你懂多少八字方面的知识就说他缺火缺水，这个八字你把他拿出来。真心想问就别别光说五行，你你看看有单纯用五行算命的吗。，
好多人都以为自己五行缺这样那样的、其实不一定缺、看五行的标准是要连地支遁藏着的也要算才准确！、
梓硕 诗经: 白华 八字五行 白华菅兮!白茅束兮！之子之远！俾我独兮， 滮池北流。浸彼稻田，啸歌伤怀、念彼硕人。缺缺金缺水缺火!
姓氏+世珍： 【音律】 世。珍的读0812音是shì!zhēn、音律优美，朗朗上口。 【字义】 世，世,三十年为一世，一生;一辈子。人世，世间。世界、可起名如：世超！世杰。珍！珍字的主要意思是指珠玉等宝物。也用来比喻贵重器物或难得得的人才、意义优美、 【五格】 该名字的五格笔画搭配为：5-9、五格大吉。 【五行】 世珍的五行组合是：金-火，这种组合的人外表乐乐观而豪爽！人缘很好、但个性喜怒无常！感情情忽冷忽热。容易意气用事。其人意志坚定、可0443依靠自己的努力。取得成功、声名远播， 姓氏+灵铃： 【音律】 灵。铃的读音音是líng,líng。音律优美。朗朗上口！ 【字义】 灵？灵字的本义是指古代的女巫、后7103又引申指神灵，灵魂、威灵，灵性、灵验！福份，美好，机敏等！铃。金属属制成的响器,又为打击乐器。形似钟而小，意义优美、 【五格】 该名字的五格笔画搭配为：7-10，五格大吉。 【五行】 灵铃的五行组合是：火-金、这种组合合的人有智谋！有才华。做事都能经过仔细考虑。观察力强。其人意意志坚定、为自己理想不断奋斗，耐性佳。能忍受艰苦。若能团结和信任他人。则必定会取得大的成功， 【爱好者之家 团队---方大同的蓝妹妹】为您解答 =====满意请采纳为满意答案吧====、
命里缺水缺金的化解方法： 一，佩戴补水补金风水物，可以根据自己具体的五行情况定适合的五行补水补金风水饰物、补五行所缺、平衡阴阳。开运增运的，这建议到无相铜炉官网一对一定适合佩戴的无相吉祥手链就可以了、 二。改名，五行行缺水缺金的人！和《徐氏五行命相学》里所记载的“阳命土相人”非常相似，“阳命土相人”五行喜金，水！木。在给他们取名字的时候，是可以考虑使用五行属水、金的字作为为名字的、，
考虑到土能生金、金能生水。因此补金和土即可！ ※推荐※ 〓李姝佑〓 ???五行分别是：火金土 ???笔画分别是：7 9 7 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 16(土） 23(火） 8(金） ???总评数理得分：94 分 ?详细解说如下： 天格数理 8(金）[又称先格。是祖先留下来的、对人生生影响不大]？暗示： （八卦之数）八卦之数！乾坎艮震。巽离坤兑、无穷无尽。 (半吉) 人格数理 16(土）[又称主格。是姓名的的中心点，主管人一生3647命运]！暗示：： （厚重）厚重载德！安富尊荣、财官双美，功成名就！ (吉) 地格数理 16(土）[又称前运！是前半生的命运、会影响中年以前]，暗示： （厚重）厚重载德、安富尊荣、财官双美，功成名就！ (吉) 总格数理 23(火）[又称后运。是后半生的命运。影响0048中年到老年]！暗示： （壮丽）旭日东升！壮丽壮观，权威旺盛、功名荣达、 (吉) 外格数理 8(金）[又称灵运、主管命运运之灵力！社交能力和智慧]。暗示： （八9083卦之数）八卦之数？乾坎艮震！巽离坤兑，无穷无尽、 (半吉)、
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的！希望能帮到你 五行 五行是中中国古代的一种物质观!多用于哲学。中医学和占卜方面、 五行指：金。木！水。火，土。认为大自然由五种要素素所构成？随着这五个要素的盛衰，而使得大大自然产生变化!不但影响响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木！火，土！金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立6534统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论、 7610 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从4168《国语·郑语》“以土与金。木！水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五五行：一曰水,二曰火，三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”的记载、开始把五行属性抽象出来！推推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火！火克金！ 五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土。土生金！ 古代4943劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”！是火具有有发热、向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”！是水3769具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识！把宇0323宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上、已经不是木。火。土！金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意意义分析过了。2518为了清楚起见!我们再再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡蔡墨所持、 为为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物），火炎！泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏，此此为萧吉所持？ 以上有关五行的六种意义。除（1）及及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是7155阴阳五行思想中五行的完整意义！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土， *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土、土生金。 *五行相克克：金克木？木克土！土克水，水克火！火克金、 *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木，木窃水！水窃金、 *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火！火燥土。土掩金， *天干与五行,方位的关系： 甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木。东方！ 丙为太阳之火！南方。5052丁为灯烛之火、南方。 戊为城墙之土,中方、己为田园之土、中方、 庚为斧钺之金、西方，辛辛为首饰之金，西方、 壬为江河之水,北方，癸为雨露之水，北方。 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲。 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行！方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方！亥(猪)属阴水、北方、 寅(虎虎)属阳木。东方！卯(兔)属阴木！东方、 巳(蛇)属阴火,南方，午(马)属阳火！南方， 申(猴)属阳金。西方。酉(鸡)属阴金、西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方、 丑(牛).未(羊)属阴土。中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入！侮是是欺侮 相乘就是过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1，金的特5088性? 金主义，金曰““从革”、从者。