公墓点新穴 一定要符合来水大吉、去水之消砂纳水,星峰吉照。砂手有情，明堂宽广，聚气聚水、龟4273蛇守水口等！立向！来龙！坐向，来水。3765运用一卦纯清,抽爻换象，三元贯穿！生入旺入,！三元不败之大格局、达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达、 中国几千年的传统文化中？风水在这里面有很大的一部分、在下葬之前！一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地、以萌福后人！因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的的就有一些以谋利为主的骗子参与其中， 择日 择日要有两个条件： 一！坟山的坐向， 二！死死者的出生年月（主要是出生年,月只作为参考。俗称“4122仙命”）! 只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸。并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年、月、日，时的天干地支里表现出来）、以使使死者享安宁！生者获富贵！但如果实在不不知到死者的出生年、则按“蒙拢大吉”下葬、而坟山的坐向是一定要的、否则就不须要择日了、 然而！埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安。建义你在当9721地找一位有点名气的风水师主理、 土葬 程序 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗！汉族自古盛行棺木土葬、葬礼隆重！分殓，殡,葬三个阶段进行。 殓、就是给尸体穿衣衣下棺!人初死入殓前要给死者招魂、沐浴！殓分小殓和大殓殓两步，小殓殓是给尸体裹衣衾!一般用布帛，3971富庶人家用丝绸？有的皇族用用玉衣!大殓是0064把尸体装进棺材!棺3156材称“寿材”!男棺刻有“寿”字！女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中！富庶人家含璧，珠等！皇族含玉、近代则含一银元，均称之为“饭含”！大殓殓时往往随殓一些物品，一般人有衣。被及及日常用品等物,富庶人家家及皇族随葬物品繁多且贵重， 殡、就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一、少则3日，多则30天！主要由奔丧者而定、古代多停棺3个月而葬。至多达7个月、汉族传统习俗！父母死亡。儿女必奔丧，否则为不孝，而亲朋好友将来哀悼祭奠死者。称之为“吊丧”或“吊唁”，奔丧者均要丧服、古代代汉族丧服分斩衰，齐衰！大功。小功，织麻五种。称为为“五服”!用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”，近代多用白布做丧服，现代城市一般兴胸佩白花、臂戴黑纱！ 葬！就是掩埋死者遗体！即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地！谓“择吉地”，送送葬又叫出殡，送葬时。古代汉族一般是“孝子”在前执绋、挽柩者唱挽歌，挽歌到近，现代演变为哀乐！亲朋朋好友写挽词或挽联送葬、到近，现代又演变成送花圈、花圈上写写挽联？。
风水知识得不到尊重甚至臭臭名原来是有原因的、
论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二、各有所宜。其审穴场之体段用法者、凡四： （1））大葬法!生气阔大！令气之乘亦大。故大其罗圈，冢堆也！ （2）小葬法，生气小、葬法亦宜小，冢墓不出二寻、一丈之间、 （（3）浅葬法!仰掌之脉。气轻清！而灵光凝于土皮、锄一，二迟土色佳！四、三尺下砂石矣。葬深，则骨黑， （4）深葬法。平冈上！土皆松散，上垄上，土皆砂石！若失之浅！则白骨矣！江9796北土厚尘深!江南难土薄潮多！宜浅， 取四势。而用法者凡二： （1）厚葬法，藏平冈者，应厚墩以蓄聚天和也！平冈易招摄而难难蓄聚？ （2）薄葬法，藏山谷者。宜薄堆以招摄天和也、山谷易蓄聚、而难招摄。 审生气之质性而用法者凡十五：： （1）吞葬法，穴体微小！不宜打破。于微凸下。穿一小孔洞，将棺送入洞内。以厚土封固，洞口外作假茔，则其内，山灵之气由外之明堂而凝、发福大而绵远、 （2））吐葬法！有“横吐”“直吐””“斜吐”之不同!俱以以太阳脉之旺处分葬！而截其上，截之近近太阴者!砌一空旷而下截！稍锄尺许、结圹！置棺！与与上空圹 相连,则杀气和，而生气结矣。