也可能是对你身后咆哮，过路阴阳阳风水准确率,
1！不同流派！对同一布局观点相反太常见了， 2、同一流派！对同一布局观点相反也常见、这个应该是和个人水平有关、 3。过路阴阳优点是不下罗盘！开口直断、有相5802对简单的断法口诀!相对粗些，但多数情况是与主流流派相符 当然其它原因还有很多！水平不同！是主要问题！
没错！我和我朋友命理预测、趋吉避凶！阴阴阳宅风水都找他。算命先断过去、阴阳宅风水过路扫眼看砂水情况就直接断。非常厉害！功夫了得。。
实用。方便、舒服、安全，卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握，和以上观点吻合。风水水正面解读,和以上4956观点相背!风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪、无欲！无奢望，无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决、是地形局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以7958本人才有：实用？方便！舒服，安全！卫生、美观就是好风水！”什么叫叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水、电，气！可建，可造房屋，优质的建筑材料3554克服了劣质地形的局限，木头！泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙。自来水！电、气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能4686差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋，水泥，玻璃墙、自来水，电！气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高高大建筑成为可能。高大！高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形形高台地段!过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康、 一个城市市的风水优劣,不决定于某一狭小地段段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地地位的。主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市。6735由于种种原因？乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的时间里，全5713部维持不下去,后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的7356乡级政府，没有独独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文2645地理风水！政治地地理风水,经济地理风水！人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水， 城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形成成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完7816全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现、克服了对单8017一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等！包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三！营利、生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水！比如：没有钢筋、水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗！没有水。那里能能住人吗!没有水、风水再好，也就只是水中月！镜中花。风水！风水。能满足人的生存！生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风风水吗。—7156—回答是：有管道横穿自家宅院上方？如果处理不合理！影响1982视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安安全隐患）。这些都是属于影响到风风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称！必须。合理！舒服、实用、方便、有利，安全。美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天、风水强2451调的就是有利！方便，实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现代代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：：比如植物。可以净化空气！美化环境！这些能促进人的的身体健康！也就是植物有有旺风水作用！身体健康！精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用、6807也就是植物有旺财的效果？从科学、正面认识更能说明明问题,比如高层空气好！卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏，2054防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层8126面的事！现代科技更更精准，传统建筑是以中心对称理论论为主,现代建筑、以实用，功能为主，二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主，二者5569基础完全不同。怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个7651水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情。不会会影响风水！只有有对人类社会无益的事情？甚至有害的事情！才才会影响风水!阳台前前放消防箱，不妨害各各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水！是有1176益于风水！ 用规整！对称！必须，合理，舒服。实用，方便、有利、安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称。必须，合理、舒服。实用！方便！有利、安全，美观、卫生、就是好风水，相反，就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整！对称！必须！合理。舒服！实用、方便。有利！安全，美观。卫生等条件、那只能认认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法、到了现场可以临机发挥！正大的9004道理为：合理，美观！实用！方便！安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安7356门左右边哪个位置,——以方便。实用为准、如果左边实用！方便就安左边。右边实用！方便就安安右边。如果门关安上不方便！不实用、就不要9637安装门关、叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用，碍手碍脚、自找麻烦烦的事物？