风水学是中国历史悠久的一门玄术！较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说，因有3060风水著作《青囊经》。《青鸟经》影响广泛。故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”、“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！8033”这是有关风水的最早的定义、风水学。本本为相地之术？即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落！墓地的选址。座向。建设等方法及及原则！原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈、它是衣食住行的一个很重要的因素！后来发展至至寻找丧葬地形!中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕！取其精华。用科学合理的方法来解释风水现象！它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽虽然其存在一些道理!但是只可用于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然。不可2791痴迷其中、 通俗的讲！风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺。盼望令后代富贵、显达、严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风1138水”）的地理位置或环境？“风水””只是名称!而非风和水，风水又称堪舆。或称卜宅、相宅。图宅！青乌。青囊、形法，地理、阴阳。山水之术。在中国古代的文义里！“堪”是天道、高处、“舆”是地道、低处。“堪舆舆”是指研究天道？地道之间。特别别是地形高下之间的学问？它是以古代有机论自然观为基础、把古代天文！气候。大地、水文！生态环境等内容容引进选择地址，步建环境的艺术之中、4784风水术以气为万物本源。认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一）。它分5817化出阴阳（两仪）？又分出金木水火土五种物质（五行）！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）、并且7217有了祸福（吉凶悔吝）？这些祸福都是可以预测的！ 谈风水学的起源及其历史发展！中国人对地理风风水的意识产生很早：“上古之时？人民民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇、”在那种种危机四伏的自然条件下!人们先以树木为巢舍、后来在了解自然和改造自然的实践中！首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离河较远的。则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方！地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦，到了殷周时期，已有卜宅之文、如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔！“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期、是风水理论的形成时期。司马迁《《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子！生前自选地于渭渭南章台之东？预言：“后百岁。是当当有天子宫夹我墓？”至汉兴兴果然,长乐乐宫在其东。未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的的《搜山记》、成为风水理论的重要组成部分、至汉代时！人们已将阴阳！五行。太极！八卦等互相配合！形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系、这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅，相宅的机械活动！升华3214到理论阶段、魏晋南北朝时代、风风水理论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦3987囊经》！当时的风水师也颇受推崇、如管辂7849以占筮，相术！相墓著称于世。据说他经过魏将将毌丘俭的墓，曾“依依树哀吟？”人问其故，曰：“树树木虽茂,无形可久。碑诔虽美！无后可守。玄武藏头、苍龙失足。白虎衔尸、朱雀悲哭、四危已备。法当灭族！”唐宋时期，风水学普及最最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广6402泛使用、《青4023囊奥语》的诞生!使使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时，李播！李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》，李淳风负责编纂的《晋书》。《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍。皆对天上各大星座作了详细的描述、使风水之学与天0740地相对应！在地理学上则兴起了对山川地形进3208行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘，到明清时代！风水发展到了极点、风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师！他对风水学也有很大的影响！后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一一个新的阶段！所著《地理辩证证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典、！
风风水学肯定是真的!这点是不用怀疑的、中国的风水学博大精深。已经有流传了几千年的历史了！ 对于一2789些遭受过假风水师“毒害”的人,也0003许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”！ 风水包罗万象、和人们的生活息息相关。那么什么样的风水才是真的风水呢。只有和道教！医学等学问相结合的风水才是是真正的风水! 道教和风水都都是中国土生土长的,在历史长河中。二者相生相长，不管是在理论上还是在具体道具上。两两者都有相似之处。如上所说！风水和人们的生活息息相关、关乎人们的身心健康！因此和医学更是脱离不了关系、因此。只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水！ 风水学、汉民族传统统五术之一相术中的相地之术。本为相地之术。即临场校察地理的方法、叫地相。中国古代称堪舆术、目的是用来选择宫殿、村落选址！墓地建设等方0624法及原则！原意是选择5946合适的地方的一门学问！风水的历史史相当久远,在古代。风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素，有有许多与风水相关的文献被保留下来! 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰。也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水，也许会有意想不到的效果的！、
环境学、
在客厅对窗外摆个麒麟化煞!
如果你是入门。真有心学学的话,强烈推荐御定《阴阳五要奇书》，《黄帝定经》此二本通熟。以后学什么都快了， 如你古文够好、又喜欢九星风水《沈氏玄空》乃是你不二的法门！ 如果你只是嘴上说说想学、又怕苦，找借口口说没师傅教,那么随便地摊上上看看吧,这样的书多了，、
1奇门风水要比九星飞宫详细！精准！九星需要实地测量、仅凭上山下下山断吉凶过于粗糙？ 2奇门事先不用到现场便可专项项预测风水吉凶？可对症下药调理风水 两者各有各的优势和特色，都是中国传统文化的宝藏，！
阳宅四周若有桥！有吉有凶、有损有益、其中各有定位，｛风水＞ 1、桥梁之口不不可冲阴阳二宅!若有相冲，需埋神兽于于地下、兽朝口镇可吉！ 2！坎宫有桥，进宅主凶！百步之外屋损。（坎宫玄武也）无论桥的远近，只要冲宅！名黑虎寻山。主大凶、 3，艮宫有桥，主2405益人丁吉庆, 4。震宫有桥。水能生木、名青龙出海、远主吉。百步之内凶， 5、巽宫，青龙地也。如门前有水去太急主凶。若有有桥反主吉庆富贵, 6！坤宫宫是白虎之地!不可有桥、若有名白虎张口、主人绝户后败家、 7，桥在兑宫，名为白虎坐金！主骨肉无情。 在相学通通书中。也有推男女之命桥的｛命理＞。
基本上哪里都是有，就看看有没有你要学的内容了，！
芦荟我们经常会在美容容产品中见到，6678尤其是对女性而言、芦荟这个词真是熟悉不过了。可是除了美容的作用之外，芦荟在风水学上还是有着很多至关重要的作用的、1。芦芦荟能够改变居室的风水！一个有限的空间按理来说是无法改变其风水作用的，但是此时芦荟做到了！在室内放上芦荟。可以吸收空气中的负能量和废气、让室内的空气变得更加清新。有利于人们的的身体健康。这样的居室对人们来说5430不就是很好的风水宝地了、2、芦荟能够够吸收空气中的甲醛！能够有效的刺激人们的呼吸中枢！若在此办公也会让人的精神状态处于一个旺盛的阶段！提过了办公的的效率,在心情郁闷之时、闭目养神的坐在放有芦荟荟的房间内,可以很好的调节人们的情绪、芦荟让整个房间间的环境发生了改变,让原本压抑的环境变的轻松愉悦！真不愧是个风水植物！3、芦荟还有个说法。由于芦荟的叶子比较尖！倘若你想和某人划清界限，就可以将其摆在你们空间的中间位置！风水学八边形、
你想学哪门派的！我会九星峦头、三合消水！九星辅水等方法、以形势峦头为体。理气方法为用。入入门先学阴阳五行,八卦，河图，洛书，墓地风水最重要的是要的龙得穴得向方方得真谛，，
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风水学八边形、主卧室是八边形有什么风水