命运就是今生的应受果报串起形成的一条路，轮廻也好。命运也好！它的运行只依7579照两个基本法则！周而复始。无余众生悉被纳入入其中,这两个法则是轮廻的根本依据、在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律！也是大家所熟1785知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆，因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环，所所以今天你对婆婆不好!种下恶因、来世有可可能你就会夫妻关系不好,得到恶果，前世杀生太多。今世就有了病痛缠身。同时有了因。那么就必然要结果、哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事。应得血液病的果报。那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的的垂青。替你挡了今生的恶报！那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果！这又涉及及到你的福报!另一份因果！算法虽然复杂！但一样遵循着因果定律、而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其其二就是天理、天理循环，报应不爽、并不是简单的说说而已，天理实际上是一套管理制度、详细地规定了什么因得什么果。多少因得多少果、什么么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应！也规1915定了一个地区！一个朝代、国家甚至一个世界的因果报应！天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好好的例子、一切都在天理的范畴之内！ 所以一个人在某一刻作了一件坏事。1910动了一个恶念!依照天理会立刻自动排列所应得的果报！转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报， 所以我们每一刻的所思！所念，所为种下的因、依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果、这条线连起来就形成了下一世的“命运”，8381很多时间我们并没有干 什么好事坏事！排列中就有许多接近空空白的地方？这就是为什么我们总是觉得一生太太多的时间都在等待、等待上学。等待考试，等待毕业、等待遇到心仪仪的人！等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生。无尽的等待！荒废了时日！荒废了人生！ 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释,实际上人界的每个人都有业障。而业障就是所说的“罪”。没有业障的就6289不会出现在人界？所以说原罪论是正确的！ 当应得的恶果一经经天理排列转化成业障。就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上。从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气！坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块、当我1972们一出生的时候!这些黑气会和1265灵魂一起带到今世,并在拟定的时刻刻发生作用？这就是业障随行的方式！也就是“如影相随 ”！当一个地区国家的人不行善而专造业、那么就会同样形成黑气，而影响天时地理、而得恶报！ 业障在没有发作的时候！对我2607们有没有影响哪。不但有、还很大，灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉9712的流通。压迫我们的神经！影响 我们的情绪和心理状态，所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致、这也就是为什什么通常卢台长会区分灵性病和业障病！ 4552 业障只有两种变化。要么被抵消掉、要么变成灵性发作出来，而灵性则有可能是业障转化的。或外部来的、问题在于既然然业障是一份因果关系中的果、应该不可以被被抹掉！那么为什么会被抵消掉哪。什么么可以抵消这个果哪,、
1．（1）枯叶蝴蝶非常美丽！（2）它用枯槁与憔悴来伪装更为自1774己增添了独特的吸引力,（2）人对美的占有欲和自私牟利行为。 3．托物言志、（2分）由伪装作假更更导致绝灭这一角度!论及“美。更要真””的重要，抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。（4分。
没有有对象家长着急 只能去相亲了 平时还可以说工作 现在又过年放假？
命运 每个人的命运都不相同、或许、你曾抱怨过命运的不公！也或许、你嘲笑过命运的不自量力！为此，你可能甘为命运的奴隶，也可能自称命运的主人、然而我却认为。真正聪明的人、只做命运的朋友！ 托马斯曾经说过：“每个人都有属于自己的那条路。都有能力不受命6646运的摆布、可人生的悲剧在于，别人让你走哪条路。你就走哪条路。” 回首历史的长廊！众众多帝王将相自认为是真命天子,理1545所当然是命运的主宰者、于是，他们享受命运赐予他们的荣华富贵。至高权力！佳丽珍宝。而在他们沉迷于声色犬马之中时。沦为亡国奴，阶下囚的命运运似乎成了必然，在这时、他们接受不了命运。大都悲惨地结束了一生！例如李煜。倘若他能精心治理朝政、在8856好运是提醒自己居安思危，那也不会留下那“一江春水向东流”的悔恨。忧愁愁与悲凉了？谦卑者者密信于命运！在得与失失时感慨命中注定，无能为力！