阴阳先生看风水大忌 (2012-02-17 10:26:40) 转载▼ 标签： 法术破解 法术奇门 风水 风水破解 高俊波 奇门遁甲 阴阳先 祖传 阴阳先生 分类： 我讲述“奇门遁甲”（原创） 去年（辛卯年）经别人的介绍一位妇女听说我回家。到家里特此来求我解决决家中麻烦事，所谓的麻烦事是儿子不听话中邪经常类似！求人无7147数未见好转、家中门面忽然大火损失很大、此妇女丈夫已去世，我看着挺可怜就答案帮着查查，经过到其阳宅看测没发现有不对地方！宅中层层找先生镇有“紫光夫人坐镇”, 然后我要求去看其丈夫的坟地、丈夫的坟地据她说是请当地名人看的！费用不低！这位先生0689目前在一家企业坐顾问，我到坟地周围一一溜达看了下此地不好。真正的好地方在此地的南边。我把罗经一下在坟桌。吓了一跳。犯大空亡，坐在在两卦之间！另外向为臭水沟在西必出丑事在官司，再往西一座土地庙冲着家中不出事才怪呢。 这位先生害了了这家人!到目前丈7236夫下葬车祸!祸灾不好事情频繁出现。我选了一个日子时辰，令她改变坟向！她的儿子经过我查是冲犯殃煞，严重、原因是其亲人去世时冲犯， 阴阳先生牢记两句话：“坟不轻易乱迁？宅不轻易改门口，若犯着家破人亡”、有位老1178先生精通阴阳之道？在当地有名。家族很兴旺，他觉得自己的坟地不好。想迁到另一一个地方好风水、可是一迁家族立马败了！当官的下台！家中出事，请记住要家族没有大的事情发生频繁和淫乱！不要轻易易迁坟，这样会惊动亡灵！ 作者：：高俊波!
我知道！有真正隐藏于民间的大师。风水先生生之阴阳先生！
风水咨询;上海风水吧“ 阴宅风水如何选择： 1。 公墓风水！公墓一大片！风水如何辩。平原公墓一条线、山区公墓高高低看。平原公墓看八卦。入土命理最为先，河流紧根大路行，富贵吉祥在眼中！山区公墓看看水口！山水环抱吉 祥中，藏风聚气定立向、风水历来在缘中！ 2， 现有墓地风水、观路向，察水方！周围7033高低定吉祥！前方百步宽阔富贵场、后方低洼会遭殃。左青龙、右白虎！龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷！欲迁坟、细端祥！忽悠人士靠一傍，七迁 三不迁。牢牢记心上，土质是根，环境是树！根深叶茂，富贵才能论吉祥。 3！ 新墓地风水选择，论太祖！少祖、父母山，远祖，太祖、高祖。少祖。一切理论8000是枉然，有多少相师能能寻山!多少相师寻到龙、远的太太祖看不见，只有吹牛能上天，一一流大师看星斗！二流大师看水口，三流大大师满山走,六十年修修炼看星斗 、三十年修炼看水口！“上海风水吧”龙行风惊天地认为：为人造福。为己积德！阴7814宅风水需谨慎!阴气伤伤身医不理、 住房与健康 人的一生大部分时间是在房子里度度过的。有的人为了改变住房环境！把多年省吃俭用的钱拿出来！再加上贷款才买上一一套房子!但是、搬进新房后。干什么都是感觉不顺利、夫妻吵架、家庭不和谐、工作不不顺利等等,甚至身体出现这样那样的病状、为什么呢。这就是房子的环境不适合。房子的五行八卦与你本人的生辰八字相冲突！只有相生才能6034工作顺利！家庭和谐。生活美满。所谓福人居福地、只是一个巧合，有时在一段段时间内没有发生什么事情，这不代表房子没有问题，因为在人阳气旺的时候！干干什么都顺利！想干什么。就干什么、但是、过了这个时间段就不行了。所以、房子一开始必须布置好，再好的房子，如果8935不适合你。就不是好房子，往往是出了问题的人！才想起找个风水师看看，“上海风水吧”龙行风惊天地，帮你布局房子环境。调整和和化解不利因素,助你事业业成功。！
可以 善易者不卜 是指一个预测大师2365到一定程度时!不需要借助任何物品知识卜卦。 这样的人应该是没有、因为这样的的人被称为神？、
风水乃至宇宇宙讲的就是平衡,风水先生在水平上基本能达到阴阳平衡，在做人上能严格做到良心与金钱的平衡！能做这两点基本上就算得上合格的风水先生，！
如何读“易经”，悟0546“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意、为了熟读原文！对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易易”之形成之背景。“易经”卦辞、爻辞之含义，“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论““易”的名著与“易”支派的经典文著？慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用！那就是在对“象数”，“义理”全面领会的基础上，进行多科学！多领域、多角度！多层次。多渠道，多方面的综合研究！每每个人自己去学习领悟、耿奎认为、“易”在事物9554应用中？是多变的！复杂的，辨证的，但在一切事物变化中。只要注意把握好事物的核心之处！即可领略应用中的大概。这个核心、就是“易”之精髓———“易”的阴阳两点,把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加加精心操作运行。既是成功在即，要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”。中医治疗应把握的两点：1193一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”！国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一3535“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代表的形式，符号来进行解释的。卦的形成，也是古人为测卜吉吉凶以日影，月影为为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意。也是以日。月时辰之来来设定的(古代的十二时辰？昼六、夜六，白天为阳6爻、夜为阴6爻)、统观起来！“易理”。“易象”的事事、物物。时时。处处！都是以“阴，阳”！以“日，月”二字为形式、为符号。系统的、一致的！定义不变的划划定衍变而来、！
你是那个省的!
