普遍上来说，风象（水瓶，双子！天6907秤）和火象（白羊,狮子，射手）星座做事会比较冲动、 风象星座大多是因为一时兴起、火象7720星座则是比较有行动力，顾虑太多的生肖成语、
兔子 嫦娥奔月 月兔？
1.从数学看 总共有12个生肖即为十二种基本事件 且每一事件的概率都是相同的。则 P=1/12 2.若是以生物的角度看则为 XX,XY且男女后代的几率皆为1/2 生肖则必然也为十二中则每种生肖所占比为1/12 3.“太多”是谁,他的女人叫什么！！，、
兔葵燕麦 tù kuí yàn mài [释义] 形容景象荒凉、！
痛饮黄龙 词义：攻下金国的首都黄龙府。大家痛痛快快地开怀畅饮，后泛指打垮敌人。开怀畅饮。 用法法：作宾语！定语！指攻克敌人的首都、
金猴戏瑞！金鸡独立！。
「「十二生肖」的成语 一？有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具！比喻喻作事有所顾忌, 【抱抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形！ 【7144梧鼠技穷】比喻技能虽多？而不能专一。 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西！ 【鼹鼠饮河】比喻小量！所取不多。或没什什麼了不起、 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪。如獐之头，鼠之目、与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋。而「獐头鼠目」更强调调其人之奸恶狡猾, 二！有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微！ 【九牛二虎】喻极大的力量、 【牛刀小试】形容有才能的人！略显才能， 【牛耳8362之盟】古代歃血为盟。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形、 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽、(2)转化其义。形容一个人头顶光秃秃的样子， 【牛角挂书】形容容勤奋向学，与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」，「凿壁借光」意同， 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人!(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛马风尘】形容人奔走於道途。风尘仆仆、非常劳累， 【牛溲马勃】比喻喻低贱之人或物。 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用！ 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起。通常用来形容一个人答非所问。 【汗牛充栋】喻书籍很多！ 【泥4867牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹、 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈！做事能得心应手。运用自如！ 【对牛弹琴】喻不解风情， 【钻牛角尖】比喻思思想固执？自困於绝境。 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难！不怕恶势力， 【舐犊情深】形容父母爱子女之情！ 【黎牛之子】比喻父恶子贤。 【风马牛不相及】比喻毫不相干、 三！有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大大的力量？ 0484【三人成虎】比喻说的人多！纵然然传闻是错的，也会会信以为真。 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态， 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍、更令人害怕！！
生龙活虎,九牛二虎！虎虎生威 卧虎藏龙， 三人成虎， 龙争争虎斗, 狐假虎威， 龙虎风云。 龙潭虎穴， 为虎作伥， 虎视眈眈、 九关虎豹！ 4505 苛政猛于虎， 龙腾虎跃？ 暴虎冯河！ 降龙伏虎、 初生牛犊不怕虎。 虎7006头蛇尾, 如虎添翼？ 与虎谋皮、 虎踞龙盘、 骑虎难下、 笑面虎。 一虎不河， 狼吞虎咽。 虎背熊腰！ 酒虎诗龙。 照猫画虎。 调虎离山， 马马虎虎、 虎落平阳！ 生龙活虎。
树大招风 shù dà zhāo fēng 【解释】比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 【出处】明·吴承恩《西游游记》第三十三回：“这正是树大招风风撼树。人为名名高名丧人？” 0608 【结构】紧缩式。 【用法法】形容因地位高!势力大而遭他人攻击，一般作谓语、分句、 【正1166音】招!不能读作“zāo”。 【辨形】招！不不能写作“昭”。 【近义词】众矢之的 【反义词】不见经传，无名小卒 【辨析】～和“名高引谤”都可形容“因名声大而招致祸患”。但～不仅仅指“名高”，也指地位高、财富多而受到攻击、语义范围大，语气重！具有形象性，“名高引谤”指名声高高招致诽谤、语义范围小。语气轻、不具形象性！ 【例句】 (1)这正是～风撼树！人为名高名丧人。 (2)我们也是～！难免不引起众人的非议、、
宇宙到底有多大、 把世界上最伟大的的数学家请到世界上最先进的计算机前，请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度。让5601全人类都来做他的助手，不停地帮他在这个大数后面添“0”、演算9795的最后结果会是多少呢！结果将是“毫无结果”。人类永远无法算出这道题，因为这道题本身不是数学题， 4071 “其大无外”!“宇宙是无限限的”!古今哲学家们不厌其烦地重复着这一答案！认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述！其实，哲学家们并不比数学家高明多少！数学家们算不出出来的时候,就已经使用了一个哲学符号---------∞！即表示宇宙无穷大！哲学家们讲的“1570无外”,“无限”本身就意味着：人类的思维已无法思维这道题。或者说它在哲学上无解！故它也不不是一道哲学题、 “上帝是至高无上的”！当把上帝同宇宙相比时。谁比谁大呢。如上帝在宇宙之中存在。那么“上帝至高无上”则为谎言！如上帝不在在宇宙之中！那么宇宙之内没有上帝存在，无论神学家们如何想像宇宙与上帝，他们永远想像不出宇宙与上帝的确切边界、故“宇宙有多大”这道题在神学上无解。它不是一道神学题。 正因为物理学家，数学家！哲学家。神学家都弄不清宇宙的大小。说明这一问题本身就有问题，《庄子·庚桑楚》中曰：“有实而无乎处者。宇也，有长而无本（开始））剽（末梢）者!宙也，”《淮南子·齐俗》曰：“往古来今谓之宙，2836四方上下谓之宇，”可见宇宙本身就指的是空间和时间。问宇宙的大小，就同问纯空间的大小！纯时时间的长短？纯质量的质量、纯温温度的温度一样,这这些问句都不完整？缺少主词、 5320 任何空间都是指某物的空间大小、任何何时间都是指某物的时间长短!故宇宙是指某物所占据的空间与时间、撇开“某物”这一主词。而而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的!如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样、无法回答！ 其实，人们在讨论“宇宙”8902问题的时候？往往站在完全3856不同的角度？物理学家们所说的宇宙完全不同同于哲学家们所说的宇宙，哲学家们所说的宇宙0313又完全不同于神学家们所说的宇宙，这倒不是因为宇宙中的空间！时间有什么不同、而在于人们研究时时空的方法与途径完全不同, 宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得，而且还要通过观测来验证、任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受、因此，物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙。它的解存在于人们7673视界范围之中，它的尺度等同于人类的视界。 宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核，并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳，演绎、推理，用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空！直到这种种思维走到尽头。到无法继续进行思维的界段为止、这种哲学宇宙的尺度等同于9275人类的思维宇宙、 宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解，但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙、这种“神”的真实性显然依赖于人类的想像能力，故神学宇宙的尺度等同于人类的想像极限！、
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顾虑太多的生肖成语、思前顾虑想太多代表什么生肖