高估了命运的力量。这大概是算命这个职业能经久不衰！生意兴隆的原因吧、这种人的一生活活得很被动! 曾让力士脱靴、贵妃磨墨。天子调羹的他看清自己追求不到辅佐君王治理天下的命运后！骑着毛驴执着酒壶、欣然接受了了命运！开启了另一扇命运之门：游览祖国的大大好河山。传下千古不朽佳作，还有他、居庙堂0827之高时。施惠百姓，尽心尽力。处江湖7208之远时,也不自卑。自怜、紫檀！或一蓑青衣在雨中穿行，或在月下自嘲“但少闲人！惟吾两人耳”，还有许多人不屈从命运也不强求命运，只视命运为朋友，相伴相随走8284过人生路!我们感动，谢坤山接受受了失去双臂!截去双腿！4973一眼失明的命运!但他不胆怯，靠智慧与努力自理生活，并创2340作了海内外有名的佳画!我们敬佩。已经成为华尔街明星的曾子墨，在摩根斯坦利的事业达到辉煌时。她不沉醉于命运安排的成功中！而投身凤凰卫视追求真正的的生活,命运阻挡不了他对自身价价值的升华,命运亦主宰不了他走向成功的道路、 命运。用肉眼看似不存在。却在每个人人的心中深深地扎根！影响着人们对生活的态度！有的人“听天由命”、甘为命运的仆人。有的人狂妄妄自大，立誓主宰命运。然而。唯有做命运的朋友！才是一种理智的选择。将命运视为生命之礼吧！你不依属于它。也不能主宰它、你只能把它当9225做朋友？一路与他同行！去追求自我价值。 仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 记得采纳喔 :-D、
有关的、起名字是很重要的， 名字以寓意意吉祥为佳,不吉利的名字会有不好的诱导。名字字整体给人感觉不好的话，很 二，与姓氏搭配不好的名字 姓氏很重要。姓名！就是姓氏和名字的结合体！姓姓名选字讲究很大!不仅仅要注意名字的音形义、更要注重姓和名的整体组合搭配。名名和姓浑然一体,意味深长,而又耐人寻味、才是上上之选！ 所以，姓氏与名字的搭配非常重要！尤其是那些有特特殊意义？或者谐音容易让1141人联想的姓氏，取名名时候更要特别要注意？比如王国钧。如果将姓氏与名字分开，二者都没问题，偏偏连在一起就谐音成了“亡国君”。姓氏与名字的搭配由此可见一斑！ 三。与生肖相克的名字 在姓名学的的研究中!名字与生生肖的关系很重要,必须慎重考虑，如果出现名字与生肖肖相克的情形、会对个人运势产生很不利的影响、 比方说。生肖龙与生0797肖狗相冲。与生肖兔相害！所以生肖龙的名字中就不宜出现有“卯”、“兔”， “戌”。 “犬” 字根，以及有反犬旁的字等！ 四、配置不吉利的名字 名1245字三才配置的吉祥与否直接关系到一个人的健康,性格。事业。财运等方面、 五，姓名数理不吉利的名字 易经理论认为。事物与数理有着着千丝万缕的联系!万象不离其理。名字的笔画数！蕴含着吉凶祸福。 如果你名字的主要数理理(即人格！地格！总格)不吉利的话、就会相应地影响到你不同阶段、不同方面的运势、 六。姓氏笔画画靠后？姓氏发音首字母也靠后的名字 稍微留心就会发现、那些5254姓氏笔画简单的人,有时候很占便宜，比方说文文件啊、新闻中经经常会有这样的说法“同意某某等同志的任职”！“通过某某等多少名同志的资格审查”之类的！这里的某某、一一般就是那些姓氏笔画排名在前的人名？ 而那些姓氏笔画特别多的。一到按照姓氏笔画排名的时候、就会被排在最后面。因此不易引起重视;如果姓4533氏读音也排在最后的话！那就不论以什么排序，也只能落在最后、可谓是少有有出头之人？
朋友！0245命运这个东西、非常有玄机。一般人是看不透的。也是不容易理解的、 一6439个人能否成功,和天分！努力！机遇是分分不开的？ 对于于个人来说？他所能左右的就是第二因素！努力。 努力包含两个方面、一个是能力的的积累!一个是情商的调整、 能力6354是你成功的基础？是内在的根据。情商则能让你5088眼界更高。运势更旺，是可以影响外部条件的。 能力和情商两者缺一不可， 有句话。我感觉非非常好！“性格决定命运。态7317度决定高度”？这句话主要说了情商的作用， 我相信，世界上一定有高人。能够看清楚命运的。能够预预见未来的, 如果你找到了这个高人！让他给你解命！如果他确实看清了命运！把命告诉你、而你相应的调整自己的行为。那么命运就不准了、那么“命运就就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行， 如果他告诉你！你做了调整。那也是命里注定让他告诉你的！你调整后。一定会符合命运的安排了！ 所以说。他是否给你解命、那一定是命命运的安排,换句话说。你不找到他！命运不会发生！你找到了，他给你解命了！你照做了！命运就发生了， 他给你解命！是命运告诉他的，他不给你解命！也是命运告诉他的， 这个世界上！你一定听说说了很多解命的故事。那么么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是！这些高人都是自己找上门去说的、都是主动给人算命解命的、 换句话说。是命运告诉这些高人，你去告诉这这个凡人吧，他得按照咱的规定来、” 我要说的观观点出来了：“能看清命运的高人一定有？能够改命换运的高人一定没有！因为他1397做不到,他的所作所为也是命里注定的、他只是执行而不是规划！” 如果这个高人真的存在。这个高人一5431定是少之又少的!也许全世界就那那么几个,那么2648你怎么知道他是高人呢！如果你知道他是高人、你怎么能保证你你可以见到他呢！即使你见到了。你怎么能确定他会告诉你呢，别忘了，如8245果是命里有这个高人的，他会主动找你的！如果命里没有他！你找到他也是白找。他不会说的。即使说了！你照办！那么你一定定会走到命运里面去、 所以说，朋友、你就安于天明吧。对于天分。努力和机遇，你所能把握的就是第二者——努力。 努力提高能力、努力提高情商、没有好于不好的,永远只在于你自己的心里想的.逃不掉的是命运！
这就是成熟与与不成熟的区别,
