发照片看看啊、加上平面图看看内部部的布局和摆设那些好综合把握问题的，周围环环境也会影响的，你说的这种情况很普遍啦、影响的因素太多，不把握细节不好给你下定论的，家户肝有影响吧。。
所谓的鬼抬轿、有两人抬！四人抬。二人抬意为房子的前后皆有坟墓。四人抬就是房子的四周都有坟墓、你可以参照这个对比一下、！
北屋五间木屋架结构房，紧临这五间的东，西两端各有一间混凝土平顶房！这样的宅居属于二鬼抬轿风水吗，——此屋除另有正屋！另当别论！如就是五9991间另加两间？为中轴对称屋形。从间数论、是好屋形。双鬼4812抬轿是指中间两排一间!不成屋形，两边再搞其它不一样的高矮不同的配房！ 传统的风水理念核心是：中轴对称称理论。即以某一点为基础！延伸伸一条直线！即坐山朝向。沿沿这一条直线左右展开,前后展开、成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折、沿这条线，两边图形，形状能完完全重合）！左右平衡、前后平衡，视为最合规范的风水方案，野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对。对称平衡点，中轴对称2677理念评估!如：左青龙、右白虎，前朝案。后靠山！天心十道用事、都是基于中轴对称的思维理念展开活动！，
属于天斩煞，对着5378此处应该摆放泰山石敢当!在泰山石左右再各方一只铜麒麟。对着此处、即可化解！还可以再挂一铜八互凸镜，更为妥、
小小孩先天阳气起不足。会在后天漫长中长足、此时不宜张挺过度…、
五鬼运财1117风水局。它是来源自于于九星法!人们又称之为天星法，运用此法法的人可发人巨富于一时、但必须要和本人的造化相互的配合，才能让此法正确运行！ 五鬼鬼运财风水局 五鬼运财风水局 五鬼运财风水局的源脉 唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法？该地辛龙入首。立甲向、坎水来、课云：“辛龙甲向坤门格，只管用现财，自有五鬼运财来”，即是著名的五鬼运财法，葬后！大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法，此为谬误， 杨公在形成自已的一派风水理论时！0291他创造了双山盘即壬子同宫,癸丑同宫。艮寅同宫！甲卯同宫。乙辰同宫。巽已同宫！丙午同宫、丁未同宫、坤申同宫！庚酉同宫！辛戌同宫！乾亥同宫！为天盘！用以纳水兼而消砂！一盘两用之，其消砂理论！亦是从属于水法！即于生旺方有砂得知旺、于死煞之方有砂故不利！而杨公双山的三合水法。均不不见此用法。因因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来！所以令后学如云云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来、实在令一些后学摸不着门路，殊不知。这个时期的杨公处于中晚年时期。在边实践边总结9771风水经验。其作法法是借用仆天监之辅星水法。 仆天监与杨救贫国师同司职、事皇家风水灵台天文事务，净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承，著名五鬼鬼运财水法即是该派所传？用之灵验如神，杨公在造宅。即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛，仆天监与杨公当年南下下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难,传于湖北鄂州，浠水、蕲春！大冶一带、史上著名风水宗师赖布衣，焦仁山一脉即用此派、 五鬼运财世传多伪法！而不得真传、真龙大地、地灵灵力尤耗。发福催旺福未至而祸先发，世人用法不明。而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。 五鬼运财风风水局的基础 一、八卦纳甲！ 此法只用三爻卦纳甲法： 乾纳甲。坤纳乙。艮纳丙。兑纳丁， 震纳庚，巽纳辛、离纳壬！坎纳癸， 二，净阴净阳、 《洛书》“戴九履一。左三右七。二四为肩！六八为足！”九、一。三。七为为奇数为阳，六、四。八，二为偶数为阴、 “戴九履一”：先天天乾南。坤北。故乾九！坤一俱属奇数、为阳、乾纳甲！坤纳乙、所以乾甲。坤乙为阳！周易占卜[，
在卧室摆放照片并不是不适合、数量也没有太多的限制，其实最最重要的是要考虑到你想要摆放什么类型的照片，相相信只要按照以上几条建议来挑选照片摆放,一定能够给你和你的家庭带来财运和福气。，
不要挂在墙上、用东西装好放在抽屉里！。
移开到不直接对着大门0317就可以了 这个问题比较简单 建议机可以马上做？不要拖二鬼抬轿风水照片！
是‘打眼’的书吗！。
二鬼抬轿风水照片、二鬼抬轿风水怎么看