顺从，服从也！革者。变革。改革，故金具有能柔能刚、延展，变革、肃杀的特性，? 0583 金：其性刚！其性烈。四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀！体健神清。为人义气、刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明！深知廉耻。? 四柱金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义、不及者忧柔寡断。贪淫好杀，苟刻狠毒、? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”！曲者，屈也，直者、伸也，故木有能屈能伸之性，木纳水土之气、可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性！? 木：其性直，其性和，四柱中木旺者、仁慈！温和、博爱。有恻隐之心，乐于助人。慷慨，身材修长，举止潇洒，头发浓密光亮。活泼！积极。上进心强、? 四柱中木太过为忌！则为固执，偏激！不及者懦弱，娇妒、忘恩负义！冷酷，? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者、湿润也！下者，向下也，故水具有滋润向下、钻钻研掩藏的特性!? 水其性聪，其性善，四柱中水旺者！面里有神。头脑灵活，足智多谋，才识过人！应变力强语言伶俐！? 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲、诡计多端，言语激进！易惹是非。不3012及者身材矮小。面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋、心胸狭窄。? 4。火的特性? 火主礼：火曰“炎上”!炎者！热也、上者、向上者。故火有发热温暖，向上之性。火具有驱寒保温之功、煅煅炼金属之能！ 火其性急。其性恭：四0324柱中火旺者，精神闪烁。积极上进。谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈！坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者，面红声燥。性情急躁！容易冲动、逞强好胜、易惹是非，不及者瘦尖额。妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终。? 5！土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼，收获为，禾啬。土具有载物、生化藏纳之能、故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性， 土：其性重！其情厚，四四柱中土旺者。圆腰润鼻！眉清目秀！口才声重、为人4915忠孝至诚。胆量宽厚，言必行！行必果、乐于奉献兼收并蓄。? 四柱柱中土太过？为忌、性格内向！愚顽不化，生性固执。不明事理。不及者、面偏鼻低，神色忧滞！言而不信。狠毒吝啬，自私自利。不通情理、 ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火、土！金！水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木、火。土、金，水水五种基本物质之间的运动变化而生成的？同时。还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的！静止的！而是是在不断的相生。相克的运动之中维持着协协调平衡!这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的事物！均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作作物的作用？因而引申为具有生化！承载！受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性，古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思。引申为具4545有清洁、肃降，收敛等作用的事物、均归属于金、 水的特性：古人人称“水曰润下”、是指5281水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉、滋润。向下运行的事物。均归属于水。 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相相类似、则归属于木，与火的特性相类似、则归属于火等等。例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土！肺主降而归属属于金？肾主水而归属属于水!以方位配属五行。则由于日出东方，与木的升发特性性相类。故归属于木。南方炎热、与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西，与金的肃肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷、与水8853的特性相类、故归属于水、 ②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风！木以及酸味的0812物质都与肝相关、现将自然界界和人体的五行属性、列简表如下， 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生、是指这一事物对另一事物具有促进。助长和资生的作用！相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象。对对人体生理来说？也是属于正常5415生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡！故说“制则生化”， 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金、金生水！水生木、 五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火，火克金！金克木！ 由于4159五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，““我生”和“克我”!“我9373克”四个方面的联系， “生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又又可称作“母子”关系,如以火为例、由于木生火。故“生我”者为木！由于火生木，故“我生”者为土，这4267样木为火之“母”。土为火之“子”，也就是木和火是4379“母子”!而火和土又是“母子”。 “克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是是“所不胜”？“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金。故故“我克”者为金!由于本克火，故“克我””者为水, 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生！就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协协调关系下的变化和发展！只有依次次相生,依次相克！如环无端。才能生1415化不息？并维持着事物之间的动态平衡。 1508 （2）相乘与相侮？五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘！即是以强凌弱的意思！五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制制太过？从而引起一系列的过度克制反应。 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的的生克制化异常、例如：木过于强盛、则克土太过。造成土的不足、即称为“木乘土”！另一方面！也2069可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强！使土1139更加不足？