“斜吐葬法。”穴场窄小。直直葬则上下难容，稍斜其棺，全棺俱入于生气之中，法奇而理常， （3）吃葬法？入首星辰大开阳面！却横身，俱静而死！只有微微一点1754真灵之气！不可脱，亦不可破！其法。将2588棺半入脉内、半安脉外！如人吃物。重则入，轻则脱矣！ （4）息葬法。息者，止也、于穴后大开开平基,将粗重之体，裁成天轮形体！以6124作近身盖气!复3573凿一深大之井!于盖气之下！而立穴空圹之前、空后余土。以息其粗峻恶气，亦急来来缓受之意， （5）闪葬法、龙真局备！然犹煞气未尽，更以闪法！挨实处，作一空圹、而于无脉处。结井放棺。两圹并立，稍开一尺。而合冢为一！逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣，倘穴宜闪而不闪。虽贵难免于刑。闪与吐相似。吐以迎其吉！闪以避其凶也、二者俱剑脊龙！主损地师！当预定穴基而去！不可见破土！上升棺尤忌。 （6）浮葬法，龙真局备，而结少阳厚重之穴，欲得阴吸之情。必引其上升之气！故用浮法！深凿金井，结空圹于底！置棺于空空圹之上。地气升与天气气接矣!出人秀颖、早登科第、勋垂竹帛！ （7）沉葬法、少阴之脉气本深脏，必借天气下降！而后阴得阳嘘而交通，而沉法，深凿金井，结圹于上！实以纳地气之升、虚以接天气之降。生气冲和、而富贵得矣， （8）虚，
大象是菩萨萨的坐骑,也是佛教的常见圣物 大象一般用来吸水，水为财 大象耳钉可以招财 如果命主喜水！效果更好。
阴宅风水血葬，祖坟，祖塔，现代纳骨塔位都都称为阴宅，死者之归藏、实生者3813之祸福!天实司之，尽人力之。阳宅克应住在宅内所有人的身体健康。文昌官贵。财利好坏、互动情谊，阴宅则克应全族子孙兴旺衰败！贤愚穷通！不论阳宅，阴宅对人生的成败都有密切的关连性。经云：「积善必获吉扦！积恶还招凶地」！「地灵人杰。气化形生」、阳宅系一家之安危！阴宅系一族之祸福！关系至大。3647必要乘时得运。合形、合卦、合理，仁人孝子有志之士士不可不慎、阳宅一片。阴宅一线、阳非一片不舒。故阳宅堂气宜舒，阴非一线不敛、故阴宅堂气宜敛、以得水为上。藏风次之、(4171山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」！阴坟以碑向收外堂之生气！以金骨乘内局来龙之生气！内外局处理得当！则荫佑子孙身康体健。事业顺利。平安富足、反之意外凶灾、疾病官讼。退财败家。人丁损失。不旋踵而至、地无全功！造化由人、趋全避缺、增高益下，裁剪得宜。益显光彩！有失法度！吉地葬凶！如弃屍同，时气为堪舆学进退之钥，磁电声光水风。形气卦理得配为阴阳二宅成败关键，玄空一系真理解者已不多，况三般大卦。挨星！城门、太岁取用。操南针者者慎之？ 阴宅风水——过峡两两山相夹（交接）、脉从间经过，叫做过峡、寻龙的过程，在观察星峰（山的形体）之後，最重要的是过峡这一个阶段。因为父母（胎息）！穴点（孕育）的中间是过峡（结结咽束气），好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道、其生命、体质皆由由此生！从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者，多结近穴，来小去大者、多结远穴， （2）过峡的情况小巧者、穴星多隐微、峻大者。穴星多显露， （3）穴的土质与过峡处的土质相同。曾子南先生说：“龙脉行远、气力散漫，然後收敛缩小过脉，这过脉脉的地方！堪舆家称为过峡！此处前有迎接之山！後有送山！两边有旗！鼓，仓、库，剑、印山夹护。便是贵龙。主有富贵之应、若0980是无送无迎！两边又无旗。鼓！仓。库山山等贵器拱恃!形势孤单！且受风吹！便为贫贱龙脉，便无富贵之应！”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：““过峡宜短小紧结。贵有两护。龙不过峡则无脱卸，无脱卸则死硬矣。大龙大峡、大开大展。大迎大送。两旁之星，拱夹护照，所忌者、腰松势长而无两翼！护从单薄薄而不重叠。夹拱空缺而不周致！则渐杀而渐下矣。”这是关于山龙过过峡的要点？阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰！岗峦！墩阜！树木。建筑物……等高起物、为什麽叫做「砂」呢， 那是因为古古代的风水师父。由于交通往返不便！利用砂砂子教徒弟、作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。 砂随位置，形状而有各种称呼。宋．