风水先生说你家房子刚好在龙身位置、就是在山脊边边上位置？风水龙身，
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学学科有：宇宙星象,地球物理，人体生命、水文气侯！环境景观，生态建筑学！信息哲学学等、风水水学的主要应用工具是罗经？俗称罗盘，唐代以前前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学，建筑风水学、家宅风水学、墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬、是三代以上葬不择地之明证、《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之之书并列!则其术自汉始萌，然4288尚未专言葬法也！”为风9901水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的的发展创新,风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中、阴山阴向，不相乖错，纯取八卦五星。以以定生克之理!其学浙中传之！而用之者甚鲜！一曰江西之法，肇于赣人杨筠松！曾3037文迪及赖大有？谢子逸辈。尤精其学，2086其为说主于形势？原其所起，即其所止，以定位向、专指龙、穴、砂！水之相配、而其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后，中国7377风水学实际形成两个派别。一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽6206然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理气派也未尝不不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深！而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次！”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势势派与理气派是不科学的，认为中2916国风水术是由形、理！法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了3680其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是！尤其当今风水7300各派系、虽然都有形势6371派的影子、但基本不存存在单纯的形势派风水家、其理论论都对理气各有侧重,所以即使风水传传统如此划分派系!后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区、风水学发展以唐唐为转折点，唐及唐3683以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形形成的感性发展过程、到唐以后尤尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上。将干支，五行！八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行于世。而且逐步4361有压过形势派的气势,这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大大进步!唐宋时期、相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美！如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者、粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇。 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层，但核心构成只是地盘！天盘，人盘三层！其它层都是对对这三层的细微阐释，罗经的9518最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具！先定东9112西方位后定南北方位的!这种方法......余下全文>>、
通俗来讲就是男男生女像 !
数据是不够判读的。 不过！依据情况，我大致说一下： 1. 左边有青龙。这是好事。 只是担心青龙逞凶、那就更凶了！ 不要这些住户宅子子形成形煞才好, 2. 右边白虎为水，不错， 3. 前面为水沟。也不错、只是不知道这水沟水是脏是净。有多大、 呈什么形状、 最重要的，是你的宅基呈现什么形状，风水问题不是三言两语可以道尽！ 在实做上，除了了判读周围的影响，选好宅基后、还有立向向与宅形设计都要考量，。
实用的阳宅风水注意事项大概如下： 1。入门先见厨厕、退运之宅 所有的屋子！入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的的配置？一一进门往往先见到厨房。餐厅或浴厕！这是阳宅的的大忌，也不合常理、居住其中、家运必衰， 2、房门对大门、耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使使居住者耽于淫乱色欲之中! 3。客厅在屋子正中大吉 8785一般住宅。如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间！这是一种大吉吉之象？可使家运昌隆， 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用用来做厨房？会影响家人健康。不规则屋只可用来7906做储藏间用？ 5，横梁压顶，影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、1615书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板！将之挡住。否则就会影响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻、 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的的房间不可用做夫妇的主卧房？否则会导致久婚不孕的后果。 7、床边按镜。难以安眠 除了床不可正对大镜之外。床5230的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳！导致失眠、惊梦等！ 8。卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜、切忌9276太过鲜艳!也不要布置得琳琅满目。过度豪华、闪闪发光的7867饰物尤为不宜! 9，浴厕对床，当心恶疾 主卧卧室中，除了床不可正对浴厕之外。侧对亦不吉、容易使人罹患严重恶疾、 10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高、为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室内饰物、但务必选择常绿！生命力强，不易凋谢。落叶的植物！ 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜、最忌厚重巨框之之大画？否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤！不可不慎、 12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所、除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁，有异味，如能保持清洁干爽反而能留留住财气， 13、大门直3133通到底!麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间！否则易发生外遇及私奔现象，难得平安、 14、有脚之床。床床下忌堆杂物 有脚之床,床下宜保持空旷通风、切不可于床下堆放杂物。新婚夫妇尤忌。 15！屋内房门、开门方向应应一致 屋内房门!开门方向向应一致、这这一点从门把手就可以断定、最忌一扇左开，一扇右开。 16，浴厕设在走廊尽头！9718大凶 屋内如有走廊。浴厕只宜设在走廊边上、不可设在尽头，否则大凶， 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌。务必谨记， 18，厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅，可用屏风遮挡、 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免免柱角冲射。否则必会影响情绪和健康！