命运，人生的道道路是自己决定的。自己敢对自己负责！分析情况看怎么做最好。然后怎么做、注意学习知识！了解实际，总总结经验教训,有自自己思考感悟,这样会有自己的命运、所谓命运也就改变了，自己不敢对自己负责。接下来也是自己的命运！认为命运自己不能改变，1034自己决定不了，命运都是是自己创造的！走什么样的路都是自己决定的、自己敢对自己负责！才会有自己的人生！感受到自自己是自己、。
有不少人。见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时、都会劝他他说：“不如看下风水啦？改一下运运程啦!” 看看风水是否能真正改善命运呢! ?? 不错、看风水是可以使贫穷的人变成富有。可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职。1149亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆？更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。 ?? 在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言:“福地福2147人居”， ?? 这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是6516有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。 ?? 换句话说、没有“福气””的人、是绝对不可能居住到好风风水的“福地”？ ?? 这个“福气”是如何3936得来的呢、一是有生俱来的（即前世带来），二是今0659生积善修德所得的,前者是先天的运数，后者是后天天之补救而得! ?? 事实上！风水改变命运只是表面上的现象而已。它是有一定的根源的。 ?? 风风水能够改善命运！最大的两个根源是： ?? （一）应先天之运数而改变命运。 ?? （二）应后天之积善（善因）报8392应而改善命运（得善果）， ?? 归根结底！真正能够改善命运的！不是风水。而是“因6121果”两字， ?? 因为、无论是先天之运数、或是后天的修善积德！都是种下“善因”所得来的“善果”、 ?? 这一一切一切的好与坏。吉与凶的转换、在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外、 ?? 因此。“风水”是表面2394的枝叶？“因果”是内在的根源、 ?? 种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小 ?? “种善因”就是做善事， ?? 许多人、一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这8953是有钱人做的事,”“入息不多、怎么做到善事。”“要捐钱出去！” ?? 这是一个很大的错觉！认为“做善事”就等于出钱、要“出钱”！才能“做善事”。 ?? 其实。“做善事”的范围相当广。有“出出钱”做的善事！如：开设医院。创办学校、建安老院。办孤儿院，赠医施药，造桥修路、设灯照路！赈济饥荒！施衣济寒，施棺葬尸！创修寺院、印造经文、捐印善书！买物放生等！ ?? 亦有“不出钱”能做的善事！如：慈悲戒杀杀（减少世间一份杀孽），解除除他人冤怨（调解怨恨。化干戈为玉帛），替人隐恶扬善、息除是非争端、原谅别人过犯！宣扬善德、捡捡除挡路之瓦石（香蕉皮！西瓜皮。玻璃碎片等），修桥补路、文明礼让！尊敬长辈、爱护小辈，孝敬老人，扶伤残人士过马路或上下车！6512让座位给孕妇或老人，路见病危，尽力救护，出言语安安慰病危或轻生之人,鼓励意志消沉之人。成全1496他人之名利或节义!助人骨肉团聚，讲经史谈道义而化导奸顽愚昧！劝人弃邪淫而向正道！容人之过错。怜人之孤贫，劝人信因果！种福因、敬惜字纸！勿使污亵！施恩于人，勿求报谢！献血救人。诸如此等。都是不用花钱而能做到的善事。 ?? 由此可知。“做善事”不一定要要“出钱”,最要紧的！是要“出心心”去做， ?? “做善事”的范围很广阔，处6813处都是“种福之门”，只是世人有无立“心”去6232做而已。 ?? 我有好几次坐渡船！发现有一位船上的职员，在船泊码头之时！