阅读就6225是谋杀：我不喜欢 孤独的人读我？那灼急的 呼吸令我生厌！他们揪起 书！就象揪起自己的器官！ 这滚烫的夜啊、遍地苦痛！ 他们用我呵斥勃起起的花, 叫神鸡零狗碎无言以答。 叫面目可憎者无地自容， 自己却遛达在妓院药店, 跟不男不女的人们周旋。 讽刺一番暴君、谈谈凶年。 天上的星星高喊：“烧掉我，” 布拉格格的水喊：“给我智者？” 墓碑沉默：读我就是杀我、、
[命运 读后感]命运 读后感今天。我读了《沙子的命运》这个故事！深有感触！命运 读后感！在很久很久以前。有一个养养蚌人。想培育出一颗最大最美的珍珠。于是。他就开始寻找沙粒！可沙粒们一颗一颗都说不愿意。因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气，终于，一粒沙子答应了、因为。它一直想成为一颗珍珠，几年过去了！那颗沙粒终于成了一颗珍珠。而其他沙子、依然是平平凡的沙粒！天降大任于是人也。必先劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身……我们们如果想成为一颗“珍珠”？就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛、当我们走完黑暗和苦难的隧道之后，你就会惊讶地发现平凡如沙的你、已经成为6965一颗璀璨的“珍珠”了,不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时，别人都不愿意！陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗、书中宋梓南。冯宁。陶怡！庞耀明。尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩栩如生。在当时那个社会的大背景下。改革的艰辛。甚至有一些冒险、改革者的精神！甚至是牺牲。被诬陷，被错批......在一组组数字的背后。在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水，准确地说是在历经了这个过程后、留5417下的一种精神——为了人民!永远进龋在5000改革开放30年后的今天！读这样一本书不仅仅是回忆，更是一种自我完善后的的期望!是凤凰涅磐后的浴火重生！那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回答的新问题，恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008。我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么、是什么呢?除了物质的。恐恐怕还是精神、理论?冯宁说、市场经济的确激发了人的创造力、但并不代表价格与价值等同，也不能保证分配的公正性，在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山，只要前进，就不会是一帆风顺的。价值往往体现在议论纷纷后的坚持！体现现在困难后的坚持,体现在竭尽全力后的坚持！体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持！才有一条长长的大路。在亲情友情爱情的阳光里！不免有阴雨霏霏和狂风大作、失去的痛苦，漫长的雨夜，向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们们的答案!我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友！更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者。最大恶极的罪犯......这就就是社会？他不会按意志组成、也不会按意志排列！只有像石长辛一样、始终记得将领章。军4347徽放在这个汉子的心里。陪伴他的将是更加宁0476静的生活!在责任、良心，自我。集体，安全，政治。前途，安逸.......面前。抉择.........................陆天明给出了一种命运！那就是靠自己去把握、位卑也忧国，何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。可以是因读书而激发的决心和理想、也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击，讽刺，读后感的表达方式灵灵活多样!基本属于议论范畴！但写法不同于一般议论文。因为它必须是在读后的基础上发感想，要写好有体验，有见解。有感情、有新新意的读后感。必须注意以下几点：首先！要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的、“读”是“感”的基础！走马马观花地读!可能连原原作讲的什么都没有了解！哪能有“感”?读得肤浅，当然然也感得不深，只有读得得认真、才能有所感。并感得深刻，如果要读的是议论文！要弄清它的论点(见解和主张)！或者批判了什么错误观点、想一想你受到哪些启发！还要弄清论据和结论是是什么、如果是记叙文！就要弄清清它的主要情节，有几个人物，他们之间是6936什么关系、以及故事发生在哪年哪月、作品涉及的社会背景。还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物物什么样的精神品质,反映了什么样的社会会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节节使人受感动!为什么么这样感动等等，其次、排好感点只要认7743真读好原作、一篇文章可以写成读后感的方面很多，如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感。