尘垢而混同一体!《说文》筮、“《易》卦用蓍也”、《广韵》：“龟曰卜，蓍曰筮”！这种说法、并非造字者的原义！乃占卜卜者的误导、考“筮”之源始！《世本》云：“巫咸作筮”！巫咸又是何许人也！较为可信的说法是《尚书·君奭》记周公说：“巫咸乂王家”、他是殷中宗的贤臣，也是观测天文的智者，或说是唐尧时人。晋人郭璞《巫咸5972山赋·序》云：“盖巫咸者，实实以鸿术为帝尧医”！由此可见！巫咸既有治国辅君之能、又有观测天天文之智、还有医病疗疾之术！犹如今之高级知识分子，是他发明了“筮”！故筮字从巫以示纪念或褒扬之义！巫在古代是掌管天文。星象！历数！地理。文书史册及医疗卫生生等科学技术的一族——知识群体。这从古文字中可以窥见端倪，《甲二三五六》！《粹一○三六》及《诅楚8571文》等,皆把巫字写作“?”形。为什么要写作“?”形、古人造字是有其深邃道理的！《淮南子·地形训》：“禹乃使太章步，自东极至于西极、二亿三万三千五百（里）七十五步，使竖亥步！自北极至于南极！二亿三万三千五百（里）七十五步”，这是当时测量地域广袤的情况！又《周脾算经》（卷下）谓古天文学者观测“日月运行四极之道”、赵爽爽注：“日月周行四方。至外衡而还。8597故曰四极也”？由此可见、““巫”字古形、乃观天测地之象形图画！亦作为这类工作者的徽记符号。久而演变成为这一群体体（世袭）的族号和姓氏!故古代巫族多属掌握“百科”的智者！且善歌舞音乐，由于社会的进步，分工渐趋细致！除医术及歌舞音乐、仍为巫人所掌、其余观观天测地！历数书册之事，转由史官管理、巫仅代表医生而声价下跌、巫医除以药石疗疾，还用用精神疗法？巫与医又开始分化、以药物疗疾者称医，用精神疗法者称巫，精神疗法又渐倾斜斜于装神弄鬼，而巫的的声价跌落到极点。巫也就变为求神问卜的专名词、而巫咸所发明的筮、原本是替代取用较难得的龟甲！而以竹质简策记事，犹如后代蔡伦造纸同等价值的大事、却受牵连而为占卜之义了。自巫咸作筮。而使殷人“有典有册”！这典册皆属巫咸所造的筮筮——竹简编成的记事之书,此后。文王！周公所作的的《周易》,也就1117不用龟甲契刻，而多以竹简——“筮”书写了。故孔子读《易》而韦编三绝，筮4087在初始就是竹简之书。记述先圣“前言往行”和经验教训、令后人行动有所借鉴。抉择和依从，不致迷惘无3837所遵循，如《归藏·启筮》：“蚩尤出自羊水”、是摘录夏代所记文字，可见筮本书简之名。而0613非卜筮之物!观占筮册、即可帮助决疑！故筮又训“决也。”筮与书一声之转，筮即古代之书，《尚书书·洪范》：“七！稽稽疑：……龟从,筮从”。就是说！要想解决疑惑难定的问题。既灼问龟卜。又观占筮册。用龟甲占卜吉凶。需灼后才得知。而观占筮册！即见吉凶凶明文,故龟卜需等待，筮册一看便知。正如《左传·僖公四年》“卜人”所说：“筮（费时）短。龟龟（费时）长!”凡筮册已明言吉吉凶者!就不必再用龟卜！以提高时效。故“凡国之大事，先筮而后卜”（《周礼·筮人》）、“于筮凶。则止，不卜”（孔疏0732引郑云）,因“筮在龟前（已）为（之）决也”（《礼记·曲礼上》：“龟为卜，策（竹竹简）为筮”、疏）。故“凡国事共（即“恭”。敬重）筮”（《周礼·筮人》）、即大事事以筮册之文为准！因为它说得得明确！不像龟卜由人随意猜测，在周代！“三易”亦列入筮册之类、大卜掌三易易之法！下有“占人”具体运用卦象之之法以视吉凶！是为后世之象数派。另另有“筮人”。负6973责对《易》书文辞义理的研究和解说、《仪礼·士丧礼》：“卒筮执卦、以示（文）命筮者”（（解说），这里说的筮者！即解说卦爻文文辞之人，清·周亮工《书影（卷一）》说：“揲蓍之时。虽值某某卦某爻！亦必筮人为庸众解譬！”是为后世之义理派、象数派受龟卜者3941的影响，解《易》只重“象数”、往往忽8942视辞义!故随意性较大！而有悖于《周易》原旨，例如、解说《蒙》卦卦辞“再三渎”之“渎”说是“侮渎神灵”、既不顾象数！也背离义理、随意性莫此为甚！而义理派主张缘5686象解经!《蒙》卦体是是下坎上艮,卦象是“山下出泉”水、《说卦传》：“坎为沟渎”！是渎为疏通泉水的渠道！引导蒙昧不知所趋的泉水，象数派哪里吹来的“侮渎神灵”，真是自欺欺人！筮是简册文书，不可能让某些人郢书燕说、他只能骗那那些无知者!“大卜”也善于运用占卜玄虚手法欺世盗名，《淮南子·道应训》记齐“景公谓大卜曰：子之道何能、对曰：3425能动地!晏子往见公、公曰：寡人人问大卜曰：子之道何能!对曰、能动地、地可动乎。晏子默然不对、出、见大卜曰：昔吾见勾星在房星之间！地其动乎。大卜曰：然。晏子出、大卜6788走往见（景）公曰：臣非能动地，地固将动也、田子阳闻之。0377曰：晏子默然不对者！不欲大卜之死。往见大卜者，恐公之（被）欺也、”若无晏子之才、谁能识破大卜之谎。 蓍：《说文》：“蒿属，生十岁百茎。易以为数。天子蓍九尺，诸侯七尺。大夫五尺！士三尺。”蓍乃蒿草。既可入药，亦可簪发。还可作！
