《旺财风水秘籍》1958是由全球最年轻的玄学家海智根据风水诸多门派的原理所汇集撰写的一本风水实战书籍、在此书中！作者配合大量风水图片和实战经历深入浅出地讲解有关风水方面旺财的方法，力求使广大读者朋友们能够理解并应用这些风水原理为自身添财开运。本书同时可作为为风水工具书进行使用,在书中作者总结大量实用的风水查询项目！如20年办公风水旺财布局、百年寻找旺财水图解等，读者可通过作者的这些风水总结轻0055松顺利地查询自己所需求的旺财风水布局、。
玄玄空方面比较多。别地就不知道了。、
抄了多少代了！验证上准确度如何、 到处都有有古代秘籍!但不见得好用，。
召召示申张。显山露水，与众不同为神。日月同存为明，神明风水也就是这种风水、召示申张、显山露水、与众不同、通彻天地，为神通！以此为风水5561也就是神通风水、名字吗、可以随便取、这个名名字不行,用另一个，风水秘籍，
1，首先风水轮的整体设计为高低错落结构。那么就形成了高山流水组合。高山为人丁！流水为财源、财依附于人，人有财做后盾，源源不断的流水形成了滚滚的财运汹涌而来， 2！风水轮的材料用的铜质，在在风水理论中、木主种植植钱财、金主收割钱财。铜属金！那么风水轮的铜材就属于收获钱财。木为正财。金为外财！铜质风水轮起到了大旺横财的作用。 3。风水轮的所有叶片都设设计成树叶形状,树6356叶的形状就属木。木在风水里是代表生生财的。那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物， 4。风水轮底部是一个铜盆！铜盆盆里总是盛满清水、而铜盆为盛之用！这便是聚水了！故风水轮便是聚财盆了，在动静阴阳法当中，以8148水合动诀为吉论,故风水轮正合这这一点，有些风水轮再加灯盏灯胆、以收收更实用及装饰之效？以灯光合阳诀、水主阳、山主阴。这是略懂风水的人都懂的！故以强盛的阳气来催财了。 5。风水轮的上部有一5420个铜斗，这个铜斗象征装钱的斗。装满水后就倾倒下来。寓意为不停停的生财，然后聚到盆里收藏， 6。风水轮的流水方式通过6960一个个小轮子节制？流水会通过这些0695轮子被卷扬起来!意为“滚水”这就是财源滚滚来！ 7。风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水。这个铜鱼就是代表连年有余！鲤鱼跳龙门转运之意。 8。风水轮的铜盆里有一个水晶球，这个水晶球在水的推力作用下，不停地滚动，水晶球本身就有旺财聚财的作用！在通过水的浇灌，则生财旺财的效力加倍！、
寻龙点穴看向首，，生老病死、难逃宿命、祖先入土为安，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财，丁、贵，寿！有不不可估量的影响。好坟风水宝地难寻、如何利利用风水知识寻得一块好穴呢!看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风风水学上!我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位！也有很多多的凶险穴位!还有更多的的平常的无大吉？也无大凶的穴位，掌握目的风水！可以寻找到好的穴位！吸取龙脉所蕴藏的能量、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉利能量的点上！那我们吸取的就是龙脉吉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之！如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量！我们的子孙后代就会贫穷潦倒0672后继无人、水是龙之血脉！砂水交汇！阴阳交合！水是非常重要的！出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星、游鱼。北辰、华表！捍门，龟蛇、狮象等兽星！关拦重叠守护水水最吉、水法有很多。有三合水法，九星水法、十二支水法、有离乾艮兑卦水则吉！坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种。公说公有理、婆说婆有理、出现极其混混乱真假难分。一旦用上、就会给主人带有无无穷的灾难？轻者破财病伤！重者家破人亡，所以风水学靠的是真真材实学的本事！来不不得半点虚假、否否则会害人害已!危害社会。造成不可挽救的严重后果、总而言之、以上这些水法应验情度极低！看坟墓风水要要点墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气、以龙龙行气脉的聚集点为穴！配得全局之势。3407朝案以及山水之护栏而得天地之灵气？均为天地自然然生成之物。看山先看水。有山无水水休葬地!山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财、择1283山可以令后世人丁兴旺!择水可以令财源滚滚、石为山这骨。水为山之血脉！山5511有了水才有关生命。没有水的山就仿佛没有灵魂、所以前人云：有山无水休休寻地？来看6467山时先看水、2！前朝朱雀，后靠玄武，左右抱穴左青龙右白虎。前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结。实实际上就是四面环山，中间是是一个宽敞的盆地！风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈2613曲蜿蜒直则冲、曲则顺。道路要屈曲！山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局、4，明堂开开阔登山看水口!入穴看明堂！明堂开阔！生机勃勃！才2049能前途无量。反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷！5！坟墓忌讳在树根的的上方、否则会使死者不能够安息！从而风风水也就不可能会好了!这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了。因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者、1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水！有些四世同堂的人。老爷爷还健在，就得分析上一代的坟墓风水了、这时决定你出生时的阴宅风水的影响，而老爷爷！爷爷、父母的坟墓风水是决定0262你生存过程当中的吉凶运气！包括你你的配偶和子孙？爷爷如果在你出生前死亡，那么8054对你的影响最大？2．有些老爷爷死亡早。离自己相距五六十年！那么就属于远水、由于时间间还不算久远!对后世影响的作用力还较强！就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。3．有些人物的风水磁场十分强烈，可以影响后世人几百年或几千年！主要为大正派派人物和大反派人物！主要为开国皇帝和功臣。大圣贤！大伟人、大恶人，祭奠成神仙的先人和古人！仔细分析它它的风水、便可知其后世子孙几百，几千年的盛衰！！
先看朝向，位置、周围环境！在看坟墓本身的一些细节！阴宅影响的因素很多！有详细1318的照片才可以勉强的开个大概的!