不厌其烦地扶持老人小孩上落船、而且态度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光！在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹、 ?? 在车上见到让坐的人！在马路上见见到搀扶失明人士的人！我都投以崇敬的注目礼、他们不但品品德高尚,令人敬服，而5645且他们都在为自己种福？ ?? 更有不少人做善事事不给人知，不给人见。如匿名捐款济贫！暗中息除他人冤怨。暗中替人消灾灾解厄！暗中成6291全他人等等，这些人种的福德更大！暗而不显之善事。是谓之阴德！亦是佛经所云“无相布施”也！ ?? 做善事有大小之分，主......余下全文>>。
1．如果想改变命运，最重要的是改变自己…在相同的境遇下、不同的人会有不同的命运，一个人的命运不是由上天决定的，也不是由7878别人决定的？而是自己，一个人若想改变自己的命运、最重要的是要改变变自己。改变心态。改变环境、这样命运也会随之改变！ 2．改变命运、先要改变内心…想改变自己的命运固然是件好事。但不可只追求表面形式上的改变，应该先先要改变自己的内心。只有改变了自己的内心，才能真正地改变自己的命运。否则只能是越改变命运越坏、 3．有什么样的看法！往往就会有什么样的命运…在每个人的一生中。都有很多次可以改变变自己命运的机会,是往好的方面面改变。还是往坏的方面改变。完全有赖于一个人对当时情形的认识！ 4．用正确的方式审视自己,一切都会改变的…如果总是顾影自怜！孤芳自赏。其结果就是你走不进别人的心里。别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己，生活将变得轻8855松愉快，事业将变2764得一帆风顺、而且且一切都会改变的？ 5．习惯都是自己养成的！我们有能力改变它…我们常常做一件事就会成为习惯！而一旦形成习惯，它就会控制我们、但是我们。每个人也有一股不小的缓冲能力！我们既然有能力养成习惯！当然然也有能力去除我们认为不好的习惯， 6．要想变得富有、最好的方法是向富人学习…智慧在于学习！观察和思考。变成富人的第一条途径是向富人擎习，因为在富人的‘言传身教’中、能学到了富人的致富的智慧和经验 7．很多事情的结局！往往在一念之间就已决定了…人生有时不是很奇怪，很多事情在一开始就已经决定了结局，这完全是当时的一念之间的认识所造成的、所以，在遇到决定命运的大事时！不要仓促做决定、应该多想想、 8．要想获得果实。就必须先播播种…一分耕耘,才能有一分收获！我们只有脚踏实地的付付出努力,才能改变命运、5384才能过上幸福美满的生活！ 9．．求人不如求己，靠自自己才能拯救自己…寻求别人的帮助！解决问题固然可以轻轻松一些、可这并并不是长久之计。因为别人可能帮你一时！但帮6394不了你一世。况且！求人也不是件容易的事。所以，在4563遇到困难时、不要轻易去求人，要知道、求人不如求已。靠自己才能拯救救自己？ 10．只有真正认识自己，才能拯救自己…在很多时候、很多人并不知道自己是个什么么样的人，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类很难超越的人人性的弱点！要解决这个问题其实也很简单、照照镜子，你或许就能找回自信！找回那个真正的自己！ 11．在人的一生中，自由最为珍贵…一个人一旦失去了自由，无疑和生活的奴隶一样、但为了自由、我们必须要解放放自己!还要防范一一些危险！也就是说！为了自由、我们必须要会付出某些代价， 12．在在人生这个大市场里。要珍视和发掘自己的价值…一个人既然能够存在于这个世界上、就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场。你认为自己的价值有多大，1572别人也会认为你的价值有多大!那么你的价值就会有多大， 13．保持自己的本色、因为本色就是最美…这世上没有绝对的美于丑。美于丑通常是可以相互转换！但有一点点可以肯定。就是最美的往往都来自本色，来自自然、所以。不要在乎别人挑剔的眼光，保持自己的本色，你就是最美的！ 14．只看自己所有的、不看自己己没有的…要想成功？必须要接受和肯定自己、在这个世上，每个人有着不同的缺陷、除非你是最不幸的！无须抱怨命运的的不济,不要看自5701己没有的、5940要多看看自己拥有的？就会接量和肯定自己，如何7929改变自己的命运，
