常见某些人家会在客厅3453挂上宝剑,宝剑可以避邪气！但也也会带来杀气、1794所以不太适合家居！如果你你是军警人员则可挂宝剑,突显威严。 而且卧室最忌摆放尖锐的饰物、例如羊头、宝剑、人体雕塑绘画等、 宝剑最忌挂在三吉六秀方。 一般来说物品：凶而藏！祥而露！所以除非本身是军警人员！否则家中不宜宜挂剑, 镇煞也应看是何煞，不同的煞用不同的方法化解，不能一见有煞就盲目用宝剑去镇（化解）、一般情况下、还是收藏起来为妙， 如要辟邪，我个人的意见是：在家中的最高位（如大立柜顶）请一尊装过脏，且由高高僧开过光的佛。即可辐射全家、起辟邪之效，。
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门！主。灶、门主要指住住宅的大门,它是阳宅的纳气之口！门向得法，宅舍便能趋吉避凶、“地理之法、全借门风路气。以上接天气。下收地气，层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》，可见门的重要性几乎与宅地相等！门必必须开在吉方、一院之中所有有房屋的门都要开在吉方、大门是住宅的气口所在、其吉凶与住宅的主人关系最为重要、门的吉方、通常以游年入星星的飞布和阴阳五行的配合来确定!灶也十分分重要，灶位不当、会导致主主妇受害？殃及老幼。向的选0204择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外、也有用峦体之法。但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口。如灶口口不宜近池,水，井、否则主孤寡绝嗣等！主即是主房。主房要高大、要7339与门向相配合！以大门门向定吉凶、大门门向已定。就要把最高大的主房放在三个大的吉星上、人的起居休息睡觉占着一大半的时间。所以主房安在吉星上十分重要，关系一家人的兴旺繁荣和吉凶祸福，阳宅六事包括“内六事”和“外六事”，“内六事”指门。灶、井！厕、碓磨(含仓库)，畜栏;“外六事”指道路，池塘、桥梁，庙宇！佛塔。衙门、水井宜开在宅的生气方和延年方、不宜开厅前、不能与房门相对，否则眼疾心痛;井与灶不能相连！也不能南北相对。否则出忤逆。厕所应压在凶方，其方位要隐蔽，不宜与灶门相对，石磨及仓6371库宜设宅的吉方？不宜设在卧房左右或前方、、
青龙，本为东方七宿角。亢！氏、房。心、尾。箕之生象、 《礼记·曲礼上》中7050说道：“左青龙而右白虎。”青龙在此用以7296指军队阵势之左方队伍,堪舆家用以指穴场左方之山形，郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙、”青龙亦指阳宅左方之流水、《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。” 风1077水学家认为：青龙之山。应该明净舒展，蜿蜒柔顺！其势略高于白虎、与白虎相互呼应！左环右绕，拱护明堂、郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒、0804”蜿蜒既是说山之回曲缠绕,也是指龙之偎护抱持，在山言蜿蜒。在人则则言婉娩？婉娈！意谓青龙之子明堂。当如贤女之相夫主！明丽娴婉、柔顺和美。相从相随、故经注日日：“左山恬软？宽净。展掌！而情意婉顺也！若敲反倔强。突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也，”“敲反倔倔强”？言其突冗高耸！反背明堂为不详之象“二十六怕””所谓“龙怕凶顽”!“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”！即是指此。 穴左若无青龙为“左右皆空”、是十贱之地。