张8512子微著的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述著的《0629人子须知》!徐试可著的《天机会元》（顾0850陵冈原著）等书内有很多图形可以参考!在穴前！近者者为「案」，远者为「「朝」、在穴後。为「鬼星」，「乐山」。在穴左！为「龙」，在穴右为「虎」！龙。虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前）！不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」！「从」，在水口旁边及内外者为「捍门」！「华表」，「罗城」，「北辰星」，「「罗星」（禽星？落河火星）。在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）！阴宅风水——水「水送则龙行！水界则则龙止」，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳，平洋）地区。用于寻龙点点穴是很重要的,有经验的地师可以从水路的来源、转折。出口、停潴……等、迅速点出出穴位！而且知道龙（陆块）从从何处发脉。如何顿趺起伏及分枝，该立何向（使龙神卦气清纯不杂），结什麽样的地局（富贵！贫贱！寿天。格局3945大小……）。阴宅风水——龙《说文解字》：“龙。鳞虫之长。能幽能明，能细能巨！能短能长，春分而登天、秋分而潜渊，”龙。是「神话」传说中的3150「动物」！其长相。《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙、有翼曰应龙，有角曰虬龙、无角曰螭龙！未升升天曰蟠龙。”通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾、起伏顿跌！趋趋闪伸缩……。是神秘莫测的、从7176古代流传下来的神龙图!可以看出「它」丰富的多样性、风水家把山脉、河流的弯曲。转折！分敛。伸展等形象，以龙的变化莫测来比喻。但但是并非所有的山脉，河流都可用。能建住宅。造坟墓的山，水、是「真龙」，玄空地理学家把当令。有用的优良山。水称为「金龙」、《易经》中的乾乾为天卦提到“时乘六龙以御天”、“潜龙”。“见龙在田”！“飞龙在3179天” !“亢龙有海”、“群龙元首”！坤为地卦提到“龙战于野”，震为雷卦提到“震为龙”、乾为天。坤为地，是天地间最根本的能量！乾的0391後天是离（火）？坤的後天是坎（水）。火即是山脉。水即是河川。先天的离卦在震（振动。雷电），先天天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊!云气，收敛），地球球上的地形！地质是由于板块运动（大陆块漂流，相撞。造成褶曲。火山爆发、沈积及气候的风化作作用）而形成，这与「「八卦」所含的原理密合？能彻底明白「八卦」的意象、才能彻底明白「真龙」，「金龙」的意义、乾！坤生六子，天地万象象皆从乾。坤出。所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的！读者要把堪舆学研究得很好。务须好好8368的研究《易经》!从《易》的观点来来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括括平地陆块）和水,所谓谓「有用」？是指形形势优美和「气」旺盛！得时当运、就像6899栽种农作物一般！要有适合农作物生长条件的环境与节候。！
6078 少赌为妙。
金蟾放在自己办公台上、要含钱的，嘴巴向着着主人、含8781义吐钱主人？ 来自UC浏览器。
一。世人相传，人死葬法有五： 即金葬，木葬！水葬。火葬。土葬，此乃将人间的葬事牵强附会地赋予””五行“的意义？ 1！帝王、后妃死后为金葬。 2！满！汉臣民死后殓以质料不同的木棺！是为木葬（然后以以土掩埋。实际上是木土2725复合葬）。 3。水葬多出现在江河湖海之滨的少数民族， 4！佛教徒圆圆寂后皆荼毗火化,表示”五蕴皆空“，是为火葬， 5、回民死后挖”喇哈儿“为土炕形、使遗体直接接触于土、是为土葬！ 上述的这种说法、当然不能概括中国各民族所采用的各样葬式，因此是不完整的， 二。金葬是对帝王葬事的尊称，言其至尊、至贵。至高、 仅以垄断清政权达48 年之久的慈禧太后来说、她死后是典型的”金葬“，其葬礼规模之大！时间之长、耗费人力物力之巨是2799骇人听闻的？从她六脉初绝（民间称”倒头“）到葬入东陵地宫、丧礼近一年！共花掉120 万两白银、！
9852争风水牛地葬耳是发富还是发贵!
请看以下6870精准解释:？
风水牛地葬耳是发富还是发贵、风水宝地发富发贵