别3802相信那些关于属相的命运之类的传说？要相信自己。只有自己才能改变命运和掌握命运。那些都是愚弄人的、、
命运靠自己改变！但是，一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮，所以，也需要别人帮助，！
谈谈吧。
how to change my fate，
能改变、但改变不容易。
1107 不论在东方或西方!很多人都有一种错误观念！认为5199禅直指人心、不需要什么修行方法、这种错错误观念很容易让人以为、人本来就是佛，已经开悟了，根本不需要修行。0337另外还有一种错误观念，就是认为说：没错。我们的3596确需要修行,那就是不断地打坐、打坐！打坐， 打坐开悟好比砖头磨镜 中国禅宗早期有一则典故、说的就是第二二种错误观念,故事是说、有个叫做马祖道一（公元709～788年）的出家人！每天花很长的时间在打坐上、有一天！他打坐正进入深定中，一旁的南岳怀让禅师（677～744年）看了。便拿拿起一块砖头在石上磨起来了？马祖问他：「你4418磨砖头要做什么、」南岳回回答说：「我想把它磨成一面镜子!」 马祖说：「奇怪了、我从来没有听说砖头可以磨成镜子的、」怀让禅师就说：「我也从没听说过、有人靠打坐就可以成佛的。」 光靠打坐就想开悟,那是不可可能的、而没有经过任何修行。天生就是已觉悟的佛。那更5166加不可能。然而却有很多人误解。而认为没有开悟本身就是开悟，因此也就不需要修修行了！就因为它很轻松容易！所以有那么多人相信这种说法。在美国，曾经经有一段时间,行为为放荡不羁的艺术家们即把寒山大师诗中。自由自在的生活方式当作是禅的精神！佛教把这种修行方式称为「自然外道（natural outer path）」，你们要知道！真正的禅修有其一定的基础与路途可循。渐次而上，而每一个层次也都有其相应的方法， 在凉爽或适中的气温下！每个人都会感到特别舒服、不会太热也不会太冷，我们的修行也应该如此。不要太热也不要太冷、也就是说。你不8399应该急于甩掉烦恼或追求智慧！同样地！也不应该掉以轻心而变得懈怠！这就是「中道」、 在在佛经里!是用冷比喻智慧！用热比喻烦恼。但是，太冷了也意味是烦恼！譬如地狱有极极热地狱和极寒地狱两种一样!什么是地狱、地狱是受苦的地方。苦即是烦恼、我们的目标就是要用清凉的智慧。来4775取代因过于担忧或懈怠而产生的烦恼？ 8537 真正没烦恼 真的有一样东西叫做热或冷吗！或是说！地狱或苦真的存在吗、其实这取决于我们的心6028理状态！因此你可以说真的有、也可以说没有！当你为烦恼所困时，那热和冷就非常的真实！当你不烦恼时。那热和冷就消失了，连同地狱也消失了。大部分的人都害怕下地狱、期待上天堂！但事实上，这两种7157都是烦恼、就和怕冷与怕热一样。所以。如果你是为了追求快乐而想上天堂！那快乐也会变成烦恼，因此、我们不可能只要这个而不要那个！如果4178地狱存在!那天堂也必然存在、但是当你的心从烦恼解脱时、那地狱和天堂便会一起消失，因此，站在禅宗的立场。既没有天堂。也没有地狱、既没有佛、也没有众生。那才是真正没烦恼！ 然而，从没有地狱和天堂的观点来看，如果你说说自己没有烦恼,那其实也是烦恼，任何人如果还感觉到有烦恼或没有烦恼！实在没有资格说没有天堂或地狱、也没有资格说没有众生或没有佛，《7646维摩经》说？如果你的心是清净的、没有烦恼的！那你所在的地方就是清净的，没有烦恼的、还有冷或热吗。到那个时候。冷就是热、热就是冷，烦恼即智慧。众生即佛。 反观现在！无论我怎么说。这个禅堂明明就很热！当我我们都已经热得汗流浃背？甚至快要中暑晕倒了！难道还要自我欺骗地说一点也不热吗、或是冬天的时候。风不停地吹进来。我们还要否认8939真的很冷吗,热就是热。冷就是冷。我们怎么可以说它们不存在呢，难道经典里说的冷即热、热即冷。是在欺骗众生吗。 不、经经典并没有欺骗我们！只是因为我我们的心很散乱，还没有沉静下来！所以会感觉到温度的变化、当心在在统一的状态？不再再向外攀缘时,就会忘却身体和身体的感受。也就是说、我们不会感觉到外在环境的因素，譬如如温度对我们身体的刺激!到那个时候。我们自然就真的可以说没有热或冷冷这回事、甚至连这些念头也不不会在心里生起,、
自己要努力力 上进 才能改变自己的命运通过嫁女改变儿子命运。
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