水口﹕可谓﹕水情！水。土、风情关人绩，水情不好﹕何﹕生、种， 3351水﹕有没有,多﹕有何功。少﹕哪里出、水哪来。流何处，可否用、…… ………关﹕生，种！，……不可忽！，………、
风水中的水口，包括来水口和去水口，来水悠悠！去水不流。为吉、 有河流的直接按照河流的流水方向确定。没有河流的按照道路走向确定。 来水口和取水口都应在明堂边沿附近确定，！
水从乙至午出是水局、丁至酉是木局。辛至子是火局、癸至卯是金局， 所谓水口！是指指一定地域范围内——大如州县。小9481如村落的水流的进出口。一般说来。水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户，风水家尤重地户、水口9171范围有大有小!并无拘限。视水流环绕情形而定！ 风水家家认为，水流为龙之血脉，是生2449气的外在形态、又代表财源旺衰、因此，水口之关锁开闭、实即一地风水对生气财源源的把握控制。水口之势，宜迁回收束，关拦重重。 天门欲其开、源1037远流长而穷尽,预示生气旺盛。财源广进而不绝。地户欲其闭！有众砂拦阻！屈曲如之字。玄字。层密截留。以聚气藏财。不能斜飞暴射、直窜湍急、否则气散财亡！水口形局，至关居处者的吉8965凶祸福？水口有关销！物产丰饶！人7783丁兴旺荣贵？水口无关拦！则气散财枯，凶祸当头。 水口在：丁未5189坤申庚酉,生在甲卯、旺在乾亥，墓在丁未、水口在在：癸丑艮寅甲卯。生在庚酉，旺在巽已、墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午。旺在艮寅、墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申！墓在乙辰，此为杨公十二长生水法，如：6492未山丑向？乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午。旺在艮寅！墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论，、
对。路也指水口。水（河。溪 ）会流动的水、也是水口，，
主体物坐7618向之前方、、
你既既知水口。水口被桥锁住从风水角度肯定不利、财从何来。！
不是！它是八宅风水中的凶煞！。
“三明堂”是风水学中大明堂、中名堂和小名堂堂的统称、是风水堪舆理论中非常重要的一个概念，这三者对一5110个风水局中的“气穴”影响甚大？ 风水中的黄泉水口！
砂的意思，泛指环卫穴场（建筑基址）等山。是附属来龙的小山丘。一般为低山。丘陵！或岗地、台地！古代军事上、以砂筑山地模型——砂盘，古人称山丘为“砂”！《地理人事须知知》说：“砂者!古人授受，以砂堆拔山形、因名砂尔。”在风水格局中，砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山。并并与特达尊崇,城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙龙与砂的关系！砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道。君必位乎上。臣必位乎下。垂头俯伏，行行行无乖戾之心。布秀呈奇，列列有呈呈祥之象！远则为城为郭。近则为为案为几。八八风以之而卫、水口以之而关，”易易经云:“一阴一阳谓之道”,这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说：“万物负阴而抱阳。冲气以为和”、这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两两个方面？因其无休止变化的缘故！它们之间的和谐3920是有条件的，暂时的。过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真、“平衡”是稳定的最终状态，。
风水中什么是“玄关”什么是“屏屏风”，“玄关”很重要。主要要用作转折气场。“屏风”主要起遮挡的作用、。
风水中的黄泉水口、风水中冲禄黄泉