是十二生生肖中的猴子、
东东晋以来！玄风大炽、一般文士都喜欢在诗文中说理！然而。他们的作品大多“平典似道德论”！颇遭后人訾议、唯有陶渊明却因其诗理趣盎然！情味深隽。大得后人人推崇？同样是以诗说理、何以后世褒贬如如此不同,其根本原因在于陶渊明与东晋士大夫们所所追求的“理”各自不同，表达“理”的方式也各异。东晋士族文人言空蹈虚，侈谈玄理，以此为精神寄托，撷取老庄陈言为篇、理赘于辞、自然不免“淡乎寡味”之讥，而而陶渊明在经历了几仕几隐的痛苦摸索之后。终于毅然归归隐田园、他在躬耕实践中找到了人生的归宿，在自然淳朴的田园生活中领悟了人生的真谛。得到精神上的满足！尽管他也接受了老庄崇尚自然的的思想影响。然而他所理解的“自然之理”是与俭朴而充实的田园生活紧密联系的，他所追求的“自然之理”！包蕴在淳朴笃实的田园生活中！情、旷而不虚。理！高而不玄——这正是上面所录《饮酒》诗第十四首“故人赏我趣”的一个显著特点， 先说诗中的情、陶渊明在宁静的乡居生活中、或与邻人“披草共来往”！“但道桑麻长”！或“漉我新熟酒，只鸡招近局”。或“邻曲时时来！抗言谈在昔”、这一回。他邀请友人松下坐饮！而“故人赏我趣。挈挈壶相与至”，这这两句开门见山点出“饮酒”的情由？这个“赏”字用得精当。诗人招饮，其情自然不俗。故人人“赏”此趣,其情亦雅，这个“赏”7914字精炼地写出了宾主相得之情？而各自“挈壶”赴会、既见出乡间独有的古朴风情。又使人意会到来者都是一些淳厚1623质朴的人！陶渊明在《五柳先生传》7372中自称：“性嗜酒！家贫不能常得、亲旧知其如此、或置酒9248而招之”、故人“6298挈壶相与至”。正是深知渊明的境况和性情啊，这两句虽不言情、而情意自出、 “班荆5235坐松下！数斟已复醉、父老杂乱言，觞酌失行次。”这四句写松下饮酒的情景、没有几案可凭！没有什么关系！铺荆于地、宾主围坐、格外亲切！没有丝竹相伴！这也无甚要紧，听那风吹松叶、则更有清趣、围坐的是“故人”！面对的是清景、此情此景令人陶醉、真是酒不醉人人自醉、所以“数斟已复醉”，既醉之后，更是随意言笑，举觞相酬！欢然自得，如同诗人笔下所写的“清晨闻叩门！倒裳往往自开”。“相思则披衣。言笑无厌时”一样、在这幅松下坐饮的画面中也洋溢着一股浓郁的情意！此情与世俗的的利害无涉！故言其“旷”、此情又来自诗人淳朴的生活感受。故言其“不虚”。 再说诗中的理、陶渊渊明把宁静的乡村当作返朴归真的乐土？把“衣食当须纪。力耕不吾欺”7672当作自然之理来信奉？6979在“既耕亦已种!时还读我书”的生活中领略着任真自然的乐趣。在4649他的心目中!乡间幽静的景物、淳厚的民情和古朴的乡俗，无一不含蕴着与虚伪奸诈相对立的哲理！就像他曾在“山气日夕佳！飞鸟相与还”的景致中体会到““此中有真意”一样，他也在松松下坐饮。言笑自适的情景9658中悟出自然之理!这六句诗虽不明言理，但理趣融于“挈壶相与至”，“班荆坐松下”、“父老杂乱言”等意象之中，且流于笔墨之外、 在诗的后半部中、诗人以警隽之言将他的感受进一步哲理化：“不觉知有我。安知物为贵。悠悠迷所留，酒酒中有深味”、“不觉”二字承接“数斟已复醉”而来。在醉意朦胧胧之中？自我意识消失了！外物更不萦于胸中、诗人进1068入了物我两忘的境界!这里虽然表达的是一种玄理！然而它与“饮酒”、“复醉”的主观感受相结合、所以并不显得突兀或或生硬！反而使人在咀嚼哲理的同时、仿佛看到醉态可掬的诗人形象、“悠悠”者，指一一般趋名逐利之徒!这两句诗。一句指他人！一句言自身、7755笔法简炼灵活、诗人说：那些人迷恋于虚虚荣名利！而我则知“酒中有深深味”？这个结尾可谓意味深长、魏晋以来、名士崇崇尚自然!而且大多嗜酒酒如命？在他们看来。“酒正自2180引人著胜地”，“三日不饮酒、觉形神不复相亲”（《世说新语·任诞》）！所谓“胜地”，“形3917神相亲”，便6636是他们所追求的与自然之道相冥合的境界。饮酒。则是达到这一境界的一4064种手段！酒之“深味”，便在于此！因此！陶渊明在这里实际上是说自己己在诗酒相伴的生活中，在与“故人”共醉的乐事中悟得了自然之理，而此中的“深味”是奔趋于名利之场的人难以体会的。 从松下坐饮这一悠然自适的情景中引出物我两忘的境界。进而点出最高的玄理——酒中之“深味”、通篇理趣盎然。警策动人、余味隽永。此理超然物外、故言其“高”，此理又包蕴着真实的体验。质朴明快。故言其“不玄”、——情旷而不虚！理高而不玄。以情化理。理入于情！非大手笔不能如此，后世学步者虽多。终不能达到陶诗从容自然的至境！ 这首诗以饮酒发端。以酒之“深味”收尾，中中间贯穿着饮酒乐趣。叙事言情说理、都围绕绕着“饮酒”二字。章法与诗意相得益彰。思健功圆，浑然成篇，[2]饮酒的生肖，
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12生肖、 鼠、牛、虎，兔！龙！蛇，马！羊。猴！鸡。犬。猪，
