4473 重要通过占家宅 住所来看是否有风水问题!
可以的。官鬼爻三合木木局生世爻、而且应爻被日键合旺、只是午未旬空！要到年底丑空了。。
呵呵。看来您对风水学的真正内涵还没有完全吃透。风水有形法和理法之分！简单的按照游年歌分吉凶或按照形状判定吉凶都是不全面的。比2100如按照三合派论!西北开门的户型。正南就是绝命。东南就是祸害。正北4835就是六煞。东方就是五鬼、这些都地不吉利的位置，但是具体要联系主人的命造和格局来论。同样的户型和同样摆设，不同的人住进去其运势会完全不同。原理在于主人的命理格局与房屋屋格局的关系会有不同的作用结果,单纯的从形状和理法上论吉凶都是片片面的，五行主火的凶位可以造厕所、比如如五鬼祸害等，但是在六煞位上造厕所所就是凶上加凶， 以上仅供参考。。
风水大事要多找几位风水师看！三三人谈听二人的！。
风水实践中最主要的是水法、所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系！使之处水最佳位置！现代风风水中的“水”则泛指一切流动的气场!如道路、水管等、下面8749列举风水水法的主要流派、十二长生水法水口在：：丁未坤申庚酉、生在甲卯、旺在乾亥！墓在丁未，水口在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉！旺在巽已，墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午！旺在艮寅、墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子。旺在坤申，墓在乙辰！此为杨公十二长生水法、如：未山山丑向。乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅、墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局。阴阳四局局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局局必有水口地户！二十四山四十八向、四局四墓之内。龙凡养！生、沐、冠，临！旺之六龙可取、故杨公曰：金龙，凡衰、病、死。墓！绝！胎六龙不可取用之，羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀。必定被误导！因为历代师者不轻轻易外传？以上所述也无非是托8470名杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙、砂水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的！一切祸福、皆在龙真穴的，收山出煞上。若是龙不真，穴不的！收不得山来、出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛、2350如果能掌握杨公水法的“羊刃!禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又有八煞、黄泉！及救贫贫黄泉等之法,如能正确撑握。富贵荣华尽在期间！杨公水法。精简快捷，真假立辨。雌雄配合。阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾、乾乾峰出状元”是也、正神零神水法正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭。水源的长短。只要能低空而不填实、就可论为吉祥、山龙是如如此用法、水龙也是如此用法！交媾的原理！是以不变应万变，用3312之于四海而皆准，““山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”、“贫单绝”、“城城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是杨公水法阴阳造0802化之玄机、中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴。火星归库永世贵”是也。山水水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合。才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地、明堂里面有储水、第一一宽畅平整为贵!龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达。其虽发达达得功名！可有祸隐不测。何故，是因为水8546法错误!犯了“羊羊刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用，水主财禄！禄即是奉禄官禄！官6475禄不为我所用!焉有不丢官之理！真龙龙真穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”、何谓吉向！一不犯“黄黄泉曜煞”!二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉、七星打劫七星打劫是杨公风风水的秘诀！非真传9394弟子难以了解？市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘录0497一些零散的文章！以满足读者好6587奇之心！先天八卦讲：天地定位。山泽通气、雷风相搏！水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式！以及及其自然现象!后天天八卦：其内容讲：坎离定南北、帝出乎震。一讲地平方位。一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城门一诀”、讲求先后天互......余下全文>>。
多吃富有水分充足的水果多运动可以以多喝点葡萄糖水坚持一个月如果还不见好转可以向医生反映。
一切风风水的核心是“聚气”？准确地说是聚聚“生气”,什么是“生气”?古人认为？大自然中有一种能让万物生长繁育的强大力量，它是能够使万物焕发出生命力的要素，这种力量是无形的！古人将它称为“生气”！风水的核心是“聚气”中国风水学的鼻祖郭璞认为。在充满“生气”的地方生生存的人可以比他人生活得更好更顺。因此！人就要寻找充满生气的地方居住生活，但是“气乘风4368则散”,就是说“生气气”遇到风就会消散？同时“生气”并不是静止不动的、它是时刻流流动轮转着的,那么怎样才能使“生气”聚集以利于人类时刻生存于其中呢?于是古人根据“生气界水水则止”---就是说“生气”遇到水就会停止的原理！总结和发明出很多种能让“生气”汇聚而不散的方法！或者寻找自然界中天然形成的能使“生气”聚而不散的地方的方法。这些“聚气”和寻找“聚气”之地的方法、就是我们所说的风水学、风水学的起源可以上溯到原始社会时期。人类先民经过数万年的经验积累总结出一套行之有效的生生存方法!比如专门选择避风向阳、背山面水的洞穴作为住所等等、这可以看做是风水之肇始、之后经过一代又一代贤者先哲对我们们所生活的天地宇宙的规律进行总结和利用！如对八卦的推演、河图洛书的出现等等！风水学的内容愈渐丰富，逐渐形成了一个完整的理论体系。而这种理论系统在数千年的发展中深刻地影响了中华文明和文化的发展！成为了中国文化观念中的一个重要组成部分、是一种典型的东方式的文化观念，确切地说是一种蕴藏着丰富哲理的。借鉴！利用自然环境以改善人们生活条件的文化和实践观念。先民们选择避风向阳。背山面水的洞穴作为住所可以看做是风水观念之肇始当然。风水学在历经千年的发展中被有意无意地掺杂了很多神秘的成分。使其发展在某些阶段有神秘化！迷信化发展倾向！如明朝后期！由于社会历史发展的原因。大量带有浓厚封建迷信色彩的成分如如“灰白九星”,“玄空大卦”等等、被人为地掺杂进正统的风水学中。8292使风水学被一些人利用,当成了骗人骗钱的工具！时至今日、风水学的精华部分依然被混杂在大量封建迷信等文化糟糟粕中。导致很多人形9520成了“风水就是迷信”的错误观念、古古代科学不发达,文化中有很多迷信的成分，迷信和科学杂糅在一起！这是中国古代文4405化的一个特点,5474很多科学的东西都是以迷信的形式得以推广？我们应当理理性地。科学地7863区分文化中的糟粕和精华！去伪存真。对其精华部分加以利用。而不应该对一种文化武断地全盘否定。对一种文化不加以深入研究便给予否风水测水怎么测，
在风水上只有“御街”水！没有“玉街”水！那什么是“御街街”水呢？一个局、水来“乾坤艮巽”任何一个字。称为“御街”水上堂。所以以：乾坤艮巽四御街！。
罗盘是用指示方向、北南，其他的都是根据不同方位乾坤八卦，天干地支！测出指指示所选方向位置!来龙入首，是根根据地形地势，山川河流而论龙脉地理论述。所谓的龙脉风水、风水先生是根据这种推测论风水脉气。都是心理言慰作用。如果有龙脉、风水先生家，代代出皇帝、大官、只能认认为是种心理学安慰,科学学理解认识:罗盘是根据地球磁场、可测南，北方向的:仪器。浅显认识！误导谅之！！
这是不可能也是不科学的！ 风水罗盘充其量就是个指南针，相信鬼神学的人用它来探探鬼神这种无形物质还可以有解释！用它来探测现现实中的真实物质。不现实，否则早有人研究出探测石油等资源的了。。
风水测水怎么测、用盐和水怎么测风水