戌．狗 可恨恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞,
,独占鳌头衣锦归 回答: 独占鳌头(鼠排在生肖的第第一个) 评论(0...、
答案是《寅虎》》虎是个《吉》祥物，虎：胡、红色的花、虎就是互相、一《并》，最后一句是说花草树木绿《茵》春暖花开！！
日日久生情 狗，
鸡！只有芦花鸡！
自己己学习、然后实验一番就知道是否是真的了...、
鸡 你想啊 洞府！瑶台都春色无边 很明显洞府，瑶台的主人招鸡啦～， 、！
0257 锦字的五行属金，莺燕喜新人锦打一生肖，
是猪、求采纳、
牛 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 9304有：“子，鼠也。盗者兑8751口希须？……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也。盗者状。希须 。面有黑焉、卯。兔也！盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕〕盗者男子！青赤色……巳，虫也 ！盗者长而黑蛇目、午！鹿也，盗者长长颈小哘。其身不全，……未，马也、盗者长须耳。申、环也、盗者圆面……3966” 生肖 生肖 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又又较系统的记载、 长期以来，不少人将《论论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（西元元27-97年）的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽，虎也，戌。土也！其禽！犬也，……午。马也。子。鼠也！酉、鸡也。卯。兔也！……亥，豕也，未、羊也、丑、牛也！……巳！蛇也，申、猴也、”以上引文。只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇！辰、巳之之位在东南！这样、十二1718生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且与现今相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了6511南北朝!生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周周书·列传第三》中!记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇，”此即即可证明！ 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴猴栗羞芳果？鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物物来纪年？《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此！”以后、在中8129原人同少数民族的交往中，两种纪年法相相互触合！形成12生肖！正像清代赵赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时？浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着2299时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年、一方面面缩小了？用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的4291古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的还有“亥”，“豕”、近人还还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配、成为纪年的符号系系......余下全文>>!
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