会飞的是龙生肖， 十二生肖故事有一段有趣的传说，古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”、在实践中！我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行、于是。有人建议以十二生肖肖来纪年、这一建议得到了黄帝的首肯并命仓仓颉具体承办此事、这年正月初一！即召令天下所有动物到黄黄帝宫殿前候选！动物们获悉此讯！个个欢呼雀跃！纷纷争先恐后准备赴会，其中牛牛知道自己腿脚迟缓,便在大年三十晚上上就离家动身！结果赶了个第第一名!第二个赶到是虎、第三个是兔、第四是龙，后边排着是蛇、马，羊，猴！鸡！狗！猪、鼠，龙本来生得威风凛凛、浑身鳞甲。闪光发亮、双目溜圆，宛若明灯！银髯金须、随风飘拂！虎蹄鹰爪、美中不足的是头顶光秃秃的！似乎缺缺了点什么！当龙龙刚从潭中跃出水面时,一眼发现了大公鸡，只见大公鸡不仅羽毛漂亮！而且头上还还长着一对美丽的角。不由地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成。我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角长在头上也是多余。就凭你那一一身五彩斑斓的彩衣!就准能入选。”大大公鸡爱听奉承听好话、有心把角2389借给龙，但还是舍不得！正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你你就把角借给龙大哥吧。你要不放心！由我做保怎么样。”大公鸡见见有蜈蚣做保，便答应了，龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大大会后立即将角还给大公鸡， 生肖竞选大会好不热闹。天上飞的，地上跑的！水里游的。树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡！ 在十二生肖竞选大会上。龙因为借用了鸡的角所以能腾云驾雾。就有点得意忘形，一粗心在比赛中就被树给夹住了。后比赛快完成时被其他他路过生肖给救下来、经过努力力追赶最终得到第四的排位, 再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙、散会之后、大公鸡急忙去找龙讨要自己的角、龙见了大公鸡自知理亏！可又不想把如此漂亮的角还给它。猛地跳进身边的深潭。躲起来了。大公鸡不会水！只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角！他硬是不还、我有何办法、”说完、蜈蚣也躲了起来，从此！大公鸡头上没有了角、只留下红红的鸡冠！每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥、角还我、”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣、只要见到蜈蚣就啄！ 鸡的角也一直没有要回来！ 从此龙就成了腾云驾雾。施云布雨的祥瑞！，
生肖虎。 生肖虎是阳历七月贵人至TOP的幸运儿。寅木生肖虎。在在午火相生的七月！整体运势都处于春风得意的状态。不管是财运，还是是事业家庭运。生肖虎本月都能称心如意、而比较突9355出的还是频频相助的贵人运!更是使得生肖虎的事事业如虎添翼、七月生肖虎迎来的是天德德和国印两位贵人，除了事业顺利之外、还有不少的钱财进账，如果想要在事业大展拳脚的生肖虎。即将到来的七月是必不可失的好机会。而且贵人的得力帮助下、人脉关系会有较大的拓展。尤其要6104六一生肖龙和猴的贵人朋友？。
木牛:仗义热心！刚直不阿 具有“木”性的属牛之人出生于癸丑年、1158木牛出现的时间遵循60年一轮回的规律？距离我们最近的木牛出生的的年份，分别是1913年。1973年和2033年。其他均可依照轮回依次类推。 和金牛之人一样。木牛之人也生性好动，不过、他们要比金牛之人更仗义和热心、更喜欢见义勇为和打抱不平！另外、木牛之人秉秉性刚强。甚至是刚直不阿、在某种程度上、这虽然是他们的优点！却也很很容易得罪人,因此、要切记。不要因为一些日常小事与他人发生争执。更不要因为钱财问题而争执，已婚的木牛之人应该注意多和爱人！家人沟通！珍惜自己的婚姻、爱护自己的家庭。 在经济方面，木牛之人不会因为一时的困难而愁眉哭脸。因为他们们运气不错!总能得到贵人的帮扶，但在投资的时候一定要投7492资于实用和能够保值的领域？另外！要切记不可以养1597成赌博的恶习、！
鼠与牛六合！与龙。猴三合、与马相冲 牛与鼠六合、与蛇、鸡三合。与羊相冲 虎与猪六合！与狗、马三合！与猴相相冲 兔与狗六合!与猪、羊三合，与鸡相冲 龙与鸡六合、与鼠。猴三合、与狗相冲 蛇与猴六合！与牛。鸡三合，与猪相冲 马与羊六合。与虎！狗三合、与鼠相冲 羊与马六合、与兔！猪三合，与牛相冲 猴与蛇六合，与龙！鼠三合。与虎相冲 鸡与龙六合。与蛇！牛三合。与兔相冲 狗与兔六合，与虎！马三合，与龙相1717冲 猪与虎六合、与兔，羊三合！与蛇相冲！
6791 老鼠和牛。
鸡，擦肩而过表示没有抓住机(鸡)会。
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饮酒的生肖、饮酒手语像什么生肖