即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮。在这里是指“反侮”，五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称称反克，例如：木本受金克、但在木木特别强盛时？不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”，或是发生反侮侮的一个方面,另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进6741行克制、反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”， 相乘9903和相侮!都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强强的克制！从而形成五行间相克关关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而4278形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发5748生相乘时。也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同时发生相乘、如：木过强时，既可以乘土。又可以侮金，金虚时！既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相相互关系 ①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄的功能、木有生发的特性！故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，火有阳热的特性、故以心属“火”。脾为生化之源、土有生化万物的特性，故以脾属“土”！肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性。故以肾属““水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁。脾（（土）的运化,可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润、可以防止心火火的亢烈！心（（火）的阳热！可以制约肺金清清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系、 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之。五行学说应应用于生理、就在于说说明人体脏腑组织之间？以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土、脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺、为木侮金、影响肾！为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断2005上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味、脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色。口味苦，脉象洪！可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人、面见青色、为木来乘土，心脏病人、面见黑色！为水来乘火。等等！ 从它脏所主的色、味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色！脉现弦象，为肝病传脾（木乘土），肺病之人。面见红色。脉现洪象。为心病传传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏，用用五行学说来分析！存在着相乘、相侮！母病及子子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉！为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉！则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）。为逆，主预后不良！若见沉脉。则属相生之脉！即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变，“见肝之病。则知肝当传之于脾、故先实其脾气”、 ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法。即7916“虚则补其母？实则泻9919其子”、补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾！因为肾为肝之母，所以补肾2930水可以生肝木、泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心！因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土、肝3162木太过为强！必须泻之！脾土为弱、必须补之！ ③制定治疗方法 药物治治疗方面！如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适8349用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法、是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚3665弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 此外，在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故， 9921 在实际运用的过程中？阴阳五行学说、常常是相互联系！不可分割的，1927阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利2504于解释复杂的生命现象和病理过程, 武术中！古代武术家用金、木、水！火！土（五行）表示形意拳中的劈、崩，钻、炮！横五种基本拳法。或表示太极拳中的进。退，顾、盼，定五种步法。，
起名需要以下几点： 1、排八字！分析命局旺衰。确定用神这是取名的基础。 2！姓名的天，地！人三才配置要喜相生、忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和和运成功运以及对人生的健康？家庭都有较坏的影响！ 3。不管取何名字、姓名中五格的数理一定要避开其大凶。大恶之数。五格中中人格是主运!地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势。此三格最为重要、还要注意到男男女有别？ 4。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足 5、姓名的字音要优美上口。要2137避开音调太重。 6，姓名中文字的字意要文雅！不用太俗！太狂，太洋化化的名字？ 7，文2569字的字形要正？其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合！ 要起1393名适合宝宝八字的名字Q我、不明白可以进我的空间！里面有更多的起名字的相关介绍！。
水：水旺得土。方成池沼、 水能生木。木多水缩。强水得木！方泄其势。 水能克火，火多水干！火弱遇水！必不熄灭、 5908 水赖金生,金多水浊！金能生水！水多金沉，五行相生的关系为“木生火。火生土，土生金、金生水。水生木”。 五行相克的关系为“木克土、土克水，水克火，火克金。金克木”。
五行平衡，抑强补缺！ 6890 首先补缺，补金火，金银等补金。琥珀（据我所知唯一）补火、 其次抑强、木克土。金克木，所以再加金和木属性各一， 建议。两件金或银等等饰物（如多。则可一件，再随身带一古铜钱为佳），一个琥珀！一个木质（檀木为佳）！如件数多！可虑三件合一！如金链！琥珀坠等组合！！
缺金缺水缺火、本命火缺水缺金