是一学术。研究究能量场对人影响,对人做出指引！因为属能量。所以8387不好把握,新手经常算错、导致很多人被误导风水大师骗术。
真正的八字学术高手是会很容易发现现八字是否有矛盾有矛盾就自然八字是不正确的、
我刚刚作的宝塔诗。 以下是 上古【伏羲】创八卦! 【0357周文王】推为六十四卦、 1196【姜尚】一棺定保大周八百年！ 【鬼谷】创千门、一人出山惊天下！ 【吕公】巧识人。一眼看出帝王之相、 【东方朔】一语识人、助武武帝平刘安版乱？ 【诸葛亮】登台借东风？败曹2996操赤壁之之下！ 魏晋玄学出【何晏】！竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世民一代成明君。 【周敦敦颐】理学鼻主、《太极图说》《五行》传天下！ 【麻衣衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观？麻衣一脉天下传、 自元明清后！罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》。《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》,为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人！作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人!作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人。作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁1335都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人、奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》7150等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人,作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人。作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧。相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参6912与修纂《大典》？负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人！精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人，作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人、与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 明 李景溪 婺源人？作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！、
易学大师，算命大师、风水大师排名swowb！
广州裴翁、国家级的！中国传统文文化协会易学文化委员会会长？。
2540 发户型图看看！
我拜读过莫老师的《四柱预测真途》、非常不错，比什么邵伟华李涵辰的书好多了。调理清晰。易学易懂！特别是是只需要判断五行生克这点！完全符合易经的原理，但是由于工作问题。还没去参加学习！今后一定定要去拜莫老师为师，，
这个不一定说那里的厉害、因为他们可能擅擅长的方面不同也不一定,就像南宁风水大师姜泓吉4285擅长奇门遁甲!而柳州的可能是擅长杨公风水等等，所以想要比个高低还要他们亲自比比才知道、
众所周知诸葛亮的聪明。他的兵法不仅体现在打仗方面，还应验在对人人心的把握，后人经常把这个“卧龙”先生夸张化！妖魔化，神化等，《三国演义》此书既有神化又有如人一般的的错误,并没有把诸葛亮塑造成一个固定的形象！令后人每每评论都争论不止、甚至有人怀疑诸葛亮是否真有其人。不过、既然有众多史书记载一个人的出处，那么无论后人如何讨论都必须首先从他其实就是人来考虑，对于一个人的神奇之处就要冷静对待，笔者觉得“卧龙”先生不是懂法术！妖术之人。其实是懂易经推演之法则和风水！诸葛亮所创立的兵法八阵图就是经过兵法与易经推演得来！其实用可见创立之人对风水的造诣、 民间塑像的诸葛亮 古时兵法的运用讲求求天时？地利，人和！其实就是风风水的天文？地理，命理，风水一词出现在三国之1554后的晋朝，起始于托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》，而诸葛亮的八阵图明显是由《易经》的八卦演化得来！据说上古伏羲氏仰观于天、俯察于地！近取诸身。从而发明了八卦、可以说诸葛亮的八阵兵法图得益于八卦、八卦是易经必须运1077用的推演法则？虽然三国时代风水一说并没有出现！但诸葛亮运用的应该是风水的雏形。照古比今。现在的风水师能够超过诸葛亮的可能不多。不过他们之间也无法相同。古时兵荒马乱主要用于打仗。当今风风水主要用于住宅？个人命运预测与改变，甚至香港地区用于楼房和室内设计、《三国演义》上讲述很多关于诸葛亮如何运用风水原理的故事。也可见他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深、作“木牛”、“流马”。便于山地军事运输就是知悉当时当地的地理。诸葛亮所作八阵图分别以天。地。风、云、龙、虎，鸟，蛇命名！加加上中军共是九个大阵，中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成、共计六十四个小阵、八阵中！天，地，风。云为““四正”？龙（青龙），虎（白虎），鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”、另外。