没有照片我就当你那个是侧侧翼痣！山根侧翼痣健康方面多指心肾不交。容易失眠多梦、脾胃不好湿气重或便秘什么的。无论7468善痣恶痣感情多指桃花多易犯桃花劫,山根恶痣流年33以前多是烂桃花、流年41-43也容易再犯桃花劫？。
胎记么有什么特殊说法的 胎记也也是一种疾病 建议早点去医院祛除！
人中偏左易生女！女人的人中如果平满，生女女儿几率就比较高！而且如果人中偏左。那么第一胎生女儿儿的几率高，、
猴，猴子爬山！
当然，关系十二生生肖的来历!最有趣的还是民间传说。据说、当初黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫、动物纷纷报名，猫托鼠代6639为报名！但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫，从此以后、猫恨极了鼠、 老鼠排在十二生肖第一位、据说它骑在牛身上去报名！到了目的地。鼠一跃而上。抢先一步成为第一名，又据说！某次动物比赛赛本事，最后剩下象！鼠，牛等十三位、老鼠钻进象鼻，8710搅得大象狼狈而逃！於是老鼠鼠占了首位， 在日常生活中、不免受到十二生肖及其相8264互之间的逻辑观念影响,比如说台湾湾小吃「割包」。民间称为「虎咬猪」。6095小时候长腮腺炎、家中长辈总会用红墨水在脸颊颊两边写上「虎」字。也代表「虎9415咬猪」,虽然如此。有些地方的婚配却把虎猪5969配视为佳偶良缘,但一般生肖属虎者不可踏入新房一步。这是台湾民俗中普遍的现象！ 为什么没大象,据说。某次动物比赛本事、最后剩下象，鼠！牛等十三位、老鼠钻进象鼻、搅得大象狼狈而逃！於9554是老鼠占了首位！
猪 十二生肖（兽历）的构成及顺序！各个民族族或国家不尽相同、现今汉， 回！藏，哈尼、畲！拉祜。纳西。阿尔泰语系诸民族以及朝鲜。韩国，日本的十二生肖（兽历）。在构成及顺序上完全一致，为：鼠。牛。虎，兔。龙，蛇、马。羊，猴！鸡。犬！猪、有些民族的十二生肖（兽历）因地区不同而有别。如黎族大多数地区的十二生肖（兽历）与前相同，而毛9804道黎族则以“虫”代“虎”，以“猫”代“兔”，以“鱼”代““蛇”？以“8062肉”代“马”,以“人”代“羊”！大部分地区彝族的十二生肖（兽历）与前相同、而云南哀牢山彝族的十二生肖（兽历）名称及顺序为：虎。兔，穿山甲（龙），蛇。马，羊。猴！鸡。狗！猪、鼠！牛、除有一处不同（现也有以“龙”代“穿山甲”的说法）外！排序亦与前有异，哀牢山彝族之所以以“虎”为先，据说是因为其自认为是虎的子孙。尊母虎为7727其始相、每三年举行一次的祭神大典，要选选在虎月（首月）的第一个虎日，在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘7594以虎形！以示对9182虎的尊崇!正为此、才有了这样的排序、如若将其按序前推或后移、仍与前同，而桂西彝族的十二生肖（兽历）则为：龙，凤，马！蚁！人、鸡！狗。猪，雀、牛。虎，蛇，德宏地区傣族的十二生肖（兽历）与前相同！而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”，改“龙”为“蛟”或“大蛇”。改“羊”为“蚁”、 此外、有些国家十二生肖（兽历）的名称亦与前颇有不同、如越南以“猫”替换了“兔”、印度8348的为：鼠？牛、狮、兔！龙、蛇、马、羊！猴！金翅 生肖 生肖 鸟。狗、猪、古巴比伦的为：牡牛！山羊，狮、驴，蜣螂。蛇！犬。猫，鳄，红鹤！猿。鹰！埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]！其“狮”！“蛇”的排序与印度的相同、且均是以“红鹤”代替了7397“金翅鸟”[2]，其他民族或国家的十二生肖（兽历）位于其“狮”这一序位的为“虎”，位于其其“红鹤”序位的为“鸡”！也即是说、位于前一序位的均为猛兽。而位于后一序位的均为禽类。由此推测。全世界的十二生肖（兽历）当有着同一起源、 十二生肖当起源于十二兽历，由由来甚为古远!从地域上看！埃及。巴比伦！印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内，其流传的区域虽广达亚！欧。非大陆，但主要集中于亚洲、由此，我们有理由推断、这一文化当起源于亚洲的某一民族，其后后始逐步扩散,而先后9360为这一广大地区的诸多民族所接受!然而、最初究竟为哪个民族所创，至今却仍是个不解之迷、、
三十六计是代表什么生肖数字——答案案：猴子,3，三十六计、走为上计sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì【解释】原指无力抵抗敌人！以逃走为上策！指事情已经到了无可奈何的地步，没有别别的好办法，只能出走、【出处】《南齐书·王敬则则传》：“檀公三十六策,走是上计、”【结构】主谓式。【用法】用于在危难之际劝说某人离开困境。一般作谓语！【正音】为。不能读作“wèi”。【近义词】三十六策！走为上策，溜之大吉【反义词】坐以待毙【例句】如果遇到困难就采取～的态度，那是一种无能的表现、！
羊猴鸡。
龙 中国的民俗节日中!有不少是与与龙有关的。宋8016人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青青幕遮草上！密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状！”0951吴氏所说的是静止观赏的龙灯,南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转！一夜鱼龙舞”的诗名！说的的是由人舞动的龙灯,明清两代，舞龙灯之风更盛。据清道光年间间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状!蒙以绘、绘龙鳞于上、有首有尾。下承以木柄旋舞。街巷前导师为为灯牌、必书‘五谷丰登，官清民乐’、”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日。筵宴外藩，放烟火！转龙灯，其制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字、横竿两头。系两红灯！按队盘旋、参差高下，如龙之宛转。少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字。”舞龙龙灯并非灯节才有、春节。中秋以至各种种庙会均有此项活动？在中国的传统观念中，龙是吉祥祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻？为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料！其龙双角！鳞身，双翼。长尾，背上上负一大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩。双手持一带羽葆的长幢耍弄、龙前有一左手持持短梃？右手持鼗鼓向龙摇动的人，龙后后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气气氛热烈！此龙的造型！极像马的形体、 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正正值尺蛰、春分时节！民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动。以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸、呼为‘引龙回’、用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生。””由于中国北方多旱少雨,将引入家中、图的是风调雨顺、于是也冰产生了“二月二，龙抬头！大仓满。小仓流”的民谚、这一天、人们吃龙龙须面,龙鳞烙饼！龙耳饼子等等、 农历五五月初五为“端午节”、按地支推算，“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头、尾、鳞皆1611雕镂金饰!舟上建层楼台观、槛曲安设御座！两舷各三桨！气势雄伟！金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中0843记载：“皇帝龙袍，色用明黄、棉袷纱裘、惟其时、领袖具石青片金绿！绣文金龙九、列十二章、间以五笔型色去。领前后偏左代表什么生肖。
牛。默默无闻发挥自己的做用。。
偏左代表什么生肖、一字偏左打一生肖