.三八是五是龙.三九是六蛇.不缺一是五六十一狗.二二九是十一狗加如减加就是减狗,
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《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位、”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇,天之数也。诸诸侯以下各有等差,事之降也。”近年,在神农架地 乐途游民部落落五周年 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书 黄金周出游全攻略 区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲，女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳！男的统称天干,女的则为地支！”这一一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神,女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远， 天天乾地刊,古代历来以天为主。地为从，十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是2009始作甲乙以名日,谓之干！作子丑丑以名月,谓之支、干支相配,以成六旬！”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干。支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子、其中,每个天干干出现六次,每个地支出现五次、 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《《松漠纪闻》载：“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：““其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣,”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相、清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠，地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛！人生于寅,有生则有杀，杀人者,虎也,又寅者,畏也，可畏莫若虎,故寅属虎、犯者者,日出之候,日本离体,而中含含太阴玉兔之精,故犯属兔!辰者,三月之卦,正群龙行9109雨之时,故辰属龙,巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇！午者,阳极而一阴甫生！马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊，申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡、于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。” 另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的，我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃！凌晨一时到三时,是丑丑时,牛正在反刍、三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛、五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,3455为辰时,这正是神龙行雨的好时光？九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来、上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候！下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮，下午三时到五时,为申时,这这时猴子活跃起来!五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝、晚上七时到九时,为戌时,狗9136开始守夜!晚上上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡! 关于十十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓,但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的、最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传传至今日，，
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