葬之主家家人不吉、失夫寡居。衣食生愁、有青龙耐 我拱持之态、似欲飞去、亦为贱穴。阳宅方地、若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开 口”，为福禄吉地、筑宅而居，人丁兴旺！财喜神至、 青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者！必是顺龙翻身逆结，一定定青龙砂生来先到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水水之砂。若逆龙见之、反作进神。”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家！” 《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊、是为吉形。” “二十八要”亦云云：“龙要眠？虎要缠。”意即穴山左侧青龙。当如休眠眠之状。拥卧明堂。如果是高昂突兀、桀骜不驯、呈分庭抗礼之状。甚至冲穴压穴！是为青龙嫉主！为大凶之象！ 《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也。意谓高踞狂傲！放肆无忌、故注日：7299“左山形踞不肯降服！回头斜视。如有嫉妒之情……大概龙虎、俱俱以驯俯俯伏为吉，” 青龙之山如果果拔地而起!无平缓山麓，支脉扶持，称为苍龙无足。亦是不吉之地、！
5297风水学中讲的“气”！则侧重于“地气”、何谓“地地气”。古代风水家对地气有所解说、 晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说： “葬者，乘生气也。五气行行乎地中、发而生乎万物、人受受体于父母,本骸得气、遗体受荫，经曰：气气感而应!鬼福及人，是是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室！夫阴阳之气。噫而为风，升而为云、降而为雨。行乎地地中而为生气,经曰：气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水！风水之法、得水为上、藏风次之、何以言之！气之盛、虽流行！而其余者犹有止、虽零散，而其深者犹有聚！故故藏于涸燥者宜浅、藏于坦坦夷者宜深，夫土者、气之体、有土斯有气、气者！水之母，有气斯有水！经曰：外气横行，内气止生，盖言此也。邱垅之骨。冈阜之支支气之所随、经曰：土形气行，物因以生！盖生者。气之聚、凝结成者骨。死而独留。故葬者反气纳骨，0506以荫所生之法也,” 郭先师在《葬书》“因势篇”中又说4157： “夫气、竺乎地中、其气也。因地之势其聚也，已势之止，葬者、原其起、乘其止、地势原脉、山势原骨，委蛇东西或为南北、千尺为势。百尺为形！势来形止、是谓全气，全气之地，当葬其止，宛委自复。回环重复、若踞而候也！若揽而有也！欲进而浅、欲止而深！来积止聚、冲阳和阴！土高水深！樊草茂林。贵若干乘。富如万金，经曰：形止气蓄！化生万物，为上地也。地贵平夷、土贵有支、支之所起、气随而始、支之所终，气随而钟，观支之法。隐隐隆隆！微妙玄通。吉在其中，经曰：地有吉气，随土而起，支有止气、随水而比。势顺形动。回复终始！法葬其中、永吉无凶！” 宋代理学家朱熹在《答黄道夫》中云：“天地之间有理有气、理也者。形而上之道也、生物之本也。气也者，形而下之器也。生物之具也。” 地理风水家所说的“气”、实际应该是由于地壳运动！或者是因山峦起伏。或者因地势倾斜。或者因江河湖6864海流动！或者因地形环抱、或者因火山熔岩走向等诸多外力因素造成的一种在一定区域或范围内的地质，气候！微波能的能量在土地中或周围的集聚体现， “地气气”在土地中的运行。