找同道之人推荐，比如如说专业起名的这类，但从个人角度认为。现在一一般所说的易经学会多为民间组织、加入的意义也不大。就是相互交流交流交流而已！但是！由于其中很多人都是先来者。对易的理解有自己的理解。学习别人反而往往会丢失自己，所以。倒不如自己理解来得更透彻。，
上海易经学会会长张先生和2005年加入的副会长顾先生(2009-04-08 10:47:27)转载▼标签： 上海易经学会死死门易者名誉张先生杂谈 分类： 易经实战 上海易经学会会长 张先生和2005年加入的副会长顾先生争夺会长一职谁胜谁败， 易易学界可是龙蛇混杂？不过任何一个行业都有这种现象，易者者高手是不会在乎名誉。易者底手就会拼命抢夺名誉、自古4442名利二字是分不开的！有名就有利！所以没有能力者必会抢夺名誉、后而以4878名誉抢钱,这是自古以来的现象。不过我也想抢个会长做做玩玩。而后在抢钱，2006年1月20日12时、我的老师吴大师（原上海易经学会秘书长）打电话告诉我、申请办“上海易经学会”好几年了，这次总算办成了、不过为会长一职分成二派！我就用正时起局看看谁胜谁败、公历时间：2006年1月20日12时农历时间：腊月廿一日庚午时 小寒上元当月节气：1月20日13时0分大寒 当日干支：乙酉 己丑 己酉 庚午当日旬空：寅卯（日） 戌亥（时）阳遁二局 值符天芮落四宫 值使死门落八宫┌──────┬──────┬──────┐│值符│螣蛇│太阴││辛 开门 戊│休门 癸│生门 壬││禽 天芮 庚│天柱 丙│天心 戊│├├──────┼──────┼──────┤│九天││六合││惊门 丙││伤门 乙││天英 己│ 辛│天蓬 癸│├──────┼──────┼──────┤│九地│玄武│白虎││死门 庚│景门 己│杜门 丁││天辅 丁│天冲 乙│天任 壬│└──────┴──────┴──────┘张会长年命：己卯？顾顾会长年命：壬申？分析：1！7191张会长肯定拿到批文，2，上级部门支持张会长。3。顾会长为这个批文做过很多贡献、最后竹篮打水一场空、4。顾会长处死门空亡之地、最后肯定被排挤出局。可能应1096在2006年正月,5，有人出资赞助易经学会、赞助商看情形是房地产方面的企业！在上海的东南方或西南方，6！上海易经学会内有盗贼。小心被骗。7、上海易经学会前景是美丽的！8！原上海易经学会秘书长“吴有根”大师（年命：戊子）落宫吉利，能得到张会长的帮助。在新的已经学会理将单任重要职务，此乃个人的一点浅见，望各界易学高手读后一笑了之。不要认为上海人都是这样。只要是人都一样。 吉容良搁笔2005年冬。
别听他们忽悠的！要看你你的天分的！你自己看看你的拇指度下面有没有十字的皱纹、如果有你就是个料了，周易不是任何人能学会的。要看缘分的。一是、。你要有悟性，二二是找个老师!3586尤其是学风水，没有老师很难的。当然了你聪明也也许列外了？看你对什么感兴趣了。先学1885一下五行、天干地支。纳音！之类的基础！然后根据你的兴趣学了！比如八字！六爻，六壬，奇门遁甲，之类的，但是不要祈求任何都学了、只有一门学好了、就了了不得的了。比较综合的是风水了！我国来看目前最多的是八字了、但但是有盲派和正统的区别、7623取用神方面不同了？盲派几乎不用取用神！而是断语、很惊人的。4123但是因为断语局限有、正统的0261就是不同的水平取用神不同,要不是一步到位要7406不是差之千里了。六爻的一卦多断本身就是个乱七八糟的东西，新派六爻简直就是个骗钱的工具，诸葛小六壬1657版本很多,很不准的，大六壬懂的人少！奇门遁甲或许远离了大众的生活了，如果你想学习，学习八字和六六爻吧？等这些精通了。再说吧。到时我可以给你介绍一些读物，别相信什什么速成班什么的、除非一个老师你在他身边生活几年！别的都是是假的、！
你好。多多测多悟并有名师指导？请采纳要学易经学会蓍。
一般来说、土多的对算算命感兴趣，还有必须有华盖，和太极贵人！