对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救， 20，暖光灯泡利于感4393情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色色光的灯泡!少用寒色光的灯泡或荧光灯。 21、隔角煞冲射。宜盆栽抵挡 要想居家平安健康。在可能的情况下！应选择四周没有屋角射来成隔角煞的的房屋！如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以以阻挡！ 卧室风水与夫妻关系的致命4317要点 （1）床头放花？易犯桃花：夫妻两人都会有外遇。久而久之！会分道扬镳！家庭破碎， 1704（2）床离玻璃窗太近：空透无依、不不能脚踏实地、影响事业的发展、现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼，楼边有楼。卧床过份地靠近窗户、使得卧室不能很好好地保持其私密性？另外、由于城市变得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠，“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验！据以前的风水书籍中记载！卧床太太靠近窗户。容易......余下全文>>！
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南6195为代表，辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然！辩辩论技术层面看、正方的表现极为逊色！面对久经沙场！巧舌如簧的司马南！胡一鸣束手就擒。一败涂地。这一点很出乎我的意料！对照胡先生生之前上课的视屏、不不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先、立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上、胡先生连称三个“科学。科学。科学”。这个立论！在自己的课堂上说说也就算了。在受众广泛的电视上上抛出,岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗！风水跟其他数术一样。它8101属于“玄学”范畴、玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也也不需要现代科学理论的支撑）!现代科学是建立在实验和逻辑基础上的！而玄学是以感性和和灵性思维为主导的。它是建立在天人合一。感而遂通的的模型上的!两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面！是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即即遭到司马的驳斥,被怀疑成骗子子也就理所当然、其次。论据苍白、勇气缺乏、胡先生以以央视2008年元宵火灾为例？阐述述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点、这应该是一个科学结论，既然如此！那么。任何立面存在空气摩擦的物体！必然会发生火灾。这个观点！不要说是司马先生、就是我这样的风水从业者！也是存疑的。据我的经验。有尖煞！三角2110摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件，7208而不是100%必然事件，正象四柱八字一样！无法100%解释人生。如果有七八层的准确率！已经是1932人中高手。我们知道！尖类似火刑，但也是刀形、所以。它也会以刑伤的表征出现！再者！根据天人合一理论、在天成像、在地成形！在人应事。天，地！人，三个因素必须全部契合的情况下、才会发生相应的事类！当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时！胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌，我清楚记得！胡先生在他的上3921课视频里宣称！他在北京某个公众场合预测过央视视大楼火灾,而且指出了着火点、好像还预测了某年年央视还会发火灾、这有两种可能：要么胡先生生缺乏勇气指证!要么胡先生之前在说大话！由此、胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道、近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完完善了风水文化，其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了。还是在天人人任合一和阴阳法则范畴内、只要你你很好理解人体本身的特点。就很好理解阴阳法风水。数术就是数术。玄学就3564是玄学、任何迎合其他学术的行为。本身就是一种亵渎、谨以此篇拙作与同同好商榷、、
在居家风水中人们会用很多方法去进行旺财，除了请购专业的旺财吉祥物外，其中运用植物来进行旺财也是一种简单单易行的方法！只是在旺财的效果上要比专业旺财吉祥物差一些。植物在风水学上应用的范围很广泛！有用来挡煞、也有用来催财。风水学家家认为植物具有生气！因此能起到催财和旺财的作用！ 君子兰是著名的温室花卉！我国有从欧洲和日本传入的二个种！前者花小而下垂、称垂笑君子兰！后者花大而向上！7134称大花君子兰,是目前前栽培最普遍的一个种。君子兰叶4207色苍翠有光泽!花朵向上形似火炬！花色橙红、端庄大方，是美化环境的7380理想盆花？垂笑君子兰花朵下垂。含蓄深沉，高雅肃穆！另有一番韵味，。
1、首先风水轮的整体设计为高低错落结构、那么就形成了高山流流水组合,高山为人丁。流水为财源，财依附于人、人有财做后盾、源源不断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来、 2！风水轮的材料用的铜质！在风水理论中，木主主种植钱财、金主收割钱财、铜属金。那么风水轮的铜材就属于收获钱财、木为正财。金为外财，铜质质风水轮起到了大旺横财的作用， 3、风水轮的所有叶片都设计成树叶形状。树叶的形状就属木，木在风水里是代表生财的。那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物！ 4！风水轮底部是一个铜盆。铜盆里总是盛满清水。而铜盆为盛之用，这这便是聚水了,故风水轮便是聚财盆了，在动静阴阳法当中、以水合动诀为吉论。故风水轮正合这一点！有些些风水轮再加灯盏灯胆？以以收更实用及装饰之效！以灯光合阳诀！水主阳、山主阴。这是略懂风水的人人都懂的、故以强盛的阳气来催财了！ 5！风水轮的上部有一个铜斗、这个铜斗象征装钱的斗！装满水后5102就倾倒下来,寓意为不停的生财。然后聚到到盆里收藏？ 6，风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制。流水会通过这些轮子被卷扬起来，意为““滚水”这就是财源滚滚来， 7。风水6322轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水、这这个铜鱼就是代表连年有余、鲤鱼跳龙门转运之意、 8。风水轮的铜盆里有一个1265水晶球！这个水晶球在水的的推力作用下，不停地滚动！水晶球本身就有旺财聚财的作用、在通过水的浇灌、则生财旺财的效力加倍，！
设置佛堂，应该选选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向、佛像背后不可临窗、应当面7537对门窗、阳光充足！使人进门便可一目了然。佛堂是家庭的中心、要能能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考！但也不必拘泥、迷信，只要要不把佛像面对厕所!炉灶或直接面对自己的卧床就好，在设立佛堂时！应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处、也不是会客！谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵。禅修！不作其他用途， 参考：[、
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结结出来的生存经验，为什么坐北朝南，因为北边要有靠山、要不然吹着风容易生病，朝南。有太阳。光照，温暖！为什么4周都是水!也是好风水，因为古代有部落、要打仗，这样样利于防御、水源好也利于生活，为什么背靠凹山！面向大海是好风水。因为海水拍打海岸产生氧气，加上地8077理形状、氧气聚集。为什么河边凸面好，因为8240河内有机物不断沉积！种植作物生产茂密！利于生产！等等等等、风水一点都不迷茫、只是后人用于欺骗、导致留下坏印象、一切都是生活中总结出来的经验、简单单的几句话？很难说明白！呵呵~，
风水龙身、风水龙身带贵图