“喆”同“哲”、五行属火！是聪慧的意思。你可以在姓名网中中测名!。
李心迪 lǐ xīn dí 繁 体：李 心 迪 五 行：火 金 火 简体笔画:7 4 8 繁体笔画:7 4 12 85 天格：中吉 人格：大吉 地格：大吉 外格：大吉 总格：大吉 undefined姓名测试结果： 天格数理 8(金）[又称先格。是祖先留下来的！对人生影响不大]，暗示： （八卦0095之数）八卦之数？乾坎艮震。巽离坤兑！无穷无尽。 (半吉) 人格数理 11(木）[又称主格！是姓名的中心点。主管人一生命运]，暗示： （旱苗逢雨）万物更新,调顺发达。恢弘泽世、繁荣富贵、 (吉) 凡事善于计划。注重实际与工作。可自创家业、理想高远、能按部就班！得到平步青云之运程、 地格数理 16(土）[又称前运。是前半生的命运。会影响中年以前]、暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣。财官双美，功成名就！ (吉) 总格数理 23(火）[又称后运。是后半8803生的命运，影响中年到老年]！暗示： （壮丽）旭日东升，壮丽壮观！权威旺盛、功名荣达。 (吉) 外格数理 13(火）[又称灵运。主管命运之灵力、社交能力力和智慧]？暗示： （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功， (吉)！
一。最为流行的汉字五行界定法汉字笔画数理三才五行：三才即天。人！地，它们分别是天格、人格！地格数字的个个位数？天地人三才数理共计十个数。如果个位数是0、则按10计算、以数理来来划分五行？五行之之间的关系是：木，火。土！金！水！相临相生，相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置，1。2为木！ 3！4为火， 5、6为土、7。8为金。 9！10为水缺点：汉字笔画数理理五行只是在一味的查数？忽略略了汉字本身的意义、如果照这样下去木为4画、土3画。依这样的理理论木的五行就是火了、土的五行也成火了，指鹿为马！此法多为起改名软件所采用！结果闹出来很多不通之处，二，汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木，带金旁的字属金。带火带日的字属火。带土带山山的字属土。此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，三、音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行、缺缺点：极少有人使用。通过过以上的介绍！相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解。那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢。首先我们要明白白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析。多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成、这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的、最终如何来确定一个字的五行呢、关键是要根根据字意。因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准确性很难把握、因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行、次五行、像“李”字！有的软件测的五行是金。有的测8742的却是木？软件所测汉字五行有一个通病！就是不论什么字只是9877一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行。“李”字为一一个大姓。当然没有人用姓氏来界定五行。只有用“李”字字的字意来界定了。“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木、由此确定“李”子的主五行为“木”、“李”字的下半部为子、子为水、由此界定“李”的次五行为“水”，最后界定“李”字五行为木水！再举0866一个例子“淡”字!“淡”字是偏旁部道五行很很强的一个字,一个三点水！两个火，如果用偏旁部首五行汉汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁。五行为水。这个字用这种方方法是有一定道理的。我们用字意法来界定“淡”字的五行！6366“淡”字虽说是水火之字,而且是一个水！两个火！3333字本身火大于水，然而字7321意却是以水为主？因为淡字的作用通常大家都知道是淡水、没有说是淡火的！主要作用还是2894来描述水！淡化。由强变到弱、这就为淡！由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火！因为是水减弱了火产生的淡、因此淡字的五行是有火的。最后界定“淡”字的五行是水火。大家看水火不容却也是一个字！像五行不容的字有有很多!这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾！字意五行有强弱之分如江，河、湖。海、洋这几个字的主五行都为水。都为水也是有强弱之分的。这点大家要弄清楚了、不要听3135说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小。你的命局适不不适合等等、！
木0707：病症:病发惊骇？部位:颈项！怒伤肝，头迷眼花，两臂麻木、四肢无力。胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病发季节：能春夏！不能秋冬！感而病生，火：病症:病在五藏！部位:胸胁！恨伤心、心热心跳、失眠颠狂，暗哑疔疮病发发季节：能春夏！不能秋冬，感而病生！土：病症:病在舌本、部位:脊。怨伤脾。膨闷胀饱，腹痛吐泻。虚弱气短、面黄懒惰病发季节：能秋冬！不能春夏。春夏感9807而病生！金：病症:病在背，部位:肩背，恼伤肺、气喘咳嗽，肺病咯血！各种肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏。春夏感而病生！水：病症:病在溪、部位:腰股，烦伤肾！腰腿酸痛！遗精淋症！虚痿肾亏、疝气淤结结等病发季节:能秋冬!不能春夏、春夏感而病生、！
看转的速度 自己9994控制时间！ 建议先用几个小号尝试 基本感觉来了就对了 我基本大号 3天里出一次祈福带称号的、
五行属什么！简单地说！五行属金。木，水！火，土、详细情况可可查阅？参看黄历。日历一类的书，里边都有说明介绍的、！