都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱、现代城市市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序。从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门。但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角！这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必2335要整理,使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序、或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事，为人要有中中心和重点,也也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种8983风水美学观。从圆，方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡。 必必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余！是不可缺少的结构和设置。不不是可要可不要！有。实质质意义不大。没有！对正常生活没有影7997响的事物！这些结构和设置，是人类必须。服务于人类、二、把这些结构和设置换位位置也不适合。也就说。必须是这样！比如，铺双席，为什什么要铺双席!需要。必须。实用、舒服。喜爱。欣赏，风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质。安装牢固，安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是7914家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件、是有毒、有害物质，安装不牢固。不安全。8566才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实就2578是坏风水、又如：打1969井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好。但如如果不出水！徒劳无功！完完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如：床头靠窗，3373化解挂铜葫芦？五帝铜钱好吗！————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安全窗、可抵除挂一万个个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定4189不是浴桶该放的地方,但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向向南的两进铺位。我想一边边封玻璃,一边安0509装玻璃门!请教大师、封那边！留那边边做门好、——回答是：我不在现场！不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用用空间!方方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边！ 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和和定义： 为了不伤害失败？受灾的当事人的自尊心，为了不往失败。受灾的当事人的伤伤口上撒盐,为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因！无疑对对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往1660往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找找到合理的解释!其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财7113星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事人人“无过”。而是风水“出错”、这种把主观责任导演归归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！6589满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主主观方向找原因？不从个人主观方向努力，而把把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重重跌了一跤,大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说，天0826天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有差错，都会万箭穿心！掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什5804么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟，草木不生。找不到水源，气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的3193东南方的湿润！温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道！什么是生命成活的的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠！8377只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极极短的时间内、沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海海拔地区？高原反应严重。呼吸困难！就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人。也就就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由7210多方面的因素形成!起因于习俗。起5796因于对某一事项的看法、起因于对某些动植植物的忌讳!起因于9051某些文字,文化含义。寓意意的忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等。其它附附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话！如如桃木避邪就是典型。源于酷暑难熬、西晒晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌！西北门。窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门，窗外、视野能见到的尖。角。独竖，交叉。弓射物体、石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论2605过去还是现在，门，窗外视野能见的尖。角，独竖！交叉、弓射物体、石头！破碎山体，找到到一两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的！ 禁忌，有些是合理，科学的。有些些是相因成俗。不代表表全部是合理。科学！如：：迷信的说法!怀孕了了不能定做衣柜？——这4286种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主、家9427中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。用现代科7019学常识也能解释得通，！