尚有二十四四阵布于后方。以为机动之用！八阵图与《周易》是分4080不开的,八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八八阵中的每一阵都由六小阵组成、取《周易》六爻之意，八阵加加中军的总共六十四个小阵！与《周6640易》别卦的六十四卦相合！至于八阵图的奇正之法。即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正。正亦为奇之奇。彼此相穷！循环无穷”、则更是《易》理在布阵中的具体应用、“八阵图村落”就座座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村！因因历经数百年的沧桑巨变！“八阵图村落”早已面目全非、 《三1040国演义》中有很多故事说明诸葛亮对风水雏形的运用很不凡？无论天文星相。命理预测等都几乎达到神技。后人不禁惊叹他神奇预测未来事态发展的的能力,可惜对他自己的命运无力挽回。对忠于主公实现爱民众的抱负未能彻底扭转。从风水师本身的命运运来说他们难以改变自身的好坏！因为一命二运三风水，前面已经有两座大山拦着！用风水可以改变人的精神面貌。但改变命运和运气并没有那么容易，既生于天地地之间!自有天地大风水场的制约，即即使懂于风水之法！也未能逃脱自身命运的制约、民间相传一个故事体现诸葛亮的神奇预测：相传，诸葛亮在临临死前对后代说：“我死后！你们中的一个将来会遇到杀身大祸、到那时。你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代、便想治治他！有一天。司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪、在金殿上。司马炎问：“你祖父临死前说了些什么。”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后、使命令上兵们把房子拆了！取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”！土土兵们把信递给炎，炎打开信。只见里面3940写道：“访问后返三步!”炎立即站起身退后三步、他刚站稳、只听“咔咔嚓嚓”一声响、炎龙案上面面正对的房顶上！一根玉掉下来、把桌椅砸得粉碎、炎吓得出了一身冷汗！反过来再看信信后面写道,“我救2288你一命,请你留我后代一命。”看看完这封信、暗暗佩服诸葛亮的神机妙算，后来、他把1902那个将军官复原职！--从这个故事可以看出后人对诸葛亮亮神奇的崇拜。实则易经的推演演法则功不可没。但无法说明故事的真实性。从《三国演义》的描述和民间相传等等故事、诸葛亮确实懂风水的运用、只不过是一个雏形。、
著名风水大师求前大师——谈周易拆字学周易为古科学、拆字学既信息学，它涵盖了心理学。天文学，自然科学！生态学，易学，象形文学、数学、美学艺术等学科。 在互联网上有条趣闻就是结合“拆”字应运而生！文章把中国的英文“china”4420巧喻成“拆哪”！如果说站在天文学角度因素积极地考虑！那么就是“外星文明”对地球文5979明所发出的暗示！只是当今社会人人穷于名利利无瑕思考周围所发生？所有存在的事物罢了。为何大家在2012年之处，热衷于猜测，推崇3901世界末日论呢、原因在于！当今地球人确确实存在着这样那样许许多多的危机， 人生在世重点在于一个“悟”字 ，如果把“悟”字分拆开来、大5514家就会发现其真正所表达的含义就是——我（吾）要用心（忄）!而且一4121定要用心！因为心（忄）自自己（吾）的前面。首位、 我们地球人既不是太阳系的骄子，也不是宇宙中的宠儿。说句自卑一点的话：可能我们只是“外2378星文明”(超级文明人)他们的一枚棋子!一群“傀儡 ”！外星文明所发出来的信息，可能有千万种，只是我们漠于关心而已，如人们在生活当中发生的许许多多的巧合事件并非偶然、很多信息在向地球人暗示（表达）着什么，，。这些信息其实就如同电波。无线电波、无线信号、它里面还融入了了磁场学。磁力学等等等，就象声音，传感！电视（图图像），电话，移动通讯。雷达！还有有汽车（交通工具）,轮船。飞机。卫星等！为何大家（大多数人）对于解梦、周易算命，佛教，道教、伊斯兰教，基督教等信仰乐此不彼呢、原因在于它里面所发生的“某7723些事件”确实“灵验”（应验）！所以能够得到他们的认同及追捧！“大路无路！大声稀声”只有跳出当前的生活圈子才能一览全貌，人们常9324说的“旁观者清！当局者者迷”其实就是这个意思! 宇宙中为3759何有一个“银河系”。如果我们能够达到一种至高无上的境界——站在圈外看事。那么。我们可以把“银河系”定义为一条河。只有抛弃名利。进入忘我的境界，才能获取到一般人所不能觉查的信息及能量，人的大脑好比是一个容器。如果容器已经经被一种物体注满？那么就很难容纳下同类物体！或另外一种物体、这就是自然现象中所发生的异己性与排它性！思想观念。素质与否！成败如何、人的一生当中！很多人都在为“人为什么活着”！“人活着为了什么”！而感到纠结，但是人们如果学会“换位思考”，就会明白“人活着的目的其实就是如何面对死亡。如何走向死亡”、“死亡是生命的开始及蓄力”，生就是死。死就是生！人的一生如若碌碌无为就会得到要么自找没趣、要么平6449淡无奇其结果、其实，上苍赋予我们的使命并非如此！这其中主要碍于自身的惰性心理造成的。才使得自己成为一种万物轮回，索然无趣的局面！ 太注重自我欲望满足。享受、把糟蹋人生误认为这就是挥霍资本。炫耀自我的工具、，。人6341有能力大小。悟性高低！周易学中的五行其实是在暗示人们要有“悟性”。“万物淫为首”这句话也是提示大家要有“悟性”，只有自己把生命的力量发挥到最大值, 人们才有可能将“个人价值”转换为“社会价值”，、，大家可以从“价”这个个字看出里面的含义。如果果没有平衡，向上的心态（如果不调整好积极0198向上的心态）？那么你的人生就会失去意义！失去价值、变成盲“从”、碌碌无为。（本文摘自著名风水大师《求前大师“忠”国论》）！
风水大师骗术、北京风水大师大师