对个别1698句子有感受也可以写成读后感！总之。只要是原作品品的内容、只要你对它有感受、都可能写成读后感，你需要把5940你所知道的都表示出来？这样才才能写好读后感,第三！选准感点一篇文章！可以排出出许多感点？但在一篇读后感里只能6341论述一个中心,切不可面面俱到！所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新。现实针对性最强！自己写来又觉得得顺畅的一个感点!8079作为读后感的中心,然后加以论证成文。第四！叙述要简既然读后感是由读产生感！那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还要叙述自己联想到的一些事例、一句话，读后感中少不不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求，记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动。而读后感中的“叙”却8933讲究简单扼要！它不2473要求“感人”、只要求能引出事理，初学写读后感引述原文。一般毛毛病是叙述不简要！实际上变成成复述了，这主要是8183因为作者还不能把握所要引述部分的精神？要点。所所以才简明不了，简明！不是文字越少越好！简还要明。第五。联想要1533注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)!相反联想(联想的事物之间具有相反性)。相关联想(联联想的事物之间具有相关性)，相承联想(联想的事物之间具有相承性)，相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用，编辑本本段如何写读后感格式一？格式和写法读后感感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲、一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的的句子和段落。读后感《命运运 读后感》！题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目、下一行是——《读有感》、第0818一行是主标题，第二行是副标题！二、要选择自己感受最深的东西去写。这是写好读后感的关键！三，要密切联系系实际。这是读后感的重3015要内容？四，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论！叙述、抒情三结合，五！叙原文不要过多。要体现出一个“3822简”字!六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是3767次要的，力求做到“读”能抓住重点、“感”能写出出体会。七！要选择材料。读读是写的基础！只有读得认4885真仔细？才能深入理解文章内容，从而抓住住重点？把握文章的思想感情、才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想！就是文中点明中心思想的句子！对一篇作品、写体会时不能面面俱到。应写自己4221读后在思想上？行动上的变化。八、写读后感应以所读作品的内容简介开头、然后、再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所3942读的作品上来？要把把重点放在“感”字上！切记要联系3930自己的生活实际!九！要符合情理！写出出真情实感!写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述。不能脱离原文任意发挥！应以写“体会9375”为主，②要写得有真情实感！应是发自内心深处的感受。绝非“检讨书”或““保证书”。③要写出独特的新鲜感受、6115力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料！简述原文有关内容！(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议—9656—分析材料!提练感点，亮明基本观点！在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析、既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质。由个别到一般的作一番番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析？然后水到渠成地“亮”出自己的感点！要选择感受最深的一点、用一个简洁的句子明确表述出来，这样的句句子可称为\"观点句\",这个观点句表表述的，就是这篇文章的中心论点！\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的！可以在篇首、也可以在篇篇末或篇中！初学写作的同学！最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首，(4) 联——联系实际？纵横拓展、围绕基本观点点摆事实讲道理、写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，就事论事撒不开！感不能深入！文章就过于肤浅、泛泛而谈！往往使读后感缺乏针对性！不能给人以震撼、联，就是要紧密联系实际！既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由由古及今联系现实生活中的相反的种种问题！既可以以从大处着眼、也可以从小处入手！当然在联系实际分析论证时！还要注意意时时回扣或呼应“引”部？