1.风和水！风和雨，《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之、因风水之势！贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪，风水损毛衣！””2.风寒与湿气!北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违、节宣失序！风水交侵，菁华已竭，”3.风光，风景。唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水， 秦 人悲异乡！0993”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽、松柏森然！甚有风水、和 梁山泊 无异。”4.指遥远而阻隔的路途！元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里。断绝音耗，或祗役连年，迢遥风水。”5.指宅基地或坟地周围的风向。水流。山脉等形势、就生者者之屋宅而言!谓之阳宅。就死者之坟地而言。谓之阴宅！迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福！旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚聚之使不散!行之使有止。故谓之风水、”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地，风水尽好！我先与你葺理塟事，” 清 袁枚 《新新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎,2818’曰：‘非也。是他家阴宅风水水所荫！’” 郭沫沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思!以为我们母亲把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了,所以只发我们这一家。”6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回：“他越发慌了！托这风风水到处寻地,家里养着一个风水。外面又相与了多少风水！这这风水寻着一个地？叫那些风1024水来覆,”7.比喻情势、元 郑廷玉 《楚昭公》8305第三折：“大家要看个风水!实是船小。载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水,尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺部肿胀！痰涌等症，汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者。属肺胀。欲作风水！发汗则愈、”。
一！坟山风水的刚柔5678论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣！故地理之要！莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也，天地之始！虽如漾沙之势、没有9427山川可言，然而！既然有风、气相互摩擦！水！土相互振荡、所以只有刚2110的才能生存、柔的则被淘汰。于是才有了山川之形，山体体刚的则用柔!故高耸而凝定、水体6800柔则用刚!故卑下而行！另又刚中有柔。柔中有刚。邵氏以水水为太柔，火为太刚，土为少柔。石为少刚、这就是地的四象。水为人身的血，故为太柔，火为人身之气，故为太刚。土为人人身之肉？故为少柔！石石为人身之骨？故为少刚。水！火，土，石合而为地！有如血、气！骨，肉合之为人、也同近取诸身。远取取诸物是同样道理！若细推之。风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是，涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔。柔中有刚！凡强急急者皆刚。缓弱者皆柔、然4211强急之中有缓弱！缓弱之之中有强急!自此以往，尽推无穷。知者观之！思过半矣。 二。坟山风水的动静论 风水的动静、动静者。便是其变通也、大凡天下之理，均欲动中中求静？静中求静。不欲静愈静。动愈动、古语云：水本动。欲其静！山本静、欲其动，3281这乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动，动则成龙也、水以动为常，是叫无静！静静则结吉地也!所以成龙的山，一定踊跃翔舞、结地的水。必定是湾9765环悠扬!如果是偃硬侧勒，冲激牵射。则动不离动，静不离静、山水便不融结也。但是一静一动！互相循环！山也有动极而静。水也有静极而动、不可执一而论，全在于融化之妙！ 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者，言其形势也。历观古人之葬，大部分墓墓穴奇怪!并不是喜欢怪也、皆因得山水水之正？所以4374怪穴不为怪也,令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣。所所以便有形势之聚散。有穴中之聚散，大势的的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也， 四。坟山风水的向背论风水的向背。向背者。言其情性也！地理与人事不远。人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周0852旋相与之意！其背我的！必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背，向的不难见。凡凡相对如君臣、相待同宾主。相亲相爱象象兄弟骨肉，这些都为向之情也。背者也不难见！凡相视如如仇敌,相抛象路人，相忌同同嫉冤逆寇!这些都为背之情也！察形貌的的真伪？察其情性者得其真、向背的道理明白了、吉凶祸福福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己、 五！坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者！言其配合也！所谓孤阴不生。独阳不成，天下之物！讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟、即同相互对待的道理！如何言之、山属阴。水属阳。故山水相对有雌雄。而山与水之9708中又各有雌雄。阳龙取阴穴！阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳山取7422阴为对。阴山取2060阳为对,这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌、不相互登对、虽然结地，一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜，天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙，然而而也是天地自然之理也! 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱！强弱者，言其禀气也，夫天下之理。中而己矣。太刚则折。故须柔以济之，太柔则弱！0121故须刚以济之!刚柔相济。则中道得矣。论地理者！必须察察其禀气、禀气偏于柔！则其性缓、禀气偏于刚。则其性急、禀刚的性急！择择穴宜于缓处！若复穴于强急之处！则必有绝宗之祸、禀柔性缓！择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患，强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉。故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏！若偏则生出病来。然非权衡有2838定......余下全文>>、
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风水秘籍、易经风水秘籍