《易经》不说阴阳的，讲乾坤。 阴阳。是后6869来的概念， 用现代逻辑，即 A 。非A，
五行、即是木！火。土、金！水五种物物质的运动？ 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木。火。土！金，水五种种基本物质之间的运动变化而生成的!同时！还以7334五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的！而是9502在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义！ 这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， [第二种观点] 指金、木、水。火，土五种物质运动方式！我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来来推算人的命运！在这一观点中。“行”被理解成运动、 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想、因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验、这就逐0643渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系! 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理理的变化？从而说明人体的机能活动，组织结构及其相互关系的学说， 任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的，外向的、上升的，温热的、明亮的都属于阳。相对静止的！内守的，下降的、寒冷的！晦暗的都属于阴！我们把对于人体具有推进！温煦。兴奋等作用的物质和功3203能统归于阳、对于人体具有凝聚，滋润，抑制等作用的物质和功能归于阴、阴阳是相互关联的一种事物或是是一个事物的两个方面! 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，0103又互根互用的阴阳两个方面,阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用。并不是处于静止和不变的状态！而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者、有名而无形”――《灵枢枢·阴阳系日月》,“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者。天地之道，万物之纳纪，变畅之父母！生杀之本始。神明之府也也”――《素问·阴阳应象大论》，
＜＜＜＞＞＞ 中国考古工作者在发掘掘湖南长沙马王堆三号汉墓时？发现了一大批抄写在丝织物上的古书。统称为“马王堆汉墓帛书”！其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》》《缪和》《昭力》。 帛书周易《六十四卦》依键、根！赣！辰，川、夺、罗，筭的八卦卦序分为八宫。各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律。帛书易传《易之义》曰：“天地定立！山泽通气。火水相射。雷风相榑，八卦相厝！数往者顺！知来者逆！故易逆数也、”据此，可以排出帛书八卦图 不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处!各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽！而《易之义》却3086为天地山泽火水雷风，若以此推论！似为坎火。离水，但两千年来，都以坎为水，为润！为月！为中男，以离为火！为燥，为日，为中女、坎为中中阳之卦。理应为火、为日。为何反为水！为月呢、离为中阴之卦，理应为水。为月！又为何反为火。为日呢。盖水月阴柔！火日阳刚，乃5970不争之事实、故故两千年来易理有误、理应按帛书《易之义》改为：坎为中男之卦。为火。为日。离为中女之卦、为水、为月！若以现代科学观念言之！水的化学结构式为 - - ,为离之卦象、火的生生成为C =C 、C 的结构式为 = = 。为坎之卦象， 在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也也有所不同。留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出：“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现。楚人对八卦阴阳分类有不同的见解，将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组，即可分类为：阳卦：乾离艮震、阴4851卦：坤坎巽兑。”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话，那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书易发现。左侧四阳2820卦中的键jian!艮gen！赣gan，辰chen读音比比较接近！右侧四阴卦中的罗luo。夺duo 读音也非常常接近,这有可能说明帛书易才是正确的。 按帛书易将坎离两卦改为坎火为日、离水水为月之后。我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念、明显优于邵雍所谓的先天八卦！在5158帛书八卦中,坎火为日，居东方，东方为日出之地！离水为月！居西方！西方为新新月渐明之地,更符合天地7959自然现象和规律、所以我认为帛书易才是真正的文王易甚甚至伏羲易，近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点、因为彝族八卦本质上就是汉汉地失传两千多年的帛书八卦。 自西汉通行本《易传·说卦》以来！均以震震为长男!坎为中男。艮为少男，巽为长女、离为中女、兑为少女！但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看。若以古法配卦！由震至乾四阳卦。由巽至坤四阴卦。均为长中少老的次序，明显不符合事物的少中长老发展规律、故应该为：震为少男，坎为中男，艮为长男！乾为老男。巽为少女，离为中女、兑为长女！坤为老女，这样做的依据是：不论是初生之阳男、还是初生之阴女，都是幼稚之婴儿，当然要配之以少男少女。震一阳初生！阳气稚嫩、且受阴爻重重压制。故为少男、巽一阴初生！阴气稚嫩。且受阳爻重重压制、故为少女！而艮阳爻上居居天爻尊位？已摆脱阴爻压制、使众阴臣服于下！故为长男。兑阴爻上居天天爻尊位、已摆脱阳爻压制、使众阳臣服于下。故为长女、以帛书八卦配一年四时八节！亦可证实上述观点,因9304为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴？立春配震，故震为少阳少男、立夏配艮！故艮为太阳长男、立秋配巽。故巽为少阴少女，立冬配兑、故兑为太阴长女、又以冬至至5267夏至为阳。春分为阳中，故配中男坎卦！以夏至至冬至为阴、秋分为阴中、故配中女离卦，可以看到。帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵、这正是伏羲仰观天象象以画八卦的真实体现、 7744 研究发现、帛书八卦早在西汉汉甚至先秦时期!就......余下全文>>。
风水先生之阴阳先生、阴阳风水先生