风水一定是存在的` 只是有的人没学明白就同来骗人人` 所以大家顷这个有误会、 怎么看风水呢`要画平面图` 看看饭店 前后左右都是什么` 在看看内部的` 是什么样的 加上训老板的姓名出生时间！
你好、从风水角度讲！这样安放十分不合适，一！财神不宜安置在走廊，二！财神不能用任何东西包裹起来、想你经营的是小饭店。请的财神可能是文财神（白面长须。手1274捧金元宝）!文财神神更是不宜供在走廊里的。考虑到你店里的结构、结合时值八运行艮主事。财神应该供在店东北角！财神面向里面、应安放结实整洁1527之供桌！5770不能将财神用一小盒子架在墙上、供品品应该保持新鲜干净供香应以五支财神香为宜？张十三，！
从正6005常谐音的话？最好还是三级。因为四则是死的意思，这个在中国很多地方都有讲究的、
可以的！但是需要注意、在阳台做鱼池要做好防水， 鱼池防水材料的对比与选择 1）相对于聚氨酯！防水卷材等防水材料来看、聚合物水泥基性价比高。 2）聚合物水泥基防水涂料！环保无毒无害不会污染水源！在在里面养金鱼不会有问题,不会像聚氨酯那样产生刺激性有害气体、是目前国内最新型家用环保防水涂料。 3）聚合物水泥基防水涂料料施工相对简单？一般有经验的防水师傅只要按照产品要求施工就没问题、 4）聚合物水泥基涂料既包含有机聚合物乳液、又包含有无无机水泥。二者结合、使有机和无机结合。优势互补！刚柔相济。抗渗性提高。抗压比提高。耐久性长。综合6074性能比较优越！达到较好的防水效果，！
行运不同!就不存在大门吃小门之说。他之4959所需与你不同？他争医财、你挣食财！有医院0496来旺人气。带动动了你食客!反助你生旺，同类相殃！你与其行业不同。何来相冲克呢！你若5604心存疑虑？那就在店铺大门门楣上方中间挂一块铜制山海镇。其意为吸其财禄。避邪煞。、
3653 讲究很大 避免睡觉时穿堂风把你嘴吹歪了饭店门口讲究风水学,
选择有利的宅地 从理论上讲。阳宅应当依山傍水、依山，可以取得2824丰富的生活资源,防止水涝、傍水有利于灌溉。洗涤。食用、吉利的宅地也要求有“四神砂”（青龙！白虎、玄武。朱雀）和周围水道。实际上房屋或居住地比坟墓占地面积要大，当一个人想在一块有人居9092住的地方建一座房子!在选址上上就没有太多可供选择的余地! 阳宅应当坐北朝南 由于我国处于地球上特定的地理位置、因此，阳宅的南向是最佳朝向。当然、处于不同经纬地区的阳宅各自以南偏东！南偏西为最佳朝向！从考古发现的新石器时时代半坡遗址看？几乎所有有的房屋都是坐北朝南、4637即风水师倡导的子午向。坐北朝南的阳宅。在炎夏可以避开阳光的辐射！在寒冬可以充分取暖，杀菌，得到维生素D的滋润。民间俗语云：“大门朝南。子孙不寒、大门朝北、子孙受罪！”此话不无道理！如果朝山是崎岖岖丑陋的石山。倾斜的孤山（由于山崩引起）或或窥峰（山脉背后半掩半露的山峰）……则不是人类居住的好地方？若山峰轮廓廓没有崎岖不平？丑恶可可厌的形貌、则为吉山。朝水也叫外水……来水应流向与龙（山脉）会合的方向以使阴阳二气中和、而且要流流速平缓！迂回曲折！切忌平直如线！因此！如果有人想建宅并打算留传给子孙后代。他就会通过相看某地风水来选择宅地、 阳宅的点与面要和谐 每一座（处）阳宅与周围的环境是点与面的关系、点面和谐才能使人“得山川之灵气！受日月之光华”！大环境境以百尺为形!千尺为势。形住于内、势住于外。形得应势！势得就形。形不欲行，势不欲止，小环境以水口！明明堂至关重要？水口指某一地区水流进或水流出的地方。从从水入至水出即是水口的范围。水口包容的面8226积决定了村镇的规模？对其建设发生影响，明堂本是古代天子理政！百官朝见的场地！风水术引申为宅前之地，明堂有内外大小之别、不可太宽、宽则旷荡不藏风，不可太窄。窄则局促0982不显贵,不欹侧，不卑湿、不生恶石。有诸山聚绕！众水朝拱、生气聚合为佳。 阳宅的基址要适中 风水师称宅地为穴！相地为点穴、穴有高有低，有肥有瘦。有窄有宽！穴有贯顶者。有折臂者。有破面者、有坠足者、皆为病穴、《管氏地理指蒙》论穴云：“欲其高而不危、欲其其低而不没,欲其显而不彰扬扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪，欲其巧而不劣、”穴土不可太湿，不可太浮！不可太顽！宅基要有生气！《博山篇》云：“气不和山不植，不可扦！或有奇纹土隐中、法宜扦，气未止山山直趋、不可扦！或腰结！或横龙，法宜扦、”气是生机、。
门口有两口塘风水学方面的解释————水聚旺乡。财结旺地、聚财发财之象！但要注意安全，、
风水这个是讲究的！比如门开在那个方向，几6215时开张都会有影响， 再者就是经营者的模式合不合适现在的工作环境，
狮子、在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健！头大脸阔！戏耍有髦毛，姿态甚是威猛！它它原产地不在中国而是非洲！印度！南美等地。汉武帝时。张骞出使西域！打通了中国与西域各国的交往！狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年）、（安息国）遣使4976献师（狮）子，符拔，”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物），这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活、不不仅受到礼遇？而且国人对它厚爱有加、尊尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国。为百兽长。”狮子在中国交了如此好运、也得得益于汉代时佛教传入中国！《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时！“一手指天，一手指地”！作狮子子吼曰：“天上地下！惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜、以后就把佛家家说法音声震动世界!群兽慑服称之为“狮子吼”、在我国佛教圣地一台山的许多寺庙！都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的!五台山也就成了文殊菩萨说法的道场，狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓！贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放、作为神道上的神兽。常与石马，石羊等石像生排放在一起。用以震慑、使人产生敬畏的心理！这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点、就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座！这在汉唐古石狮遗物中可以明见！石狮子何时走向民间、成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后，据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居居住于“坊”中！这是一种由政府划定的有围墙。有坊门便于防火防盗盗的住宅区。其其坊门多制成牌楼式！上面写着坊坊名字，在每根坊柱的柱脚上上都夹放着一对大石块!以防风抗震，工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟，海兽等动物。既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。这是用石狮子等7548瑞兽来护卫大门的雏形，宋元以来、坊退4578出了历史舞台,一些有钱人家为了张扬自家的声势、便1910把原来坊门的样式简化！改造为门楼。仿象原来8615坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上！此风被保留下来相沿成习。刻刻录元代地方风俗的《析津志辑。
上一篇：风水学门口挂什么讲究
下一篇：饭店风水学
饭店门口讲究风水学、饭店风水学