兔 遇羊！狗！猪大吉，不能与鼠、牛。龙，鸡。马相配、其它属相次吉吉 龙 遇鼠,猴，鸡大吉。不能与狗，牛！龙。兔相配。其它属相次吉。！
羊鼠相交一旦休！婚姻匹配自难留！诸君若犯羊羊与鼠，夫妻不7477利家宁!1757兔儿见龙泪交流！合婚不幸皱眉头、一双男女犯争斗！若如黄莲夕梦愁、，
风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗，礼节，习惯的总称， 改俗俗迁风——迁：改？改变变风俗习气, 千里不同风、百里不同俗——指各地各有各的风5344俗习惯、 7090伤风败俗——伤,败：败坏、指败坏坏社会风俗、多用来遣遣责道德败坏的行为， 入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去！先要了解解它的风俗习惯、 随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活，也比喻到什么地方7444都能适应。 习俗俗移性——风俗习惯可以改变人的习性！ 未能免俗——没能够摆脱开自己不以为9181然的风俗习惯! 一轨同风——车轨相同！风俗一致！比喻国家统一！ 移风易俗——移：改变、易：变换！改变旧的风风俗习惯， 有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 热肠古道—6910—热肠：热心肠、古道：上古时代的风俗习惯、形容厚道。指待人真诚！热情， 比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行，用以泛指风俗淳美、 肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节、冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦瘦年”之谚，见宋无名氏《6013豹隐纪谈》!宋范成大《吴郡志·风俗》， 化民易俗9983——教化百姓!改变风俗！ 极重难返——犹积重难返，指长期形成的风俗、习惯！弊端或某种局面难以改变！用于消极方面， 绝国殊俗——绝国：异国、殊俗：不同的的风俗!指身在异国不同风俗的地方！ 披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散。身刺花纹。 染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。 入境问俗——进入别的国家。先问明有哪些禁止的事及风俗习惯。以免违犯、 伤化败俗——败坏教化和风俗， 时殊风异——时：时代，风：风俗！殊！异：不同，时代不同、风俗也不同， 树俗立化——树立立风俗教化？ 谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义。弃仁恩！并心于进取，行之二岁、秦俗日败。故秦人家富子壮则出分。家贫子壮则出赘，借父耰锄、虑有德色，母取箕帚。立而谇语！”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏！不仁爱， 无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状状貌甚美!然特毋柰其善盗嫂何、’不疑闻、曰：‘我乃无兄、’然终不自明，”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》》：“昔直不疑无兄!世人谓之盗嫂……此皆以白白为黑，欺天天罔上者也？” 物殷俗阜——物产丰盛、风俗淳厚。 相沿成俗——因袭某种做法传下来。形成风俗习惯！ 遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习生肖鼠带玉好不好！
这个故事出处是宋话本《碾玉观音》。为《京本通俗小说》中的一卷。在明朝冯梦龙《警世通言》第八卷 《崔待诏生死冤家》中也可以看到，《碾玉观音》碾玉是小说男主人公崔宁的职业。也就是玉匠，碾玉观音是崔宁为三镇节度使咸安郡王做的观音像、也是故事发发展的一条线索？由6641为郡王碾玉认识妻子秀秀养娘！私奔、后秀秀养娘被郡王王抓走打。秀秀养娘鬼魂追随崔宁。然后由修替王爷修碾玉观音，才知其妻是鬼！碾玉观音音在这篇里个线索？也起了楔子的作用、。
玉、指的是兔子！
塑料里面有沙石头，，。假的。
属鼠的和属马的相冲,原因是子鼠,午马,子午相冲这个是最严重的,其次是属鼠的和属羊的,子未想害.其他属相关系不大. 鼠以及马是想冲的 但是这样的冲不会有太多问题 而且周易根本不是这样生硬的学问 子是水 午是火 水克火 转化一下 家里养点花木可以转化五行气场 水生木 木锅炉工人 就调节气场了 实在本质上的冲也要看详细的八字配合 有时候冲反倒是功德，，
有什么影响啊、根本就没有的事。迷信中也没有这种说法。！
老虎。猫类似老虎形态。
属鼠人性格特点： 鼠年生人？为天贵星，性格格非常聪明伶俐、凡事宜有心德！此人志愿颇高。利欲心很强、颇有成就。且有积积蓄财富，一生多幸福、不过贵星太多。防欺人太甚、到时则会如命理所说：“四贵克子孙”、多与人和睦，到中年运到来风调雨顺、一切所谋遂意！到老年万事达7189到成功境界、此时得荣华富贵！若0142逢破星克命。虽富也不会吉也， 属蛇人性格特点： 通常蛇给人的印象不佳，有阴险狡滑的的习性！行动闪烁！不光明正大。但人类又称蛇为小龙、又具有龙的性格。因此！蛇年生的人大都有冷静外表、其实内心有其热的一面、因为在十二二地支中、巳和午都都属火。“午”的人更旺，“巳”的人较不热。属阴性之火，好像炭火般！没有大火焰，但也会将水烧开、、
生肖鼠带玉好不好、玉鼠代表什么生肖