四两五钱） 少年辛苦！老来福禄双全之命 名利推来竟若何。前番辛苦后奔波、 命中难养男与女。骨肉扶持也不多！ 注解：此命为人品性不3283刚不柔,心中无毒。自当自担、离祖之命！做事有始有终。池塘鸳鸳鸯觅食！或聚或散，骨肉六亲不得力、如嗥如风、劳心费力多成败、初4638限运寒多驳杂、祖业破败，7287重新白手成家。至三十五六方能成家立业，四十开外。如船遇顺风，五十多岁安稳！末限滔滔事业兴、妻宫硬配、子息息伴架送终。寿元七十五岁！卒于五月之中。占卜的诗词。
十二生肖诗 子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢1977将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前，
子鼠歌中爱大米 ??丑牛拉犁勤耕地 ??寅虎呼啸山林里 ??卯兔吃萝卜不带泥 ??辰龙腾云唤风雨 ??已蛇常在洞穴居 ??午马征途勇奋蹄 ??未羊细毛织寒衣 ??申猴聪明又伶俐 ??酉鸡清晨喔喔啼 ??戍狗是人的好伴侣 ??亥猪憨厚也调皮，
狗狗刚好开始比较饿？后来发现一个清洁工年纪很大 他有吃的东西 于是跟随而去 后来被逮住 凶多吉少 不好找了！
“情人怨遥夜。竟竟夕起相思”二句!是说多情人怨恨着这漫漫的长夜、对月相思而彻夜不得入眠。 这是对诗中人由想象而返回现实、由望月而转身就寝的矛盾心情的表述！这里写出多情人由怀远而苦思！由苦思而难眠。由1649难眠而怨长夜的种种连锁动作过程。也包包含着有情人的主观感情色彩!这一声“怨长夜”。包包孕着无比深沉的感情!、
祝孙晓荣生辰快乐 （臧头诗一首） 祝融峰下乍回首， 孙孙家兄弟登龙楼？ 晓发江帆归鄂渚， 荣华一生且多寿。 生松十八八年方应! 辰阳太守重身修、 快活不知如我者、 乐奏钧天曲未就？。
原始民族对4626于事物的发展缺乏足够的认识,因而借由自然界的征兆来指示行动！但自然征兆并不常见、必须以人为的方式加以考验。占卜的方法便随之应运而生，占卜3140是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物,它和预言不同的地方在于。通常会出现模棱两可的答案！让占者去找出一种合理的解释，如果要和算命作一个区别的话！占卜具有仪式性或社会性的特色。通常与宗教有关。相对来说、算命大多是服务个人的日常活动，占卜常常被被人质疑只是一种迷信而已，然而！拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力！占卜是一种普世文化现象、人类学家发现从古代4228到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在！不过！基督教《圣圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉。但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜，《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始！差若毫厘、谬以千里。”9263古人认为微小改变会对未来有很大影响、《吕氏春秋》》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁。那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘！卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人！吴国人出言不恭。卑梁人十分恼火！杀死吴人走了！吴国人去卑梁报复，把那个卑卑梁人全家都杀了、卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人！把当地的吴人老老幼全都杀死了？ 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑！攻占夷夷以后才离去，吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到到吴军攻入郢都！中间一系列的演变过程、有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可1567收拾的境地？因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福。因为微小的事情就可以改变9869未来命运,古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士带红竹竹石饰品！3314在结印册上添加“隐岐元简!水差芥子。染付春秋”结押、从而可以祈福带来人生幸福的机遇、并且封印厄运！墨菲定理是西方文明的三大定律之一、内容是：1，任何事都没有表面看起来那么简单，2、所有的事都会比你预计的时间长。3，7131会出错的事总会出错、4、如如果你担心某种情况发生，那么它就就一定发生！这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物4311包括人都被各种东西束缚、束缚的存在就是是自然法则之一！人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着7983灵魂的容器、也同样样束缚着灵魂。人无法5785摆脱束缚的枷锁。而且很多束缚的的枷锁!是所有生物都有，而不是人独有的。世世界上只有一种枷锁是人独有、这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出！就就无法收回自己刚才说的。说出的不能当做没有发生、如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生，“占”意2456为观察，“卜”是以火灼龟壳！认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸、它通过研究观察各种征兆所得到的不完8735全的依据来判断未知事物或预测将来，在许多社会里。占卜仅仅是操作者在将行某事时！由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答、由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体！即龟甲！兽骨等、另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯！凿！钻！刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中、而而且方法多种多样？早期的占卜和宗教密切相关。其发展受到宇宙观和民族心理的影响，常常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）？鸡卜！鸟卜，鸟占。水占，星占。纸牌占卜等，黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理！，
竹枝词九首（其七） 刘禹锡 瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。 长恨人心不如水、 等闲平地起波澜，。
塔 罗 牌 还 是准的 、 主 要 看 占 卜师的 能 力 以 及 对于牌阵 的 理 解能 力而 定 ，有 一些浑水摸 鱼的 自 认 为 是 占 卜 师 根本都 是 瞎胡说、
原题和答案6598是： 笨头笨脑吾出码！游山玩水得佳人(蛇猴鸡马) 二七争开九得利，一三同出四归还(兔鼠牛兔)，
占卜的诗词、占卜诗词自创