犹如人体中的血脉运行、“地气”在地中运行有“歇”有“息”！有歇息才能能为人所用！而血脉在1727人体中的运行是不断循环！不歇不息的。中医中说“通则不痛。痛则不通”！是讲人体血脉运行必须是畅通无阻。否则人之生命能的“气”就会受到破坏！人的生命机体就会损伤！ 风水学中将地中之气升腾形成的“雾状”之物以及风也称为“气”、并将地中升腾之气形成的风按形态和方位分为许多种，有吉凶之分、《地理八十八向真诀》将风分为几种！并作了注4591释： 第一种,前有凹风是名4897堂倾斜的标志！不是没有案山就是案山带凶，并且不能聚集生气！此风不吉！主贫穷潦倒，子嗣无继。 第第二种!后有凹风表明0770无主山？此风不吉，主贫困，人丁不旺、 第三种，左有凹风是青龙软弱（低矮矮）不振的标志。为凶。会丧夫寡居、 第四种。右有凹风风表明白虎断续不连！凶！会子嗣无继、 第五种、两眉凹风是是指从主山和青龙山以及主山和白虎山交汇处吹来之风,凶、会伤及家主和子嗣软弱、 第六种，两足凹风指来自青龙和白虎尾部之风（足指青龙、白虎两抱山的尾部）、大凶。主有倾家荡产、满满门灭绝之祸！如果此风吹自艮艮方（东北方）。则凶极无比！ 生气与死气：历代的术数家对“生气与与死气”有所阐述，认为生气是使万物生生长发育之气、《吕氏春秋·季春》云：“生气方盛、阳气发泄！”《易·系辞》云：“生生生之谓易!”而死气是没有生机的、不通达的死亡之气、 民间以生气与死气说明万事万物。如称血气方刚！志气高昂的人为有生气！称精神颓废！情绪低落的人为死气沉沉，称草木茂盛！水土肥......余下全文>>，
这种在风水上叫。涕哭院。滴泪房。 一！院内要阳光充足、不要树木笼罩，入门要见木中木！必定其家有涕哭院中树一片、妻儿不相见， 二、院内有深坑必定伤儿丁、住宅宅后有大坑？主凶不发家！住住宅不可缺角？西南缺损母！西北缺损父、东北缺损子， 三、大门两旁不能有两两棵树！不能有万年青树。其家年年生灾。月月破财，门旁若有两棵树。定有二人来同居！ 四、大房窗口下不可建小房接连大屋、这叫滴泪屋！伤人口！建建在右边三月出灾, 五！院内中间不可盖一间小屋、不连前不连后、这叫停尸房！三年内家主必死！或中年男子死亡、 六。如在小房的山墙开门凶上加凶。满堂受害，死妻子儿女、 七、 院内不可无无配房，名为口袋房、家财不聚，儿女难管、多出不可教育之子！西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。 八。大房两头不可建连接大屋的小房！叫插翅房。房屋要建插翅房。必然家中损儿郎。 九！大房后边不可建一间小房、名叫暗箭房、院内若若有暗箭房!家中缺少当家郎。 十， 大房后不可依靠房房屋墙壁建一间灶房？这叫悬尸房、家中出吊死之人！、
要画的图图还是现实中的地理图、。
风水学中龟眠地是什么。是个有风水的好地方，你可去买只小龟放在屋内！让它自由自在的走来走去！最后它停下不走了，这个个地方必是个好地方、这个地方距离水源。食源都近！出入方便！不被人打扰。你可仔细观察。很有意思！、
风水十贵？十贱。十富，十贫 十贵 风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙！穴。砂、水水的十种吉形。风水家谓有之可结贵地、 一贵青龙龙双拥，二贵龙虎高耸， 三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰、 五贵砚前笔架！六贵官官诰覆钟、 七贵5564圆生白虎。八贵顿笔青龙！ 九贵屏风走马！十贵水水口置置？ 青龙双拥，谓主龙有随龙翼护簇拥。龙虎高耸者，势雄而力远，嫦娥清秀者。谓主山当当明媚秀丽，旗鼓圆丰者，谓缠山圆润丰满、砚前笔架、谓朝案之山清秀耸起如笔架之形。主出文贵之后。官诰覆钟，谓星如覆钟覆釜之形。圆鼓齐整！