五行就是金木水火土咯八卦：乾一！兑二，离三、震四、巽五！坎六！艮七、坤坤八星宿（分东南西北!共二十八星宿）青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝、
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。与天下的空间观念构成中国文化重要成分！“五德”是指五行木。火，土、金，水所代表表的五种德性、“终始”指“五德”的周而复始的循环运转！邹衍常常以这个学说来为历史变迁！皇朝兴兴衰作解释！后来、皇皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”。当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运，邹衍说“五德从所不胜、虞土、夏木。殷金。周火，”木克土，金克木，火克金，水克火！土克水。由由于黑色属于水,所以秦朝崇尚尚黑色，按照邹衍的说法。五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有有人提出五行相生的说法来解释五德终始,汉代起初在汉髙祖刘邦时、张苍认为秦国祚太短且暴虐无道、不属属于正统朝代，应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时！又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝。方才采用刘向刘歆父子9985的说法,认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法、从此确立汉朝正朔为火德。东汉及以后的史书如汉书！三国志等皆采用了这种说法[1][2]！因此汉朝有时也被称为“炎汉”。又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。在王莽篡汉之前、一般采6285用五行相克说。交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）、王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行7455相生说、并修改汉朝以以前诸朝代的德性！交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）。一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金），自元之后！又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）！另有一说，若是禅让。逼逼禅等和平传位则是相生,战争。造反，自立而成则是相克！不过由明清时期并没史实明言。多为史家推断！仅可参考。。
二3498十八星宿!是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据、 二十八宿的起源很早、最初它们们是古人用作观测日!月，五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座），古人觉得恒星相互间的位置恒久不变！可以利用它们做标志来说明日。月。五星运行所到的位置！经过长期观测！古人先后选择了黄道赤道四周的二十八个星宿作为坐标。因因为它们环列在日！月，五星的四方。很像日、月。五星栖宿的场所、所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东。南。西、北四宫。每宫七宿。各宫分别将所属七宿连缀想象为一0618种动物的形象、以为是““天之四灵，以正四方”、东宫苍龙0686所属七宿是：角，亢，氐！房、心、尾。箕！南宫朱雀所属七宿宿是：井？鬼、柳，星。张、翼，轸。西宫白虎所属七宿是：奎。娄！胃，昂。毕！觜！参，北宫玄武（龟蛇）所所属七宿是：斗，牛、女，虚、危。室。壁， 二十八宿不仅是观察日，月、五星位置的坐标、其中有些星宿还是古人测定岁时。季节的观测对象。如初昏时参宿在正南8917就是春季正月!心宿9079在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面、周而复始的运行不停、分别主掌东、西、南！北四方天象，以分昼夜。寒暑的交替和阴阳气数4754的变化？久而久之、二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌、于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国、而且在古印度，古古罗马等文化古国都有。只是名称和意义不尽相同，二十八宿轮流值日以断吉4611凶的渊源？现已难详考。南宋3839的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵、对二十八宿分别与二二十八种禽兽相配附会事物之吉凶。民间流行的择吉通书有很具体的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后。以备参考、 一、东方苍苍龙七宿 1!角宿： 属木。为蛟，为东方七宿之首、有两颗颗星如苍龙的两角，龙角、乃斗杀之首冲。故多凶。 角宿值日不非轻。祭奠婚姻事事不成？埋葬若还逢此日。三年之内有灾惊！ 2！亢宿： 属金！为龙！是4570东方第二宿！为苍龙的颈，龙颈！有龙龙角之护卫!变者带动全身！故多吉， 亢宿之星事可求。婚姻祭奠有来头，葬葬埋必出有官贵,开门放放水出公侯、 3！氐宿： 属土！为2267貉（即狗獾）！氐。为根为本、如木之之有根始能往上支天柱、往下扎深根。但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐。东方之宿。氐者言万物皆至也。”氐宿是是东方第三宿，为苍龙之胸，万万事万物皆了然于心,龙胸，乃乃龙之中心要害、重中之重。故多吉、 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功。葬埋若还逢此日、5911一年之内进钱财？ 4！房宿： 为日？为兔。为东方第四宿！为苍龙腹房、古人也称之为“天驷”、取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹。五脏之所在！万物在这里里被消化、故多凶， 房宿值日事难成，办事多半不吉庆。葬埋多有不吉利。起9910造三年有灾殃。 5、心宿： 为月！为狐。为为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火！是夏季第一个月应候的星宿！常和房宿连用、用来论述“中心支配四方”，龙腰！肾脏之所在、新陈代谢的源泉。不可等闲视之、故多凶、 心宿恶星元非横、起造男女8836事有伤！坟坟葬不可用此日？三年之内见瘟亡！ 6。尾宿： 属火，为虎，为东方第六宿、尾宿九颗星形成苍龙之尾，龙尾、是斗杀中4403最易受到攻击部位!故多凶。 尾宿之之日不可求。一切兴工有犯仇、若是婚姻用此日！三年之内有悲哀， 7，箕宿： 属水、为豹！为东方最后后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风！故箕宿好风！一旦非凡明亮就是起风的预......余下全文>>，
猴 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”,1272“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观5465点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究2328·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦伦之十二宫而制定之,再向四 十二生肖 十二生肖(12张) 周传传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜！图腾崇崇拜以及早期天文学的结晶。，
三月阳春，属于生肖龙。
蛮字代表什么生肖。我猜是牛、
十二数五折是六，从子(一)数至六(巳属蛇)二十星宿代对应的生肖，
这个没有有要求。只要属性达标就行、还要经常去皇宫！ 这是你追求李四所要达到的属性值： 声望>700 魅力>700 亲和>600 气质>700 礼仪>600 道德>600 自信>500 青楼Guo以上 2.遇见李四（李承）的次数6次以上可以放风筝【前提是以上的属性要够】最新版本的攻略呢,就是一定要达到以上的属性值以及和李四见面11次以上便可成为太子妃。 以下可以简单教教大家怎样快速增加属性值和和声望值。 先是育幼堂，一直干到魅力和亲和力达到标准， 接着是礼法课！激直上到气质和礼仪达到标准！ 6964 然后是棋艺课！一直到自自信达到标准! 最后是诊所、你可以等到棋艺课都达达标了！诊所正好也开设了，你可以进去工作。增加道德值， 就这样你其实还有一段充裕的时间可以提高属性值，你可以提高魅力气质道德什么的。 属性值参考上面已经贴出的标准！ 还有就是你的运气了。看你能不能经常遇到李四啦~ 属性值达到标准切见面次数大于等于11次就安心坐家里等太子娶你做太子妃吧~XD！
西施生肖是狗、 &l触;Qiu>>(最早提到西施的书)记载：公元前494年她10岁，所以生于公元前504年、公元元前473年31岁！吴灭。推算出西施生2289肖为狗，。
属羊为未！亥卯未三合，午与未二合、所以对应的应是猪兔和马，、
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二十星宿代对应的生肖、二十八星宿对应的生肖