五术玄学山医命命相卜!你要是想学命相之术术的话建议你可以先学看相,手手相面相相比之下会比较容易上手!不是说它很简单而是说相较于其他！如风水，八字！占卜。解梦，测字！起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣。学习的兴趣很重要！你要是学看相能学进去的话！这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相、给人看相5184之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后,这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命）！有天分分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。 想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》！这书比较实用适合初学者！建议你可以把李居居明的风水全集都买下来！用不了了多钱的! 想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》、这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你。这8718样你会进步的很快, 想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频、很简单好看易学， 至于书的的话建议你可以看：风水的《葬经》、面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》，《诸葛亮相术全真》！八字的《渊海子平》。《三命通会》，《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好。以9146免误人误己。要知道失之毫厘差之千里、一字值千金不能理解错误、 个人认为以上我提到的这些知识。你若是能够认真的好好学习！我相信你一定会受益匪浅， 心心正最重要！想学算算命老子的《道德经》是必须要看的。如果可以最好是能把他背4781诵下来？ 希望对你有帮助、！
赣州三僚是中国风水文化第一村、自唐代以来！杨筠松率弟子曾文辿、廖瑀瑀等人在三僚著书立说,聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流流派——形势派？ 三僚风水、与其为代表的赣南形势派风水术、是中国风水的主流思想，虽然时过境迁。物是人非。三僚风水7004依旧保持着极大的群众基础。和广泛的社会影响力， 杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主。开创了后世风水中的“形法派”。因传播地点首先是在江西，故又称“江西派”！虽然杨杨筠松是提倡形势之说的宗师!但这一派并不完全排斥方位！与强调“理气”的“福建派”各有侧重。杨筠松的理论主要是针对阴宅的。但但阳宅也常用之？ “形势派”的主要成员大多是饱学之士！雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在！并触类旁通、将其运用到建宅、筑城，兴4997宫以及军事等诸多领域,如明十三陵的勘择者廖均卿、元大都的5300选址人与规划者刘秉忠，赵秉温和5414明代的刘伯温，就是其中的佼佼者。 理气派风水的诞生比形势派晚、大概是南宋、也是赣州人王伋等人正式式创立了理气派！注注重使用罗盘定向。并借鉴形势派理论。在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说。形成了自己独特的理论系统， 明朝后至现在。已经没有形势和理气的划分，都相互学习、借鉴！融合了、 欢迎广大风水爱好者！点击我的的头像。查看更多资料！共同交流，。
大学开始学周易啦。。
我先9280科普下吧, 很多人一说到易经就联想到迷信，这是错误的、 换句话说、他是上古科学的理论基础！ 例如。中医，筮术，占卜！算命。武术。音律、哲学，儒家，道家，法家。天文！历法，地理！哲学等诸多学科都是其演化下来5459的分支、 也就是说算命占卜这只是他其中的一个分支学科、 例如从不迷信的儒家孔子还为其注写十翼、后世儒家还把易经尊为四书五经之首！或群经之首，可见其影响力。 目前现代一般把易经分为两派。易理派（一般是指9818讲理论哲学这方面）？玄学派（各种算命占卜风水等） 他是古代百家学说之源、好处处之说算是伪命题吧。如同你学会数学！可以演化出微积分。测量。会计等分支学科。 说浅薄点。就当学习下古人知识 说中点、学习易经哲学 说高点、了解为何何是百家之源始祖，再学有兴趣的几门演化出来的分支学科、或者本身就对古人某一学科有所了解学后会有更多启发、例如一学中医医的人、读易经后才发现、他玩的中医理论全是易经基础如阴阳！五行、干支。会对他中医的学习有更好的了解！！
上一篇：我要学易经学会了算命
下一篇：周易占蓍法
要学易经学会蓍、周易占蓍法