主出3716人封官得诰!圆生白虎、谓右山驯柔，顿笔青龙、谓左山耸秀、屏风走马者，谓背后玄玄武之山端方高大而平整。水口重重者，关拦绵密！ 十贱 5832风水学术语、九歌十诀之一、指关于龙！穴。砂！水的4893十种恶形。风水家谓其地无气融结，葬之不吉！ 一贱八风风吹穴！二贱朱雀消索。 三贱青龙飞去！四贱水口分流、 五贱贱摆头翘尾,六贱贱前后穿风， 七贱山飞水走！八贱左右皆空， 九贱山崩山裂！十贱有主主无宾。 八风收穴者。坦局破碎，八面来风！气乘风而散，朱雀消索！谓穴前朱雀无意朝拱翔舞，青龙飞去。谓左山青龙无蹲伏护穴之情而呈腾走之势、水口分流。为空亡歇灭之地、摆头翘尾者！四应不顾，无情向穴、前后穿风者！玄武。朱雀不全、风直贯直出、山飞水走者。不绕护穴场无触聚之象！左右皆空者。青龙白虎不全！凹风吹穴、山崩山裂者，星辰破碎！崩颓破面、有主无宾！谓龙无随从。穴6975无缠绕之孤独独龙。 十十富 风水学术语！九歌十诀之一，风水家家以指龙!穴，砂，水的十十种佳形。谓有利葬事！其地可富， 一富明堂高大！二富宾9892主相迎。 三富降龙伏虎，四富朱雀悬钟， 五富山奇耸秀！六富四四水归朝。 七富山山转脚。八喜岭岭岭圆丰。 九富龙高抱虎！十富水口紧闭， 明堂堂高大宽阔，众水来朝、如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊严气象。宾主相迎者，谓主客有情相顾。随龙护山、承迎真龙主峰，降龙伏虎者，左苍龙右白虎俱驯伏护卫而不居傲欺主。木雀悬钟，当谓前山朱雀。宜如悬钟，灵动浑圆、不可偏翅、五山耸秀者，谓自发脉至结穴星峰！太祖。太宗。少祖。少宗、父母之山、俱俱耸拨而秀丽，四水归朝者、众水翕聚于明堂、山山转脚者，回转枝脚，缠护穴场、岭岭圆丰者。以0577圆润丰满为美。忌陡峭。斜泻，突怒崚增嶒！龙高抱虎者、左苍龙高于右白虎、水口紧闭者！关拦重9976重也十贫风水学术语!九歌十诀之一！指关于龙！穴。砂、水的十种恶形、风水家谓其地品流低下、葬之不吉！ 一贫水水口不锁，二贫水落空亡， 三贫城门破漏、四贫水水破直流！ 五贫背后仰风，六贫四水无情、 七贫水破天心！八贫潺潺水笑、 九贫四顾不应、十9696贫孤独独龙。 水口不锁，则气不凝聚、随水流去。水落空亡者！水口处诸水分流而去。生气泄漏无遗。城门破漏者，垣局不密。水口无捍门山，华表山，罗城禽兽以关拦，又水以弯环绕抱！屈曲之玄者为吉。水破直流者。无触聚之象，背后仰风者。谓玄武之山中间空缺呈仰瓦之势！风吹穴场、气乘风而散！四水无情者！不缠不绕，不朝不聚、反弓背跳！水破天心者。穴心三分三合合之分处．无节包、毯檐分水，后缠之1215水直泄天心、淋头而下、潺潺水笑者、沟洫冷泉、崩漏滴沥，四顾不应者，山不缠，水不绕。昂首直去无情情向穴？孤独独龙。无拱护之山水，只宜作作寺庙道观！，
一富明堂宽大，二富宾宾主相迎, 三富龙降虎伏！四富富木雀悬钟、 五富五山高耸。六富四水归朝。 七富山山山转脚、八富8437岭岭圆丰、 九富龙高抱虎！十富水口紧闭！风水学中的动物，
黑土 我国东北平原湿润寒冷、微生物活动较弱、土壤中有机物分解慢。积累较多。所以土色色较黑, 黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色！这是由于土壤中有机物含量较少的缘故！ 红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底！易溶于水的矿物质几乎全部流失、只剩氧化铁。铝等矿物质残留土壤上层！形成红土壤， 青土土 在排水不良或长期被淹的情况下！红土壤中的氧化铁常被还原成成浅蓝色的氧化亚铁,土壤便成了灰蓝蓝色的，如南方某些水稻田、 白土 9157含有较高的镁,钠等盐类的盐土和碱土常为白色、，
风水学中的动物、风水学中的向