平葬法、有山水会合。而穴场住水中。四时气透，将土培起，则气便旁浮四散，故用平法。看水作石墙！而以大石板盖墙上！前开一隙。令水仍然流出！ 置棺石板之上！垒土成坟。立催富贵， 法葬其中,永吉无凶、重山迭岭,群龙众脉荟萃,应当先把特形龙剔除出来。有的大龙龙形特别小,有的小龙形特别大,这些特别畸形的龙脉,不能用作葬地？经书说:垄龙要求在地上耸起,支龙要求在3477地下伏行,。
蛇地风水该如何葬法————所谓蛇形，也就是象蚯蚓一样的长一一字山！如已经明确发现有风水术中认定的特异真表现。不1751论周围地形如何、应坚定地在发现特异表现地的位置用事、如没有明明确的特异表现，只能尊循如下方法找地：1、寻找风水术中认为的穴口！2！寻找龙虎砂环环顾有情的位置和四顾有情的位置!依十二倒杖法的规则用事！。
要实地的考察~没有但一的说发~喝形定穴的话也是为了更好的定位点穴！没有绝对的喝形 定在什么位置、打个比方如果是是定额头的话,那额头左右空！后面空！能放吗、风水蜈蚣地的葬法，
风水家指五7446类生气不聚!彝事3112不利的山峦郭璞《葬经》：“五害不亲,”注曰：“五害者。童，断，石！独！过也、”即童山。断山、石山，独山！过山。童山！土色焦枯！草木不生。山岺光秃之山，风水家谓山色光润。草木茂盛者。阴阳冲和！生气发生之征。今脉9895渴乃土枯。故其山童然、是无生气之地、故不可葬！断山！非言星峯剥换跌断、而指山势横断！生气气以土脉而行，脉势一断。则生气隔断，故不可葬！石山山不可葬者，非谓山不可有石、乃言结穴之地。不可峞岩峥嵘。怪石突怒。盖顽恶恶之石山，为地之怨气所生，其处多恶煞、故不可葬。但得有石之山、体质嫩脆。文理温润。颜色鲜明！则葬之亦吉，过山！谓其势未止，滔滔而去！挽之不住者！结穴之地！当求势来形止，方为全气。今势未止如过客，则生气无无触结、故不可葬、独山者，行龙孤独！无疆护拱持。城郭不完、山水不会，单山独龙。四顾不应、此等山形！只可安寺立庙、若为坟茔。主子嗣零落！刘基《堪舆漫兴》云：“独龙孤山不可安。安之定见嗣艰难、杨公一句真堪记。龙怕孤孤单穴怕寒？”上述五者、皆势恶形坏、生气不不赛之山,故不可葬，、
如果从0513风水角度来论、影响子孙！明堂不开如前途不宽广，看不远。受极限。难有施展、难成大器，难有大作为。。
6540 实践验证便知道？
风水实践中最主要的是水法！所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置、现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场、如道路。水管等！下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未！水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉！旺在巽已！墓在癸丑！水9990口在：辛戌乾亥壬子？生在丙午、旺在艮寅。墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子。旺在坤申、墓在乙辰，此为杨公十二长生水法。如：未山丑向。乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局。阴阳四局局辰戌丑未四墓库？凡天造地设的真龙城局必有水口地户！二十四山四十八向。四局四墓之内，龙凡养、生！沐！冠！临，旺旺之六龙可取。故杨公曰：金龙、凡衰，病。死、墓！绝！胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承、非师传传之真诀，必定被误导、因为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是是托名杨公的伪作！杨公水法是以真龙龙真穴为体？消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙！砂水皆不为为我所用？尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的。一切祸福、皆在龙真穴的。收山出煞上！若是龙不真。穴不的！收不得山来、出不得煞去！“峦头为体。理气为用”是真谛、如果能掌握杨公水法的“羊刃！禄堂”之分、算是是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中又0882有八煞。黄泉、及救贫黄泉等之法、如能正确撑握、富贵贵荣华尽在期间,杨公水法，精简快捷！真假立辨！雌雄配合，阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关！所谓交媾。就是说物物4775自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内8517的山峰要百步始成龙气、而零零神方位里的水、则不论其水面的阔狭、水源的长短、只要能低低空而不填实，就可论为吉祥！山龙是是如此用法。水龙也是如此用法！交媾的原理，是以不变应万变！用之于四海而皆准。“山上龙神不下水。水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”！“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。7479是杨公水法阴阳造化之玄机!中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失。以“排山5635掌诀”来定？“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀、“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情。廿八宿为用，龙龙砂向水相配合、才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要要平地。明堂里面有储水！第一宽畅平整为贵，龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达！其虽发达得功名。可有祸隐不测。何故，是是因为水法错误？犯了“羊刃”“禄堂”之向、7223向上吉气收不进来？