大象无形！大音稀声，风水祕术的最高境界、没有任何一个个字的一篇。循序渐进进研习到最后？大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在、！ ，！
八字：戊辰 丁巳 己巳 己巳 (戌亥空) 【性格】 ※日4798干为己土,重视内涵。多才多艺，行事依依循规律，用心规矩，然见识能力欠广、易生疑心.讲信用，诚实！敦厚至诚！言行相顾、责任感强！度量宽广、自信心强，性喜安静。不喜权势。待人随和！少年老成，富有耐心，并有坚韧之性， 你做事一板一眼。固执、脚踏实地。喜欢做抄写、计算等遵守固定程序的活动。是个可信赖。有效率且尽责的人、依赖团体和组织已获得安全感并努力成为好成员，在大型机构中从从事一般性工作就感到满足！不寻求担任领导职务， 知道自己该做什么事时，会感到5558很自在!不习惯自己对事情作判断和决策，因而不喜欢模棱两可的指示、希望精确了解到底要求自己做什么。对于明确规定的任务可以很好完成！倾向于于保守和遵循传统？习惯于服从！执行上上级命令，喜欢在令人愉快的室内环境工作。重视物质享受及财物。 有自制力并有节制地表达自己的情感、避免免紧张的人际关系，喜欢自然的人际关系、在熟识的人群中才会自在！喜欢有计0311划的做事、不喜欢打破破惯例，不喜欢从事笨重的体力劳动,此类型基本上按照社会规律生活、 ※柱逢太极、喜神秘、对易学较有兴趣、喜欢理论思辩、但较易脱离实际， 太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.《三命通会》曰:"太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳."经曰：“地陷东南，四渎俱流巽位。皆有始有终终之意、”戊己！土也。喜生乎申。得辰戌丑6090未为正库。《理愚歌》云：“四库全时为至贵，位班上列据权衡、”人命入格，更有福气贵贵神扶!岂不为美，※柱逢华盖、喜神秘。对易学较有兴趣！喜欢理论思辩、但较易脱离实际， 华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮.华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡.吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海.否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人. 命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命. 凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒.如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有的是监狱常客,有的久病不起.皈依拜师后,各方面都成为新人,有的考上大学,成为有用之材.另一些不善劝的,结果因伤致残,有的命入黄泉.※比肩为忌神！大多乖僻寡和。独断独行、行行事多以自我为中心。坚持己见，不容易妥协、所以有时很难与与人和睦相处。很少有知心朋友。对待部属和亲人也比较严厉，不通人情。喜自我封闭、 ※偏印为忌神、做事精明干炼但缺乏持久的耐力！因因此三心二意。喜走捷径，喜欢多学但但很少精通，度量较小。有利己倾向，常常过高评价自己、与他人相处，有格格不入之感、 如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能、有可能能在人生旅途中成大功。立大业。 ※从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻、反应迟缓，善于观......余下全全文>>、
杨盘阴阳：申子辰、寅午戌、甲乙壬癸，乾坤---为阳(红字）亥卯未！巳酉丑。丙丁庚辛！艮巽---为阴（黑字） 玄空（蒋盘）阴阳： 天元龙--阳---乾坤艮巽。阴---子午卯酉、 人元龙--阳---寅申申巳亥、阴---癸丁乙辛！ 地元龙--阳---甲庚壬丙、阴---辰戍戍丑未, 历史上24山阴阳之争从未断绝，这个问题题也成为杨公。三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度分析。看看能否于理相合：一！杨盘24山阴阳一看就知是按照两分法划分。两分法的准绳就是！太极分开。一分为二、成一阴与一阳！这样划划分并在罗盘标明清楚的目的是，指导风水运用时遵循净阳净阳法则，以及寻找山水阴阳阳交媾,最佳配合原理！二！玄空法为什么接受24山阴阳二分法，是因为“ 五行不在干支定！而在玄空空卦内寻 ，”问问题并不如此简单, 1，看玄玄空盘之阴阳,明显不是按阴阳二分法划分、不按二分法划分之阴阳。能叫一阴一阳么、2、玄空之阴阳更象是按三分法划分的！这种划分法与 西方星相学的星座模式性质三分法 颇有相似处：十二星座、按模式性质划分可以归纳为三类： 第一类基本性：戌辰丑未 第二类固定性：子午卯酉 第三类变动性：寅申亥巳 这与玄空三元大卦何其相似，这种三分法却是阴阳法下面的细分！三分法之下。还有 四分法——地火水风（从能量元素角度）。 五分法——金木水火土（从能量元素细分角度）、3！如此那么我们是否否可以这么说,玄空所讲的24山阴阳并不能严格地说是阴阳！《沈氏玄空学》里所论证的24山阴阳本原是牵强的、话虽然这么说、但是、玄空学说为什么又坚持自家的看法，并认为这是玄空法的独特之创举呢，4，本文认为！6388玄空法领悟到了与杨公？三合法之精髓“阴阳交媾”（或叫连珠）异途同归的一条路、按实际推演，玄空的三元大卦似乎串连更广、给人9690更有体系之感,其达到的目的与杨公三合并无不同、 三，如上分析！杨公三合与玄空 孰是孰非是否不再费口舌了！他人之口谁谁能堵塞。本文只是认为杨盘讲的24山是以阴阳划分的性质。蒋盘讲的24山是以三分法定义的性质、。
《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书7265只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内容如下： 大象无形。大音稀声，风水祕祕术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后。大道已证！自然7301能领悟“空”之卷“造化之内，天人合一”的究极奥妙所在。奇门遁甲一、法奇门：法奇门以符咒密法…为主、二，术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主、四。卦奇门：卦奇门则可预知朝代的的兴旺更替…等!五、数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍、以以达到趋吉避凶之功用!也可转败为胜， 、
都市3993风水师 很好看、
《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应的内容如下： 大大象无形,大音稀声。风水秘术的最最高境界，没有有任何一个字的一篇，循序序渐进研习到最后!大道已证。自然能领悟“空”之卷“造化之内。天人合一”的究极奥妙所在，奇门遁甲一，法奇门：法奇门以符咒密法…为主！二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主、三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主！四，卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。五，数奇门：数奇9291门是根据时间与空间的推衍。以达到趋吉避凶之功用。也可转转败为胜!，
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过路阴阳风水准确率、过路阴阳风水图解