风水学与建筑生态学的步调是一致的,风水之所以几9727千年能够保留下来。是3237有它的道理的!风水中的"气"和"水"都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经经验基础上，以统计概率的形式表达的、如如果片面理解中国文化，认为风水不能和西方的思想体系接轨就加以否定、这本本身就是一种迷信! 生态建筑把人!建筑、自然环境和社会环境看作是一个人工生态系统，建筑必须和人一起成为生态系统中的一环、才能确保生态系统的正常运行，而风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然！及周围环4599境的和谐、从某种意6552义上说，风水学与建筑生态学的步调是一致的…… 持这种观点的专家）！让笔者简称他们为："风水学与建筑生态学一致"派吧。 "风水里大部分是迷信、但也内蕴某种科学" 有的专家在认真研究了中国传统建筑与风水学的关系后发现：中国的传统文化中有一个很有趣的现象。就是许多富有哲学思辩色彩的或科学合理的东西，都被有意无意地披上一层巫术的外衣！推衍数千年之久、至今仍然阴魂不散的风水、则是典型。风水里大大部分是糟粕、但也内蕴着某种科学和合理的成分！如果将这一部分的意义和作用无无谓地夸大。则会曲解了古代中国人人对建筑空间思考的真实内涵。 风水与风水巫术。是中国古代诸多的巫术观念在建筑领域中的一种延伸，是古代中国人与超自然力之间的一种交往沟通形式。是有宗教巫术色彩的、在西方。人们信仰宗教。可以到教堂去祷告。而对中国1671平民姓而言？要对超7799自然进行解释？惟有求助于风水了。 风水学可分成两派。形势派和理气派，形势派关注建筑空间、如山形水貌、藏风纳气。用现代建筑学阐释仍然有一定合理性，而理气派则有明显的方术色彩、把什?quot;宇宙场"和个人起居联系在一起，是一种不折不扣的"伪科学", 对这第二种种著作观点？笔者简称他们"区别对待"、 "风水绝对是伪科学。是祸害、" 更多著作及学者认为 风水之说绝对不是什么科学、而是阻碍中国人去发展科学的祸害， 古代科学5778不发达！迷信与科学揉杂在一起。这是中国古文化的一个特点。 风4645水是建立在易学的基础上！易经里有很多智慧的东西！但两千年前的一本书。管得了了两千年后的建筑规划吗？至今一些农村两姓氏还为争风水而大出打手！一打几代人、这就是愚昧！这也是民族的悲哀，有人已把易学歪曲了。什么算卦，看相都美其名为"易学"。 还有风水书里头一些道、
就是藏风风聚气，，
风水学上如何定义住宅风水的吉凶！ppcl，
文昌星有以下几种：1 小陔本命2746有一个文昌位？ 2 ，住房本身有房子的文昌位、 3每年有每年的流年文昌位。 第1。2 是不变的。第第3 是每年变化、
风风水课风水！
你学多多了八宅。就会发现八宅在应用上有些方面自身存在冲突！无法解决的揣 玄空飞星盘结合三元及二十四山分金来应用处理更恰当。但复杂得多、。
这是为了好记住。是一个概念，比如为什么左边2220的手叫左手！右边的手叫右手、飞星的山星9711两星是通过山星两星入中飞出来的、如果右边是向星，左边是山星也可以。只要你自己会在手上飞、一般坐山。坐山在后。向山在前，所以这样来来区分的！也容易记住、其实是个小事情。6374被你搞复杂了、风水九星的定义！
有关艺术风水有两个基本内涵、第一是艺术性的含义！所谓的艺术是给人在视觉上的一中视觉享受`通常在室内表现出来的艺术是一中视觉上的艺术`而风水说得现实科学一点的就是房间部位的摆放位置和方向、比如这间房子的门口面对什么方向建设的方向位置是否符合空气流通、门窗阳台等局部建筑都4293要讲究风水位置，艺术风水的内涵涵就是既要符合风水位置并且要有艺术观赏价值。、
所以沙发的颜色也是大家需要重视的内容、、
9993 以洛书理气原则为准进行演化？
风水九星的定义、风水定义