使“联”与“引”””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出，更有说服力、这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点！为基本观点服务。(5)结——总结结全文,升华感点，“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的！要善于灵活掌握。比如。\"简述原文\"一般在\"亮明明观点\"前，但二者先后次序1042互换也是可以的？再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个个部分了、一、先要重视感感要多 7152读要少!要善于灵4822活掌握！比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前。但二者先后次序互换也是可以的，再者。如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历。就不必再写第四个部分了、二。要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中。\"读\"是\"感\"的前提、基础;\"感\"是\"读\"的延伸伸或者说结果！必须先\"读\"而后\"感\"、不\"读读\"则无\"感\"、因此，要写读后感首先要读懂原文！要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义！深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情！三！读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章、不同的人从不同的角度度思考问题！更是会产生不不同的看法！受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例。从讽刺南郭先生的角度去思考、可以领悟到到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性！若是考虑在齐宣王时南郭先生5835能混下去的原因,就可以想到到领导者要有实事求是的领导作风!不能搞华而不实！否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考、就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制、为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件。从而联联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"、废除大锅饭的必要性！四！叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感！不能写出诸多的感想或体会！这就要加以选择！作为初学者。就要选择自自己感受最深又觉得有话可说的一点来写,9386要注意把握分析问题的角度!2674注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中选择最恰当的感受点、作为全文议议论的中心!初中作文课中！除了写\"读5519后感\"外、老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参完某一展览后写\"观后感\"！观后后感的写法与读后感是一样的？只需在第一部分简述所观的内容、然然后引出观点!展开论述就可以了、五，写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容，如所读书，文的篇名。作者。写作年代。以及原书或原文的内容概要！写这部分内容是为了交代感想从何而来、并为后文的议论作好铺垫，这部分一定要突出一个“简”字。决不能大段大段地叙述所所读书。文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分！略去与感想无关的东西！(2)亮明基本观点！选择感受受最深的一点!用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为“观点句”、这个观点句表述的。就是这这篇文章的中心论点,“观点句”在文中的位置是可以灵活的！可以在篇首，也可以在篇末或篇中！初学写作的同学、最最好采用开门见山的方法、把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分、是对基本观点(即中心论点)的阐述、通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出！更有说服力！这个过程应注意的是、所摆事实！所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务，(4)围绕基本观点联系实际、一篇好的读后感应当有时代代气息！有真情实感。要做到这一点！必须善于联系系实际!这“实际”可以是个人的思想！言行，经历、也可以是某种社会现象，联系实际时也应当注意紧紧围绕基1701本观点！为观点服务，而不能盲目目联系，前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的，(5)简要地说明原文有关内容、重写有感，不要重重点介绍，偏离主题、，
6988 应该和天时地利人和有关！不代表一种动物！
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