向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄、官禄不为我所用，焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向、才能“催财财催贵”!何谓吉向，一不犯“黄泉曜煞”！二不犯2300“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀。非真传弟子难以了解！市面上流传的“七星打劫之法”一般都都不可信、以下摘录一些零1402散的文章!以以满足读者好奇之心？先天八卦讲：天地定位！山泽通气！雷风相搏！水火不相射、确定了一个立立体的自然环境模式，2210以及其自然现象,后天八卦：其内容容讲：坎离定南北！帝出乎震，一5555讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学，根据后天八卦所述规律、在先天八8542卦立体模式中！寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”！讲求先后天互......余下全文>>。
下葬是阴宅风水、5860某种程度上会影响到一个家族的运程 这种日课必须慎重才能种福子孙!网上复制的都很随意 复制的尚不说是否吉利，没有时辰只是一个残缺的答案 吉日没有有吉时搭配、怎么用事、什么时辰去下葬很重要 麻烦你补充信息沟通情况、还有下葬到哪里的山向都要参考！
朱初一葬到了真龙结穴处，朱元0234璋当上了真龙天子、但这块风水宝地到底妙在何处，贵在哪里。成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析、“龙脉西从汴梁梁而来。由宿宿虹至双沟镇？起伏万状，为九沟十八洼、从西转北！亥龙入首坐癸向丁·······大约五百甲之内？北戒带河、南戒杂江、而十余里明堂前后！复有淮。泗。汴汴河诸水环绕南,东！北！惟龙从西来稍高、陵左肩十里为挂剑台、又左为洪泽湖、又左为龟山，即禹锁巫支祈处、又6347左为老子山，自老子山至清河县、县即淮。黄交会处也，陵右肩六十里为影塔湖，为九冈十八洼，又右为柳山，为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴！真帝王万年年吉壤、”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德！图：明祖陵前精精美石刻？历六百年风雨而生气气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地，“若葬此，出天子”， 那个地方我曾多次经过、紧靠洪泽湖、东西都是水。地势极其低洼、有“九岗十八洼”恶名，过去若是阴雨天前往、烂泥泥能把鞋子粘掉。根本没有办法行走。不只不像风水宝地，连居民出行都甚觉不便！地贫人稀，是兔子不拉屎的地方、时常有人家迁走，当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计、就是这这个原因,但在蒋德眼里、祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上、8847这是一派谎言!我想是蒋德忽悠朱由检的、图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上！当时的堪舆大师刘基等、就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤！根据古代堪堪舆术的定义、一块风水宝地的地势地形地貌。要穴穴前有明堂？要看三奇四应！三奇即山。水，案！前。后，左、右！为四应，左右有护砂！所谓“砂”即山丘土石之物。要有罗城，罗城由山或水组成、相绕四周。远有朝山。近有案山！以山为罗城、以形形成左青龙!右白虎！前朱雀！后玄武四种态势为佳！如果周围无山，一马平川！则借水势成龙。以泽国环6332抱为上。明祖陵地处苏北。基本上属属平原地貌，四周除了一片水国、并无多少妙贵可言，所以！当年筑1873陵时进行了大规模的地理改造！填埋洼地，补修不足。挖地成河。堆土为山。人工整出了砂！水，近案！明堂等风水要素必具的景观。这才形形成了一块标准的风水宝地,实际上，明祖陵的的所谓风水饱受了自然环境的侵害、特别别到了明朝后期、明祖陵一直深受水水患困扰!明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年。当年瓦剌南侵、朱祁镇亲征败于土木堡被俘、弟7437弟朱祁钰称帝,景泰八年，公元1457年复辟。再当政至1464年）起！明祖陵开始受到洪水威胁，到明晚期、水患更为严重、神宗朱翊钧（见前文文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年!淮淮河再泛大水，祖陵即被水淹！明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况，“下马桥水深八寸，旧陵嘴（传说说是朱初一实际下葬处。即老道士所说的风水宝地）水深丈余、淹枯松柏柏六百余株”？虽然高筑堤。疏水道。但由于祖陵所处淮水边上、地势低洼的天然缺陷，水患根本无法根治！终于，清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄淮两4908水并涨，酿成灾难。不只明祖陵消失了。整个泗州城也被淹没了，这就是史上有名的“水漫泗州城”，此后！明祖陵躺在水下近三三百年一直无人知晓、直到“文革”期间的1963年大旱、部分建筑露出水面、明祖陵这才重新被被发现、1976年当地文管部门进行修复。目前成了苏北一景，此地2548原叫仁和集，因境内有明祖陵而出名！现在干脆易名为明祖陵镇。在今天看来！朱初一葬风水宝地和灵异传说！无无疑系无稽之谈！但有一个现象！或者说谜团！也应该注意一下：在明祖陵开始遭遭水患之后！大明王朝确实从此进入了多事之秋！特别是北方边境战事吃紧！瓦剌老是前来骚扰，再到后来的李自成起义！清军入关、似乎祖陵......余下全文>>，
4578 百度知道不是问什么就答什么？有些东西付钱都不行更何况恩字不提谢字不讲。，
风水蜈蚣地的葬法、各种风水地形葬法