五行成语 水： 1，81个在第一位： 2787 水碧山青？水菜不交。水长船高。水到渠成！水到鱼行 水滴石穿、水底捞月、水底捞针，水底摸月，水底纳瓜 水调歌头！水光山色！水过鸭背，水火兵虫。水火不避 水火不辞！水火不兼容！水火不相容、水火无交，水火无情 水火相济，盐梅相成，水火之中。水激则旱、矢激则远、水洁冰清。水尽鹅飞 水水尽山穷！水晶灯笼，水净鹅飞、水可载舟。亦可覆舟！水枯石烂 水阔山高、水来伸手、饭来张口！水来土掩、水里纳瓜。水流花落 水流流花谢，水流湿、火就燥，水流云散！水陆毕陈、水陆8530杂陈 水落归漕、水落归槽、水落石出，水满金山、水漫金山 水米无干！水米无交、水明山秀、水磨工夫！水母目虾 水木清华！水佩风裳。水清无鱼，水穷山尽、水乳交融 水软山温！水色山光，水深火热！水剩山残，水石清华 水宿风餐！水宿山行！水天一色！水土不服、水楔不通 水泄不漏。水泄不通！水泄不透。水泄不通，水性杨花 水秀山明、水远山长。水远山遥。水月观音，水月镜镜花 水则载舟。水则覆舟、水涨船高、水至清则无鱼，水中捞月。水中著盐 水中捉月 2、125个在第二位： 白水鉴心、杯水车薪！杯水粒粟。杯水舆薪！杯水之敬 杯水之谢！背水一战，车水马龙，趁水和泥，尺水丈波 出水芙蓉、楚水吴山、大水水冲了龙王庙！带水拖泥，淡水交情 滴水不羼，滴水不漏，滴水成冰，滴水成河。滴水穿石 1440滴水难消,点水不漏、斗水活鳞、反水不收，范范水模山 覆水难收、海水不可斗量，海水难量，海水群飞。海水桑田 河水不犯井水！河水不洗船。洪水横流！矗水猛兽、画水2693镂冰 浑水摸鱼。混水捞鱼，混水摸鱼、积水成渊！煎水作冰 江水不犯河水、浆水不交！借水推船，借水行舟！近水楼台 近水楼台先得月。井水不犯河水，冷水浇背。冷水浇头，临水登山 流水不腐！户枢不蠹、流水不腐，户枢不蝼！流水朝宗。流水高山，流水落花 流水水桃花。流水无情、流水行云！流水游龙！露水夫妻 绿水青山、马水车龙，逆水行舟！鸥水相依！盘水加剑 萍水相逢，泼水难收，千水万山，清水无大鱼！清水衙门 秋水伊人、秋水盈盈，如水赴壑！如水投石，弱水9109之隔 撒水拿鱼，山水相连、勺水一脔！盛水不漏！剩水残山 菽水承欢、顺水放船，顺水人情，顺水顺风、顺水推船 顺水推舟！顺水行舟、似水流年！似水如鱼、宿水飡风 宿水餐风！溯水行舟，万水千山、细水长流！秀水明山 沂水春风，沂水舞雩。沂水弦歌，以水济水、以水救水 以水投石！以水投水、以水洗血。引水入墙。饮水辨源 饮水啜菽，饮水栖衡。饮水曲肱，饮水食菽，饮水思源 饮水知源，鱼水和谐，鱼水深情，鱼水相欢、鱼鱼水相投 遇水迭桥,遇水叠桥，遇水架桥！远水不解近渴！远水不救近火 8246远水解不了近渴,6201远水救不得近火？置水之情，舟水之喻、酌水知源 3。54个在第第三位： 冰清水冷？不避水火！不便水土。不服水土，不通水火 不习水土，不习水土。乘顺水船、打落水狗。风门水口 风起水涌、风行水上，河同水密。黄河水清、火耕水耨耨 火耕水种，火热水深。镜花水月。救民水火、陆詟水栗 木本水源！判若水火，泼冷水。如蹈水火。山崩水水竭 山长水阔!山长水远！山肤水豢。山高水长、山高水低 山高水险！山光水色。山寒水冷，山砠水厓，山眉水眼 山明水秀、山清水秀、山穷水断，山穷水尽，山穷水绝 山遥水远、山重水复、势如水火。问诸水滨！杨花水性 一尺水翻腾做百丈波。0474一尺水翻腾做一丈波!一尺水十丈波！一碗水端平、油光水滑 盂方水方。鱼大水小，云心水性，自相水水火 4、103个在第四位......余下全文>>！
1泌、
五行是中国古古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占占卜方面!五行指：金！木，水、火、土，认为大0201自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说认为宇宙万物！都由木。火！土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 5777中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》““以土与金!木。水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·8880洪范》“五行：一曰水？二曰火！三曰木，四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘、”的记载。开始始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜（克），生的次序固0994定下来！形成了事事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就9834在这个时期!《内经》把五行学学说应用于医学,这对研究和整理古代人民民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 到到汉代！董仲舒又把哗行行赋予道德含义!认为木为仁、火为礼。土为信！金为义、水为智， 五行相克：：金克木!木克土、土克水，水克火。火克金、 五行相生：金生水、水生木。木生火，火生土、土生金、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。““木曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎上”、5496是火具有发热,向上的特性。“土土爰稼墙”!是是指土具有种植庄稼？生生化万物的特性。“金曰从革”！是是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性。古人基于8151这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上！已经不是木，火。土。金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的的物质条件！如左传里蔡蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持！ 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’！如白虎通及黄帝帝内经素问所持， 指木材（植物）。火炎！泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏！此为萧吉吉所持。 五行在中医里五行有着特殊的含义！ “木曰曲直”！代表生长、升发！条达，舒畅的功能。在人体为肝、 “金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺、 “水曰润下”、代表了滋润。下行！寒凉。闭藏的性质。在人体为肾。 “土爰稼樯”，代表了生化，承载。受纳等性质、在人体为脾！ “火曰炎上”。代表了温热、向上等性质。在人体为心，。
都要考虑、字意属明、笔画属暗、有时生肖不能用明水就只得用暗水。如兔，倡的的五行字意!
倡的五行字意、倡五行属什么